Read Mustafa ÖSELM text version

www.mustafaoselmis.com.tr

www.mustafaoselmis.com.tr

MUTLU SONA NASIL GDLR? 2 Mustafa ÖSELM

Kitap çerii

ÖNSÖZ

I. BÖLÜM YARATILI a) Her eyi yaratan Allahtir b) Yer ve göün yaratilii c) Meleklerin yaratilii d) eytanin yaratilii e) nsanin yaratilii

II. BÖLÜM DÜNYA ve HAYAT a) Dünya hayati geçicidir b) Dünya mali yalandir c) slamin reddettii dünya hangisidir d) Dünyaya sirt çevirmek mümkün mü? e) Hayatin gayesi nedir? f) Akilli yaamak gerek g) Dünyaya aldanmamak gerekir h) Dünya ahiret dengesini kurmak i) Dünyada hayat da bizim için imtihandir j) Filme aliniyoruz k) Ahirete hazir olmak

MUTLU SONA NASIL GDLR? 3 Mustafa ÖSELM

l) Vasiyet hazir mi? m) Ahirete yolculuk n) Sonuç

III. Bölüm KIYAMET a) Kiyamet nedir? b) Kiyamet ne zaman kopacak? c) Kiyametin Deheti d) Kiyamet Alametleri e) Küçük Alametler f) Büyük Alametler

IV. BÖLÜM ÖLÜM OLAYI a) Ölüm nedir? b) Ölüm haktir c) Ölüm kisadir d) Ölümün ekli ve zaman, önemli mi? e) Ölüm neden gizli tutulmutur? f) Ölüm unutulmamalidir g) Ölümü temenni etmek h) Ölümden ölenlerden ibret alinmalidir i) Ölüm herkesi eit yapar i) Hayatin sonu ölüm

MUTLU SONA NASIL GDLR? 4 Mustafa ÖSELM

j) Dünya ihtirasi k) Ölüme hazir miyiz? l) Ecel deiir mi? m) Ölüm yok olmali deildir n) Hayirli sona nasil gidilir? o) Ölen için matem uygun deildir ö) Ölenler hayirla anilmalidir

V. BÖLÜM ÖLEN ÇN YAPILACAK LER a) Önemli olan son nefestir b) nsan nasil yaarsa öyle ölür c) Ölüm ani ve yapilacak iler d) Cenaze için yapilmasi gerekenler e) Cenaze namazi f) Ölenin borçlari ne yapilir? g) slam da devir iskat var mi? h) Ölü için neler okunur? i) Ölü için mevlit okutmak i) Ölü için kurban kesmek j) Ölü evinde helva daitmak k) Ölenin ardindan yapilanlar ona ulair mi? l) Günahkarlar piman olacak m) Sonuç

MUTLU SONA NASIL GDLR? 5 Mustafa ÖSELM

VI. BÖLÜM KABR HAYATI a) Kabir hayati b) Kabir ehlinin hali c) Kabir azabi d) Ölüye faydasi dokunan iler e) Mezarlar nasil olmalidir? f) Kabir ziyareti g) Kabirden sonraki hayat h) Ölümden sonra dirilmek i) Ölenin ruhu nereye gider?

VII. BÖLÜM AHRET HAYATI a) Ahirete iman b) Ahiret var mi? c) Ölenin amel defteri kapanir mi? d) Ölüden yardim beklenir mi? e) Kabir hayati f) Berzah g) Sirat h) Har i) Mizan k) Cennet l) Cehennem

MUTLU SONA NASIL GDLR? 6 Mustafa ÖSELM

m) Havz-i Kevser n) Peygamberin efaati o) Allah nasil görülecek ö) Sorgusu al p) Hak sahibi hakkini nasil alacak? r) Sonuç

VIII. BÖLÜM CENNETLKLER ­ CEHENNEMLKLER a) Giri b) Cennet ve Cehennem c) Cennet ve Cehennem ehli d) Kurana göre cennetlikler e) Hz. Peygamber Miraçta neler gördü? f) Cehennem ehli g) Kurana göre cehennemlikler h) Hadislere göre cennetlikler i) Hadislere göre cehennemlikler i) Nasil dua edelim j) Sonuç

Veda Hutbesi

MUTLU SONA NASIL GDLR? 7 Mustafa ÖSELM

ÖNSÖZ

Bizim için yüce yaratici: "Gerçekten bunlar, çarçabuk geçmekte olan dünyayi seviyorlar. Ölenlerinde olan air bir yükü birakiyorlar" (nsan: 27) buyurarak ölümü ve ahireti unuttuumuzu bildiriyor. Bir ayette de: Ey insanlar, hiç üphesiz Allahin vadi haktir; öyleyse, dünya hayati sizi aldatmasin" (Fatir: 5) uyarisinda bulunuyor. Bugün insanimiz öleceini düünmeye ve ahirete inanmaya muhtaç. Ölüm, kabir, sirat, maher, cennet ve cehennem hatirlansa, bir çok problem çözülecek ve insan rahatlayacaktir. Zalim için cehennemin varlii nasil rahatlatiyorsa, mazlum içinde cennetin varlii rahatlatmaktadir. nanç, hayatta belirleyicidir. nanç olmadan hayat güzellemez. Hayat güzellemeden ölüm güzellemez. nanç, insanin kalitesini yükselterek insani faydali hale getirir. O zaman kötülüklerin kaynai kurur. nsani saptiran eytanin da hükmü geçmez. "Bu devirde..." "Bu çada..." diyerek insani aldatamaz. Dünyada en kazançli i, firsatlari ve ömrü deerlendirmek ve Müslüman olarak can vermektir. Ahiret için en hayirli i de ahireti kurtarmaktadir. Bunun için önce derlenip toparlanmak, nereden geldim, nereye gidiyorum yani yolculuk nereye? demeniz gerekir. nsan ölmek istemedii için ölümü düünmez, hatirlamak istemez. Ölümden kaçtii gibi ölümü hatirlatanlardan kaçar. Büyüklerimiz hep "ölümü unutma!" uyarilarinda bulunmulardir. Hz. Ömer (ra) her gün kendisine "Öleceksin Ya Ömer!" diyerek, öleceini hatirlatan bir adam tutmutu. Bizden öncekiler beikle mezar arasindaki mesafeyi hep hatirlarinda tutmulardir. Osmanli Padiahlari Topkapi Sarayinin giriinde özel bir yer yaptirmilardi. Öldükleri zaman burada yikanirlardi. Her Saraya girilerinde bu teneir tahtasi olarak kullanilan yeri görürler, dünyanin cazibesine kapilmazlar, an, öhret peinde komazlardi. Vahdettin bu yeri ilk görüünde öyle demitir: -"Taht ile teneir tahtasinin arasi ne kadar yakinmi!" En son stanbuldan ayrilirken kendisine: "Hazineden yaniniza bir eyler alin" diyenlere u cevabi vermilerdir. -"O millet malidir. Taht ile teneir tahtasi arasindaki mesafeyi bilirim" Son zamanlarda kiyametten, kiyamet alametlerinden çok konuuluyor. Hatta tarihler biçiliyor. Ama kiyametin deheti düünülmüyor. Ahiret hazirlii yapilmiyor. Nefis, eytan ve dünya fitnesi ile günler, ömürler gelip geçiyor.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 8 Mustafa ÖSELM

Düündürecek ve aci verecek ekilde ikaz ve uyarilar yapilip duruluyor. bret alan çok az insan oluyor. Bu durumda çoumuzu ölüm uyaracaa benziyor. Bu kitapta yolculuk nereye? dedik, bir yol haritasi çizdik. Cenab-i Allahin: "Nereye gidiyorsunuz?" sorusuna cevap bulalim ve teslim alinmadan, teslim olalim istedik... Hidayet, Rahman ve Rahim olan Allahtan...

M. ÖSELM

MUTLU SONA NASIL GDLR? 9 Mustafa ÖSELM

I.

BÖLÜM

YARATILI

Varlik alemi sadece dünyamizdan ibaret deildir. Dünyamizin diinda gördüümüz görmediimiz daha nice nice alemler vardir. Bazi kaynaklarda 18 bin alemin Rabbine hamd olsun ifadeleriyle balanmitir. Bilinenden daha çok alem vardir. Çünkü ilmi çalimalarin sonunda yeni yeni açiklamalar yapilmaktadir. Aratirmalar göstermitir ki; hiçbir ey kendi kendine var olmamitir. Her eyin bir yaraticisi vardir.

A-

HEREY YARATAN ALLAHTIR:

Hiç bir ey kendiliinden Allahin yaratmasinin diinda olmamitir. Büyük küçük, görünen görünmeyen her eyi Yüce Allah yaratmitir. Bunlardan akilli, bilgili ve en kuvvetli insanoludur. nsan da acizdir. O da yaratilmitir. nsanda bir ey yaratamaz. Çünkü insan yaratilandir, yaratamaz. nsan ancak Yüce Yaratanin yarattii eylerde deiiklik yapabilir. Kuran-i Kerimde öyle bildirilmitir: "Her eyi yaratip nizam veren, mukadderatini tayin eden Allahtir." (Furkan:2) "Allah gökleri ve yeri yerli yerinde yaratmitir." (Caiye:22) "Her eyi çift çift yarattik ki, düünüp öüt alasiniz diye" (Zariyat:49)

a)

Yaratmak Allaha mahsustur.

Yaratmak sifati ancak Allaha mahsustur. Yaratmak yok olani var etmektir. Madde aleminin bir balangici vardir. Varlik alemini Allah yoktan var etmitir. Alemdeki varliklarin bir de sonu vardir. Her eyi yok edecek olan da yine Allahtir. Yaatan Allahtir. Yok edecek olan Allahtir. Sonra da diriltecek, hesap soracak olan yine Allahtir. Ondan baka yaratici yoktur. Kuranda:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 10 Mustafa ÖSELM

"Allah ile birlikte bir ilah daha edinme" (sra:22) buyrulur. Geçmite Allahtan bakasina yönelenler hep kendi elleriyle yaptiklari ekillere tapmilardir. Bundan baka Allahin yarattii dier varliklara tapmilardir. Tabiatin kendisine tapanlar olmu, eytana tapanlar olmu, inee, fareye ve çekirge gibi basit varliklara tapanlar olmutur. Yaratma gücüne ancak Cenab-i Allah sahiptir. Yaraticilik sifati Ona mahsustur. Varliklarin yaratilii ilk yaratilila bitmemitir. Yaratili ve yaratma devam etmektedir. Allahin yaratmasi süreklidir. Her eyde her an yeni yeni oluum devam etmektedir. Kuranda bu durum öyle ifade edilmitir: "O Allah her an yaratma halindedir" (Rahman: 29)

b)

Yaratilita tesadüfe yer yoktur:

Canli cansiz varliklar incelendiinde tesadüfe yer olmadii görülecektir. En mükemmel bir ekilde yaratilmi olan insan, dier canlilar, uzay, güne sistemi, dünya, dünyanin hareketi, günee olan uzaklii, yerkabuunun kalinlii, yeryüzüne dalarin dailimi, mevsimler vs... kör tesadüfün eseri olamaz. nsanlardaki parmak izi ve hiçbiri dierine benzemeyen kar taneleri ve dier tasarimlar kendi kendine olabilir mi? Eer varlik alemi kendi kendine var olsaydi veya tesadüfen yaratilsaydi, o zaman bozukluk, düzensizlik göze çarpardi. Kural, ölçü olmazdi. Bugün canli cansiz hangi varlia bakarsaniz bakin en ufak bir düzensizlik yoktur. Her ey en ince noktasina kadar ayarlanmitir. Her ey mükemmeldir. Her ey bilinçli bir ekilde bir gayeye göre yaratilmitir. Yeryüzünde hiçbir ey anlamsiz ve bo yaratilmamitir. Bu kurulu düzen karisinda ilim ve akil asla tesadüfü kabul edemez. Deilse akil ve ilim inkar edilmi olur. Birazcik düünmeye ve aratirmaya yönelen 50 yillik Alman ateist, varlik alemindeki nizam ve intizam karisinda irkilmi " Allah olmadan bu nasil olur!" diyerek insanlardan özür dilemi, "kalan ömrümü Allaha adiyorum" demitir. Kuranin ilk suresi ve ayetinde "Alemlerin Rabbi Allahtir" diye geçer. Bir ayette de:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 11 Mustafa ÖSELM

"nanmayanlar bilmiyorlar ki, yer ve gök bitiikken onlari biz ayirdik ve her canliyi sudan yarattik..."(Enbiya: 30) imdi soralim ilmin kabul ettii bu gerçek nasil tesadüfi olabilir? Bakara suresinin 164. ayetinde hiç bir eyin tesadüf olmayacai bildirilmitir. u varlik alemindeki tasarima "doa kanunu" denilebilir mi? düzen ve intizam tabiat anaya balanabilir mi? Tabiattaki var olan eylerin hepsi yaratilmitir. Yaratilan bir ey yaratabilir mi? Tabiat yaratan ve yöneten bir güç olamaz. Kuranda öyle ifade edilir: "O Allah ki, birbiri ile uyumlu yeri göü yaratmitir. Rahman olan Allahin yaratiinda hiçbir uygunsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun? Sonra gözünü tekrar tekrar çevir bak; göz aradii bozukluu bulmaktan aciz ve bitkin kalacaktir." (Mülk:3-4) - "Göü Allah yükseltti ve dengeyi O koydu" (Rahman:7) Evet her eyin yaraticisi yüce Allahtir. Tabiatçilar ve Darwin her eyi tesadüfün eseri görerek Allahi inkar etmilerdir. Tesadüf, alemlerin Rabbi olan Allahi inkar maksadiyla ortaya atilmi bir görütür. Ama nice nice ateistler ve tabiatçilar biraz düündükleri ve gerçeklerle kari kariya geldikleri zaman akinliklarini, hayranliklarini itiraf etmekten kendilerini alikoyamamilardir. Kendisine hidayet nasip olanlar ise iman etmekten baka çare bulamamilardir.

c)

Allah niçin yaratmitir?

Allah hiç bir eyi bouna yaratmamitir. Her eyin yaratiliinda nice nice hikmetler vardir. Bunu Kuranda Cenab-i Allah öyle açiklar: "O hanginizin ameli daha güzel olacai hususunda sizi imtihan etmek için, Ari su üzerinde iken, gökleri ve yeri yaratti" (Hud:7) "Gökleri, yeryüzünü ve ikisi arasindakileri oyun olsun diye yaratmadik" (Enbiya:16) "Göklerde ve yerlerde bulunanlar hep Allahindir. Bu Allahin kötülük edenleri yaptiklariyla cezalandirmasi, güzel davrananlari da daha güzeli ile mükafatlandirmasi içindir" (Necm: 31)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 12 Mustafa ÖSELM

"Göü ve yeri, ikisi arasindakileri biz bo yere yaratmadik. Bu, inkar edenlerin zannidir" (Sad: 27) "Sizi yaratan Odur, böyle iken kiminiz kafir, kiminiz mümindir. Allah yaptiklarinizi görendir" (Teabün:2) Bu ayetlere göre Cenab-i Allah varlik alemini yarattiini ve yarati sebebini bildirmitir.

B - YER VE GÖÜN YARATILII:

Yeri göü yaratan da Allahtir. Kuranda öyle bildirilir: - "O yeryüzüne sabit dalar yerletirdi." (Fussilat:10) - "Allah yedi kat göü ve yerden bir o kadarini da yaratandir..." (Talak::12) - "Gök yüzünü Allah bina etti. Onu yükseltip düzene koydu. Gecesini karatti, gündüzünü aartti. Sonra da yer küreyi döedi. Kendiniz ve hayvanlariniz için faydalanasiniz diye yerden suyu ve otlaini çikardi ve dalari salam bir ekilde yerletirdi" (Naziat:27-33) "Göü Allah yükseltti ve denge koydu. Sakin dengeyi bozmayin" (Rahman:7-8)

Evet yeri göü ve ikisinde de bulunanlari yaratan Yüce Allahtir.

C - MELEKLERN YARATILII:

Cenab-i Allah melekleri yaratmi, onlari imana davet etmitir. "Kim Allaha ve meleklerine, Peygamberlerine, Cebraile, Mikaile, düman olursa, bilsin ki Allah da inkarci kafirlerin dümanidir" (Bakara:98) buyurmutur. Cenab-i Allah ibadet, itaat etsin, verilen görevleri yerine getirsin diye bizim bilmediimiz kadar melek yaratmitir. nsan meleklerin varliini kabul etmekle daha dikkatli yaar, melekleir, korunduuna inanir ve yardimcilarinin olduuna inanarak daha güzel yaar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 13 Mustafa ÖSELM

a)

Meleklerin mahiyeti:

Melekler, nurdan yaratilmilardir. Yemezler, içmezler, uyumazlar. Cenab-i Allaha ibadet ve itaat ederler. Cebrail, Azrail, Mikail, srafil olmak üzere dört büyük melek vardir. Bunlardan baka adlari bilinen melekler de unlardir: Hafaza melekleri, Kiram en Katibin, Münker ve Nekir insani hayra çairan melekler, müminler için dua eden ve dualarina "amin" diyen melekler. Melekler insandan önce yaratilmilardir. Peygamberlere vahyi melekler getirdikleri için iman esaslarinda peygamberlerden önce gelir. Melekler günah ilemezler. Erkeklik, diilik sahibi deillerdir. Sürekli Allaha ibadet ve itaat ederler. Allaha ibadet konusunda kibirlenmezler, bikip usanmazlar. "Onlar gece gündüz Allahi zikrederler" (Enbiya:19-20) "Ademe secde edin demitik. blis hariç onlar hemen secde ettiler" (Kehf: 50)

Melekler nurdan yaratildiklari için görünmezler. Deiik ekillerde görünebilirler. Hz. Meryeme melekler insan eklinde görünmütür. (Meryem:17) Hz. brahime insan eklinde görünmülerdir. (Hud:69) Lütun kavmine de, Peygamberimiz(SAV)e de insan eklinde görünmülerdir.

b)

Meleklerin görevleri:

Kuranda öyle buyrulur: "Melekler Rabblarindan korkarlar ve kendilerine ne emrolunursa onu yaparlar" (Nahi:50) "Allahin kendilerine buyurduuna kari gelmezler ve emrolunani yaparlar" (Tahrim: 6) "Bekçi melekler ve yazici melekler vardir" (infitar: 12) "Can alan melek vardir." (Secde:11) "Yazici melekler vardir" (Zuhruf:80) (Tarik:3)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 14 Mustafa ÖSELM

-

"nsanin yaptiklarini tespit eden melekler vardir" (Kaf:17-18) "Peygamber (AS)a salavat getirirler" (Ahzap: 56) "Dua eden ve duaya "amin" diyenler vardir. "yilie çairan melekler vardir" "Müslümanlara rahmet okuyan melekler vardir"

"Lanet okuyan melekler vardir. Allahin indirdiini gizleyenlere melekler lanet eder" (Bakara: 159) Bu konuda peygamber(AS) da öyle buyurur: "Malinin ayibini açiklamadan satan, Allahin gazabina, meleklerin lanetine maruz kalir" (.Canan K.Sitte: 17/263) "Sünneti öldürüp, dinin safliini bozacak eyler sokanlara Allahin, lanet edicilerin ve meleklerin laneti üzerine olsun" (Ramuz el Ehadis: 507/2) "Dini mazereti olmadan yataini terk eden kadina sabaha kadar melekler lanet eder" (R.Salihin: 3/269) Kuran okuyani dinleyen melekler vardir. Bir gün öyle bir olay olur: "Üseyd bin Hudayr-radiyallahu anh anlatiyor: Bir gece bakara suresini okuyordum. Atim da yani baimda bali olduu halde duruyordu. Bir ara at ahlanmaya baladi. Okumayi kestim, at sakinleti. Tekrar okumaya baladim, at yine ahlandi. Hatta olum Yahyayi atin çinemesinden endie ederek yanima aldim. O esnada semaya baktiimda üzerimde kandillere benzer bir eyler olduunu gördüm. Sonra onlar göe doru yükselip gözden kayboldu. Sabahleyin olup biteni Rasulullah(SAV) a anlattiimda bana: "oku ey Üseyd oku" buyurdu. Ve sonra "ey Üseyd o gördüklerinin ne olduunu biliyor musun" diye sordu. "Hayir" dedim. Allah Rasülü (SAV): " Onlar senin Kuran tilavetini dinlemeye gelen meleklerdi. Eer sen okumaya devam etseydin, sabaha kadar seni dinleyeceklerdi. O melekler, insanlara gizli kalmayacak, insanlar da onlari görebileceklerdi" buyurdular. (Buhari, Fezailu-Kuran,15) Bu ekilde meleklerin görevlerinin bilinmesi, insan hayatinda olumlu etkiler yapar. Mesela; - Meleklere inanan Allaha kusursuz kulluk yapmaya çaliacaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 15 Mustafa ÖSELM

-

Meleklere inanan melekleir. Bazi kullar meleklerden de üstün hale gelebilir. Meleklere inananlar, onlarin hayra yaptii davetlere uyarlar.

Melek inanci, meleklerin yardimini, koruduunu, dua ettiini ve yapilan duaya "amin" dedii, yapilanlari yazip tespit ettiklerinin kabul edilmesi, insan hayatini büyük ölçüde etkileyecektir. Kötülük yapanlari meleklerin lanetlediinin bilinmesi, insanin kötülüklerden uzaklamasini salayacaktir.

c)

Meleklerin Yardimi:

nanan Müslümanlara yardim eden melekler vardir. Savalarda yardim için gönderilmi melekler olduu bildirilmitir. Kuranda öyle buyrulur: "Allah, Resulü ile müminler üzerine sükunet ve huzur duygusu indirdi. Sizin görmediiniz ordular (melekler) indirdi de kafirlere azap etti. te bu kafirlerin cezasidir." (Tevbe: 26) "Ey iman edenler! Allahin size olan nimetini hatirlayin; hani size ordular saldirmiti da, biz onlara kari bir rüzgar ve sizin görmediiniz ordular göndermitik. Allah ne yaptiinizi çok iyi görmekteydi" (Ahzap:9) "And olsun, sizler güçsüz olduunuz halde Bedir de size yardim etmiti. O zaman sen öyle diyordun: indirilen üç bin melekle Rabbinizin sizi takviye etmesi, sizin için yeterli deil midir?" (Al-i mran:123-124) "Hatirlayin ki, siz Rabbinizden yardim istiyordunuz. O da ben pe pee gelen bin melek ile size yardim edeceim diyerek duanizi kabul buyurdu" (Enfal:9) Günlük ilerde de iman sahiplerine yardim etmekle görevli melekler vardir. "Hani Rabbin meleklere: muhakkak ben sizinle beraberim; haydi iman edenlere destek olun; Ben kafirlerin yüreine korku salacaim; vurun boyunlarina! Vurun onlarin bütün parmaklarina! diye vahyediyordu. (Enfal:12) "Savatan onlari siz öldürmediniz. Allah öldürdü onlari attiin zamanda sen atmadin Allah atti onu..."(Enfal:17)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 16 Mustafa ÖSELM

"Melekler yüzlerine ve arkalarina vurarak ve "tadin yakici cehennem azabini" diyerek o kafirlerin canlarini alirken onlari bir görseydin!" (Enfal:50) buyrulmutur. Peygamber(AS) öyle buyurur: - "Bedirde Cebrail bainda sari bir sarikla Zübeyrin simasindaydi" (B.Hadis Külliyati: 1915) "Bedir de meleklerin nianlari siyah sarik, Uhud da ise kirmizi sarikti" (Ramuz el Ehadis: 338/7) Bir sahabenin ifadesi de öyledir: "Bedirde kiliçlarimiz dümanin boynuna demeden kafalarin uçtuuna ahit olduk.

Melekler Ashaba selam vermiler, musafaha etmilerdir. Hatta bazilarinin cenaze namazina itirak etmilerdir. Fil suresinde de meleklerin yardimindan öyle bahsedilir: "Rabbin Fil sahiplerine neler etti görmedin mi? onlarin kötü planlarini boa çikarmadi mi? onlarin üzerine sürü sürü kular gönderildi. O kular, onlarin üzerine pikin tuladan yapilmi talar atiyordu. Böylece Allah onlari yenilip çinenmi ekine çevirdi" Bu konuda iki olay nakledelim: eybe adinda bir sahabe u vakayi anlatmaktadir: Huneyn günü Resullullah (SAV)la beraber harbe itirak ettim. Fakat Müslüman olduum ve Peygamberi kabul ettiim için deil, sadece Hevazin kabilesinin Kurey için asker toplamasi ve sava açmasi zoruma gittii için savaiyordum. Muharebe esnasinda Resullullah (SAV) la beraber bulunurken kendisine: "Ben siyah beyaz (ala) atlar görüyorum" dedim.

Resulullah- sallallahu aleyhi vesellem: "eybe! Müslümanlarin yardimina gelen bu atlari ancak kafirler görür" buyurdu. Sonra elimi sirtima vurdu ve: Ya Rabbi! eybeye hidayet ver" diye dua buyurdu.

kinci ve üçüncü sefer ayni duayi tekrarlayarak sirtima vurdu. Üçüncüsünde elini sirtimdan kaldirdii zaman yeryüzünde bana Ondan daha sevimli baka bir kimse yoktu." Frederik Risard öyle bir hatirasini naklediyor:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 17 Mustafa ÖSELM

"12 austos 1915 günü taarruza kalktik. 163. tümenimiz her bakimdan üstün dövüürken, çok garip bir ey oldu! Berrak gökyüzünde birden somun ekmei biçiminde alti veya sekiz beyaz bulut belirdi. Rüzgar olmasina ramen bulutlar, 60 rakimli tepenin üstünde hareketsiz duruyordu. Bulut kümesinin tam altina gelen yerde topraa yakin bir bulut daha belirdi. Yaklaik 250 m. uzunluunda 65 m. yüksekliinde idi. Oldukça youn görünüyordu. Kati bir madde gibiydi. ngiliz birliklerinin sadece 100 m. kadar uzainda bulunuyordu. O sirada 4. Norfolk Taburumuz 60 rakimli tepeye doru hücuma kalkmiti. Tepenin Türklerden alinmasi an meselesiydi. Bizimkiler doruca bulutun içine girdiler. Son erine kadar görüyordum. Nihayet hepsi bulutun içinde kayboldu. Hepsi gözümden silinince, bulut sanki yükünü almi gibi air air yükselmeye baladi. Dier bulutlarla birleti ve kuzeye doru uzaklati. Bir daha 4. Norfolk Taburundan hiç kimse haber alamadi. Tek bir eri ya da subayi geri dönmedi. Sir oldular." Ali mran suresi, 123. ayetindeki vaadi imdi hatirlamanin tam sirasi: "ayet sabreder, Allahtan korkarsaniz ve dümanlariniz da hemen o anda üzerinize gelirse, Rabbiniz, iaretlenmi be bin melekle size yardim eder." Buradan anliyoruz ki; layik olurlarsa, doru yolda, doru ite güçlüklere kari Cenab-i Allah iman sahiplerini asla yalniz birakmayacaktir. Çanakkale savaindan sonra Churchill mahkemede yargilanmiti. Kendisine yüklenen air suçlamalara kari: "Biz Allahla savatik, anliyor musunuz!" demitir.

Milli mücadelede, Çanakkalede, Kibris çikarmasinda, Çeçenlerin direnilerinde hep Cündüllahin yardimi görülmütür. Haberlerde dinlediim bir olayi nakledeyim: Mart 2003 Amerika ve ngiltere Iraka saldirdi. Sivil, kadin, çocuk demeden öldürmeye baladi. O anda bir kum firtinasi çikti. Amerikan ve ngiliz askerleri birbirini vurdular. Hatta kendi askerlerini vurdular. Kum firtinasi o bölgede hiç görülmemi. Ardindan da saanak yamur... igal güçleri çamura batmiti. Bu yamur da hiç görülmemi bir yamur... Çok söze ne gerek var...

MUTLU SONA NASIL GDLR? 18 Mustafa ÖSELM

d)

Peygamber(AS) in dilinden Melekler:

Allah Resulü meleklerle ilgili u bilgileri vermitir: - "Melekler namaz kilan için istifar eder ve dua ederler" (Buhari; Ezan: 30) - "Her sabah iki melek iner. Biri: Allahim! nfak edene ver. Dieri de: Allahim! Vermeyenin malini telef et der." (Buhari; Zekat: 20) - "Melekler resim ve heykel bulunan eve girmez" (Ramuz el Ehadis: 109/2) - "Melekler üç kiiye hayirla yaklamaz: Kafir ölüsüne, boyali koku kullanan kimseye ve cünüp olana" (Age: 267/13) - "Melekler sarho olana yaklamaz" (Age:268/1) - "Yanimdan çiktiinizda, yanimdaki gibi kalsaydiniz, sokakta melekler sizinle musafaha ederdi" (Age: 357/3) Bir kutsi hadiste Cenab-i Allah öyle buyurur: - "Kaderime inanan, yazima razi olan, rizkima kanaat eden, benim için ehvetini terk eden, ite o benim yanimda meleklerden bazisi gibidir" (Age:514/2) Demek ki; insan isterse melekleir ve meleklerin yardimini görür. nsan isterse eytanlair, eytanlar gibi lanetli olur ve eytanin oyuncai durumuna düer.

B-

EYTANIN YARATILII:

Dier canlilar gibi cin ve eytani da yüce yaratici Cenab-i Allah yaratmitir. Fakat balangiçta Allah bu varliklari kötü ve zararli olarak yaratmamitir. Onlar da Allaha ibadet ve itaat eden varliklardi. syan edip "secde et" emrine uymayincaya kadar. a) eytanin varlii, mahiyeti:

eytan isyan ettikten sonra rahmetten kovulan, küfrün ve kötülüün sembolü bir varliktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 19 Mustafa ÖSELM

Allahin emrine "ben ateten yaratildim, Adem ise topraktan yaratildi, ben ona nasil secde ederim" dedi, isyan etti. Allah da onu kovdu" (Araf:11-13) eytan gözle görülmez, kibirli ve insanlari saptirmaya yeminli bir varliktir. Kuranda: "Zehirli ateten yaratilmitir" (Hicir:27) buyrulmutur. "Cin ve eytanlarin cinsiyetleri vardir. Hizli hareket eder, deiik ekillere girer. Gübre, kemik ve üzerine besmele çekilmemi yiyeceklerden yer." (Ramuz el Ehadis: 376/9 + 332/4) "eytan pis yerlerde, tuvalet, banyo, çöplüklerde, kötü i yapilan, kumar oynanan, içki içilen ve fuhu ortamlarinda eleir. Kötü insanlardan ayrilmaz" (Age: 20/2) "badet yapilan, Kuran okunan ortamlardan uzak durur" (Age: 467/10 + 107/7)

Bir de cinler vardir ki; yaratili olarak zayif karakterli, düünce seviyesi insanlardan geri, kötülüe meyyal varliklardir. Gaybi bilmezler. Zor ileri yapabilirler. frit adindaki cin Belkisin tahtini Yemenden Kudüse aninda getirmitir. (Neml: 39) Cinler arasinda iman edenleri vardir. Peygamber(AS) insan ve cinin peygamberidir. Bir gün Nahlede sabah namazini kilan Peygamber (AS) i bir gurup cin Kuran okuyunca dinlemi ve bazilari iman etmilerdir. Cinler de eytan da kiyamete kadar var olacaklardir. eytan daha çok kedi, köpek, keçi ve yilan ekline girer. Kötü insanlarin ekline de girer. Ancak Peygamberin ekline giremez. Her insanin kendisinden ayrilmayan bir eytani vardir. Aldatmak, isyan ettirmek ve günaha bulatirmak için saindan, solundan, önünden, arkasindan insana yaklair ve zayif anini kollar. (.Canan, Hadis ans: 12/103)

b)

eytanin aldatmasi:

Allaha isyan ettirmek, irke sürükleyerek imandan ve nikahtan etmek, bidat iletmek, harama, günaha bulatirmak, bo ve faydasiz eylerle megul etmek, ibadetten alikoymak eytanin görevidir. Kuranda: "eytan sizi ate ehlinden olmaya çairir" (Fitir: 6)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 20 Mustafa ÖSELM

"blis dedi ki: insanlari saptirmak için senin doru yolunun üstüne oturacaim" (Araf:16) "eytan yaptiklarinizi süslü ve cazip gösterir" (Enam: 43)

Kim küfür ve sapiklikta kaldiysa, eytan onun yaptiini süslü göstermitir.eytan Allaha iltica etmeyene, kendine uyana, kapi aralayana, eytani iler yapanlari kolayca aldatir. Kuranda. "Kim Rahmani zikretmekten gafil olursa yanindan ayrilmayan bir eytani ona musallat ederiz" (Zuhruf: 36) "eytanlar, günaha, iftiraya dükün olanlarin üstüne inerler" (uara: 222)

"blis: Senin mutlak kudretine and olsun ki; onlardan ihlasa erdirilmi kullarin hariç, hepsini mutlaka azdiracaim dedi" (Sad: 83) buyrularak eytanin kimleri aldatacai bildirilmitir. eytan herkesi aldatamaz. stediine zarar veremez. Mesela; imani kuvvetli, itikadi düzgün, ameli devamli, ihlasli, günahtan haramdan kaçinan, üpheli eylerden sakinan, eytani düman bilen kimselere zarar veremez. Kuranda öyle buyrulur: "urasi muhakkak ki; benim ihlasli kullarim üzerinde senin hiçbir airliin olmayacaktir. Onlari koruyucu olarak Rabbin yeter" (sra: 65) "Gizli konumalar eytandandir. Bu iman edenleri üzmek içindir. Oysa eytan, Allahin izni olmadikça, müminlere hiçbir zarar veremez. Müminler Allaha dayanip güvensinler." (Mücadele:10) Bu ayetlere göre Allahin terk etmedii bir kulu ve Allaha siinan bir mümini eytan saptiramaz ve ona hiçbir ekilde zarar veremez. eytanin zarari, Allaha güvenip dayananlara, Allaha siinanlara, Nas-Felak surelerini okuyup Allaha siinanlara, istiare duasi ile dua edenlere dokunamaz. Onun mesajlari imani zayif, itikadi bozuk olanlaradir.

c)

eytan insanin dümanidir.

Cenab-i Allah Kuranda eytanin insanin dümani olduunu bildirmitir. Bu konudaki bazi ayetler unlardir:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 21 Mustafa ÖSELM

"eytan içki, kumar yolu ile araniza kin ve dümanlik sokarak sizi Allahi anmaktan ve namazdan alikoyar" (Maida:91) "Ey insanlar! Yeryüzünde bulunanlarin helal ve temiz olanlarindan yiyin, eytanin peine dümeyin, zira eytan sizin için açik bir dümaninizdir. O size ancak kötülüü, çirkini ve Allah hakkinda bilmediiniz eyleri söylemenizi emreder" (Bakara suresi: 168-169) "Sakin eytanin peinden gitmeyin, çünkü o apaçik dümaninizdir" (Bakara suresi:208) "Ey iman edenler! eytanin adimlarini takip etmeyin. Kim eytanin adimlarini takip ederse, muhakkak ki o, edepsizlii ve kötülüü emreder" (Nur suresi:21) "nsanlardan ihlasa erdirilmi kullarin bir yana, and olsun hepsini azdiracaim" (Sad suresi: 82-83) "Kim eytani yolda edinirse, bilsin ki eytan onu saptiracak ve cehennem ateine sürükleyecektir" (Hac suresi:5) "Kullarima söyle sözün en güzelini söylesinler. Sonra eytan aralarini bozar. Çünkü o insanin apaçik dümanidir" (sra suresi:53) "eytan onlari etkisi altina aldi da kendilerine Allahi anmayi unutturdu. te onlar eytanin yandalaridir. yi bilin ki eytanin yandalari hep kayiptadir" (Mücadele suresi:19) "eytanin doru yoldan alikoyduklari, kendilerinin doru yolda olduklarini sanirlar" (Zuhruf suresi:37) "eytan sizin dümaninizdir. Siz de onu düman bilin. O, kendi taraflarini ancak ate ehlinden olmaya çairir" (Fatir suresi:6) bu ayetlere göre eytan, insanin her zaman kötülüünü ister, kötülüe çairir. Davetine uyanlari saptirir, günah iletir. eytan her kötülüü süslü gösterir, kendisine uyanlara kötülüü emreder, azginlia sürükler, yakasini paçasini birakmaz. nsani saptirmaya yeminlidir. eytan insana vaat eder, söz verir ve ümit verir. Böylece aldatir, saptirir. Peygamber(AS): "eytan insanin kaninda dolair, vücudun her tarafina ulair, kalplere kötü eyler atar" buyurur. (Buhari, tikaf:8)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 22 Mustafa ÖSELM

d)

eytan vesvese verir:

Vesvese; gizli ses, fisilti, kuku ve evham demektir. Allah: "gizli fisiltilar eytandandir" buyurur. (Mücadele:10) eytan vesvese ile insani çileden çikarir. badetleri terk ettirir. Vesvese eytanin en kötü tuzaklarindandir. Bununla insani oynatir, delirtir, bunalima sokar. eytan en çok imanda vesvese verir. Ama salam imani olanlara zarar veremez, söz geçiremez. eytan ibadetlerde vesvese verir. Bilhassa abdestte, namazda vesvese verir. Abdestin olmadi, namazin olmadi, Allahin senin namazina ihtiyaci mi var, senin çaliman ibadettir der, biraktirir. Biraktiramazsa vesveseli, acele ve zevksiz namaz kildirir, sevabini yok eder. eytan gusül abdesti için vesvese verir, defalarca yikatir. eytan ölümü, ahireti unutturur. "Allah affedicidir" der, ahiret hazirlii yaptirmaz. eytan, insana ei hakkinda vesvese verir, kiskandirir, boatir veya cinayet iletir. eytan, Allah dostu ile çok urair, vesvese veremez, kandiramaz. En son karisina geçer: "sen ne adammisin, seni kandiramadim" der, gurur verir, onun da ayaini kaydirir. eytan bir ibadet ehliyle de çok urair. Kandiramaz. Bir gün karisina bir kadin çikarir, onunla zina ettirir ve duyulmasin der, öldürtür. Suç ortaya çikinca da öyle der: "Bana iman et, seni kurtarayim" Adam eytana iman eder. Asilirken de: "Ben Allahtan korkarim, sen sapiklik içindeydin" der çekiliverir. Yani eytan aldatir ama suyunu isitivermez. eytanin vesvesesi konusunda ayetlerden bazilari öyledir: "Gerçek, Rabbinden gelendir. Kukulananlardan olma" (Bakara:147) "üphecilerden olma" (Al-i mran:60)

"Ahirete inanmayanlarin kalpleri yaldizli söze kansin, ondan holansinlar ve iledikleri suçu ilemeye devam etsinler diye vesvese verirler" (Enam:113) "Eer eytanin fitlemesi seni dürterse, hemen Allaha siin" (Araf:200)

- "Kafirler cehennemde: Rabbimiz! Cinlerden ve insanlardan bizi saptiranlari bize göster de, aailanmilardan olsunlar diye ayaklarimizin altina alalim! diyecekler" (Fussilat:29)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 23 Mustafa ÖSELM

- "De ki; insanlarin kalplerine vesvese sokan, pusuya çekilen cin ve insan eytaninin errinden insanlarin Rabbine, sahibine ve ilahina siinirim" (Nas suresi) Bir hadiste de öyle bildirilir: - "Sizden birine eytan gelir ve sorar. Seni kim yaratti? Allah dersin. Peki Allahi kim yaratti der. te o zaman "amentü billahi" dersin, o durmaz kaçar" (Ramuz el Ehadis: 102/8) Vesveseyi önlemek için ne yapilir: - Önce salam bilgi, salam inanç sahibi olmak gerekir. - badetleri salam ve düzgün yapmak, abdesti güzel almak ve namazi güzel kilmak, yaptiini Allah için yapmak, namaz diinda da Allahin huzurunda olduunu unutmamak gerekir. - Çok soru sormamak, - Helal lokma yemek, - Nas, Felak surelerini okuyarak Allaha siinmak, - Vesveseye sebep olacak i yapmamak, vesveseye asla itibar etmemek insani eytanin vesvesesinden kurtaracaktir. Bu insan dümanina kari Cenab-i Allah bizi öyle uyarmitir: - "eytanin peine dümeyin, zira eytan sizin için açik bir dümaninizdir. O size ancak kötülüü, çirkini ve Allah hakkinda bilmediiniz eyleri söylemenizi emreder" (Bakara suresi: 168-169) - "Ey iman edenler! Sakin eytanin peinden gitmeyin" (Bakara suresi:208) - "Ey iman edenler! eytanin adimlarini takip etmeyin. O size yüzünüzün kizaracai eyler emreder" (Nur suresi:21) - eytanlar dostlarina, sizinle uramalari için telkinde bulunurlar. Eer onlara uyarsaniz, Allaha ortak koanlardan olursunuz" (Enam suresi: 121) - "Sakin sizi eytan, Allahin affina güvendirerek kandirmasin. Dünya ile sizi aldatmasin" (Lokman:33) - "eytan sizin dümaninizdir. Sizde onu düman bilin. O kendi tarafini ancak ate ehlinden olmaya çairir" (Fatir:6)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 24 Mustafa ÖSELM

eytanin vesvesesine kulak veren, telkinlerine kanan ve eytanin yolundan gidenler, eytanin dostlaridir. eytan onlara manasiz iler yaptirir, hep aleyhlerine olacak eyler peinde koturur. Allahtan uzak olan eytana yakin olur. eytanin hakimiyeti herkese deildir. eytan her istediine zarar veremez. Aslinda eytanin gücü zayiftir. Bu konuda birkaç ayeti nakledelim: - "Biz eytanlari inanmayanlarin dostlari kildik" (Araf: 27) - "Kullarim üzerinde eytanin hakimiyeti yoktur. Ancak azginlardan ona uyanlar müstesna" (Hicr: 42) - "Kim beni anmaktan yüz çevirirse onun sikintili bir hayati olur." (Taha: 124) - "Mürikin arkadai eytan der ki: Rabbim! Ben onu azdirmadim. O kendi derin bir sapiklik içindeydi" (Kaf: 27) - "Kuran okuduun zaman o kovulmu eytandan Allaha siin. man edipte yalniz rabbine tevekkül edenler üzerinde eytanin bir hakimiyeti yoktur. Onun hakimiyeti, ancak onu dost edinenlere ve onu Allaha ortak koanlaradir." (Nah: 98-100) - "eytanin kurduu düzen zayiftir."(Nisa: 76) - "Halbuki eytanin onlar üzerinde hiçbir nüfuzu yoktu. Ancak ahirete inanani üphe içinde kalandan ayirt edip bilelim diye ona bu firsati verdik. Rabbin gerçekten hereyi koruyandir. " (Sebe: 21) - "eytanlarin kime ineceini size haber vereyim mi? onlar günaha, iftiraya dükün olanlarin üstüne inerler" (uara: 221-222) - "Muhakkak ki, benim ihlasli kullarim üzerinde senin hiçbir airliin olmayacaktir. Onlari koruyucu olarak Rabbin yeter." (sra: 65) - "Kim Rahmani zikretmekten gafil olursa yanindan ayrilmayan bir eytani ona musallat ederiz." (Zuhruf: 36) eytanin imanli, itikadi düzgün, sözü özü doru, samimi bir Müslüman tipine asla tahammülü yoktur. O ister ki: - nandim, Müslümanim desin ama inancinin gereini yapmasin.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 25 Mustafa ÖSELM

- manda üpheleri olsun - slamin artlarini kabul etsin ama yerine getirmesin. - Dünya hirsiyla yanip tutusun. - Harama günaha kilif bulsun. - Telkinlerine kulak versin ister. - Kötülükte kendisine yardimci olsun ister.

e- eytanin zarar vermesinden nasil korunulur?

eytandan zarar görmemek için "eytan diyor ki" demememiz gerekir. Bir de "eytanin gözü kör olsun" demekle de eytanin gözünün kör olmayacainin bilinmesi gerekir. eytandan korunmak için onu lanetlemek yetmez. Kahrolsun demekle eytan kahrolmaz. Sövmekle eytanin sayisi artar. eytana uyulmadan eytan zarar veremez. eytan yalniz yaayana, abdestsiz, ibadetsiz, besmelesiz, zikirsiz, fikirsiz olana zarar verir. eytan duali, ibadetli bir hayat yaayana yaklaamaz. Namaz kilani görünce "belimi kirdin" der uzaklair. eytan içki içene, kumar oynayana, zina edene büyük zarar verir. Çünkü bunlar eytan ii pisliklerdir. Peygamber (AS): "Namaz eytanin yüzünü karartir, sadaka belini kirar, Allah rizasi için i yapmak eytanin kökünü kazir. Bunlari yaparsaniz eytan sizden uzak olur" buyurur. (Ramuz el Ehadis:218/8) eytandan emin olmanin yolu Allaha siinmaktir. Allaha siinana eytan zarar veremez. Hz. Peygamber: "çinden erre davet eden bir ses duyan kimse, eytanin errinden Allaha siinsin" demitir. (Tirmizi: Tefsir:2) eytandan emin olmanin yolu Allaha siinmaktir. Bir hadiste öyle buyrulur:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 26 Mustafa ÖSELM

- "eytan lanetlendiinde: Ben zaten lanetliyim, melun olarak lanetlenmitim, der. Halbuki ondan Allaha siinildii zaman, ite imdi belimi kirdin" der. (Ramuz el Ehadis:62/5) Bu konuda Cenab-i Allahin bize talimati öyledir: - "Eer eytandan gelen kötü bir düünce seni dürtecek olursa, hemen Allaha siin..." (Fussilat: 36) - "De ki: Rabbim! eytanlarin kikirtmalarindan sana siinirim" onlarin yanimda bulunmalarindan da sana siinirim" (Müminun: 98/99) - "Eer eytanin fitlemesi seni dürterse hemen Allaha siin..." (Araf:200) Cenab-i Allah hiçbir zaman kendisiyle irtibatta olan kulunu eytana terk etmez. Eer bir insan eytanin hakimiyeti altina girdiyse bu ona bir cezadir. Allahi onu terk etmi demektir.

C- NSANIN YARATILII:

Dier canli cansiz varliklar yaratildiktan sonra sira insana gelmi, Cenab-i Allah meleklere: "Ben yeryüzünde bir halife yaratacaim" dedi. Melekler: Bizler sana ibadet ve itaat edip dururken, yeryüzünde fesat çikaracak, kan dökecek birini mi yaratacaksin? dediler. Allah da onlara: Sizin bilmediinizi ben bilirim dedi. (Bakara: 30) Adem(AS) i yaratti. Adem(AS) ilk insan ve ilk peygamberdir. Adem (AS) topraktan yaratildi. Havvayi da Adem (AS) dan yaratti. kisinden de dier insanlari yaratti. (Nisa:1) Ademle Havvayi yarattiktan sonra Allah onlari cennete koydu ve uyardi: "eytan senin için de ein için de büyük dümandir" (Taha:117) dedi. Fakat eytan onlari kandirdi. (Araf:20/22) Allahta onlari cennetten çikardi, yeryüzüne inin dedi. (Araf:24) Adem(AS) Hindistana, Havva Ciddeya indi. Daha sonra Arafatta bulutular. Bundan sonra insanlar dünyaya gelmeye, yeryüzünde üremeye baladilar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 27 Mustafa ÖSELM

Cennetten çikilari ve yeryüzüne inileri öyle olmutur: syani yüzünden cennetten önce eytan kovulmutur. Ben ateten yaratildim diye büyüklük taslayip secde etmedi. Cenab-i Allahta: "n oradan büyüklük taslamak senin haddin deildir çik! Çünkü sen aailiklardansin! Buyurdu" (Araf:13) eytan kiyamete kadar ömür isteyip, insanolunu sapitacaina dair yemin etti. Cenab-i Allahta kim sana uyarsa hepinizi cehenneme dolduracaim buyurdu. Ademle Havvaya da u aaca yaklamayin buyurdu. eytan önce Havvaya yaklaip bu aaçtan yer iseniz melek olursunuz veya ebedi cennette kalirsiniz diye yasakladi dedi, onlari kandirdi. Ademle Havva piman oldular, af dilediler, ama i iten geçmiti. eytana uyup kendilerine zulmetmilerdi. Cenab-i Allah onlara dünyaya inmelerini emretti. "Bundan sonra orada yaayacaksiniz, orada öleceksiniz ve oradan dirilip çikarilacaksiniz" dedi. Bize de Allah "CC" öyle bir uyarida bulunuyordu: "Ey Ademoullari! Size ayip yerlerinizi örtecek giysi, süslenecek elbise yarattik...eytan ana babanizi ayip yerlerini kendilerine göstermek için elbiselerini soyarak cennetten çikardii gibi sizi de aldatmasin..." (Araf:26/27)

b) nsanin üstünlüü:

nsan, dier canlilardan farkli ve üstün olarak yaratilmitir. nsan, yalniz et ve kemik yiinindan ibaret deildir. nsan en güzel ekilde yaratilmi, onu Rabbi meleklerden de üstün kilmi, ona hitap etmi ve emaneti ona vermitir. nsan, manevi varlii olan; ruh, akil, kalp gibi varliklara sahip bir varliktir. nsan yeryüzünün halifesidir. airin dedii gibi: "Yaratip alemi Hakk, verdi eref cümleden kildi Ademi kildi eref" insani yarattiktan sonra Cenab-i Allah insanin izzetini de zilletini de eline vermi, vezirliini de rezilliini de kendine birakmitir. Bu durumda insan isterse meleklerden de üstün olabilir. sterse hayvanlardan da aai duruma gelebilir. Hz. Alinin ifade ettii gibi: "Sen kendini sandin bir parça küçük,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 28 Mustafa ÖSELM

Halbuki sende alem var, en büyük" nsan kendini bilip taniyamazsa, dünyayi kendine zindan eder. Esaret ilmiini boynuna kendi eliyle takmi olur. Yilanin suyu zehir yaptii gibi her nimeti kendine zehir eder. En önemlisi de kutsal emanet, küfre yataklik etmi olur. N. Hoca bir gün denizden bir yudum su alir ve hemen tükürür. leride duran çemeye varir, kana kana içer. Denize dönüp: "Bana bak bo yere kabarip durma kalibindan utan...su dediin böyle olur" der.

nsan iman cevheri ile kiymet bulur. manla yücelir, imanla derya olur. Kuranda öyle buyrulur: "Biz insani an ve eref sahibi kildik, en güzel rizklar verdik..." (sra:70) "nsani güzel biçimde yarattik" (Tin:4)

c)

Her ey insan içindir:

Yaratici olan Allah insana ayri bir deer vermi, canli cansiz her eyi insanin emrine vermitir. Bu durumu u ayetlerle bildirmitir: - "O, yerde ve gökte ne varsa hepsini sizin için yaratti" (Bakara:29) - "O Allah ki, gökleri yeri yaratti, gökten suyu indirip onunla rizk olarak size türlü meyveler çikardi. Denizde yüzmeniz için gemileri emrinize verdi. Nehirleri de sizin için akitti" (brahim:32) - "Düzenli seyreden günei ve ayi size faydali kildi. Gece ve gündüzü de istifadenize verdi" (brahim:33) "Hayvanlari da Allah yaratti. Onlardan sizin için isitici eyler ve birçok faydalar vardir. Onlardan bir kismini da yersiniz" (Nah:5) "Denizden taze balik yemeniz ve takacainiz süs çikarmaniz için denizi emrinize veren Odur..." (Nah:14) (Hacc: 36) "Büyük ba hayvanlari da sizin için yarattik. Onlarda sizin için hayir vardir"

MUTLU SONA NASIL GDLR? 29 Mustafa ÖSELM

"Ey insanlar! Allahin size olan nimetini hatirlayin, Allahtan baka size gökten ve yerden rizik verecek bir yaratici var mi?" (Fatir:3) "Gökte ve yerde ne varsa hepsini bir lütuf olarak size boyun edirmitir. Bunda düünenler için ibretler vardir" (Casiye:13) "Yeryüzünü size boyun ediren Odur. u halde yeryüzünde dolain. Allahin rizkindan yiyin. Dönü ancak Onadir" (Mülk:15)

d)

nsan hirsina dükün ve nankördür:

Cenab-i Allahin bütün bu ihsan ve ikramina ramen insan, isyana meyyal, hirsina dükündür. Kuranda: "Gerçekten insan, pek hirsli yaratilmitir" (Meariç:19) "Kendisine fenalik dokunduunda sizlanir" (Meariç:20) "Ona imkan verildiinde ise pinti kesilir" (Meariç:21)

"Onu imtihan edip rizkini daralttiinda ise: "Rabbim beni önemsemedi" der. Dorusu siz yetime ikram etmiyorsunuz. Yoksulu doyurmaya birbirinizi tevik etmiyorsunuz. Haram helal demeden mirasi yiyorsunuz ve mali da airi biçimde seviyorsunuz" (Fecr:16/20) "Eer insanimiza bir nimet tattirirda sonra bunu ondan çekip alirsak, tamamen ümitsiz ve nankör olur. Eer kendisine dokunan bir zarardan sonra ona bir nimet tattirirsak, elbette "kötülükler benden gitti" der. Çünkü o bunu derken imariktir, kibirlidir" (Hud:9/10) "Denizde bainiza bir felaket geldiinde, ondan baka bütün yalvardiklariniz kaybolup gider. O sizi kurtarip karaya çikardiinda yine eski halinize dönersiniz. nsanolu çok nankördür" (sra:67) "nsana nimet verdiimiz zaman, yüz çevirip yan çizer; ona bir de zarar dokunacak olsa, iyice karamsarlia düer" (sra:83) "O size hayat veren, sonra sizi öldürecek, sonra yine diriltecek olandir. Gerçekten insan, çok nankördür" (Hac:66)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 30 Mustafa ÖSELM

"O sizin için kulaklari, gözleri ve gönülleri yaratandir. Ne de az ükrediyorsunuz?" (Müminun:78) "Kendilerine verdiklerimize kari nankörlük etsinler ve sefa sürsünler bakalim! Ama yakinda bilecekler!" (Ankebut:66) "nsanlarin baina bir sikinti gelince, Rablerine yönelerek Ona yalvarirlar. Sonra Allah katindan onlara bir nimet verince bakarsiniz ki onlardan bir gurup yine Rablerine ortak kouyorlar" (Rum:33) "Kendi yaratiliini unutarak bize kari misal getirmeye kalkiiyor ve: "u çürümü kemikleri kim diriltecek?" diyor" (Yasin: 77) "nsana bir zarar dokunduu zaman bize yalvarir. Sonra kendisine bir nimet verdiimiz vakit: "Bu bana ancak bilgimden dolayi verilmitir" der. Hayir bu bir imtihandir, çoklari bilmez" (Zümer: 49) Bu ayetlere insan mefaatine çok dükün ve isyankar bir varliktir.

e)

Aslinda insan acizdir:

nsan dier canlilara göre daha güçlü yaratilmi olmasina ramen insana ömür sinirli, güç de sinirli verilmitir. Allah onu yoktan var etmitir, kisacik bir ömür ve bir miktar dünyalik vermitir. Bakalim ne yapacak diye de imtihana tabii tutmutur.

Kuranda: "O Allah ki insani bir damla sudan yaratti. Fakat insan Rabbine apaçik bir hasim oluvermitir" (Nahl: 4) buyrularak insanin evvelinin bir damla su, sonunun da toprak olduu bildirilmitir. air: "Çikmisa ilahi emir bahane bol Toprakta balar toprakta biter bu yol" demitir. Bir zamanlar hiç birimiz yoktuk. Alemlerin rabbi olan Allah bizi yaratti. Dünyaya geldik, aladik, emekledik, çocuk olduk oynadik, genç olduk günahlara daldik, dünyaliklar edindik. Allahi, ahireti unuttuk, zevklere daldik. Yalandik aciz kaldik. Azraile teslim olup, ahiret yolculuuna çikacaiz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 31 Mustafa ÖSELM

Yaratan Allah, yaatan Allah, öldürecek olan Allah, sonra diriltip hesap soracak olan Allahtir.

f)

nsan imtihan için yaratilmitir:

Sebepsiz, gayesiz hiçbir ey yaratilmamitir. nsanin yaratilmasinda da manasizlik, anlamsizlik yoktur. nsan, bai bo sorumsuz da yaratilmamitir. Yaratildiktan sonra insan, yaratanini bile unutabiliyor. Dünyaya meyil ediyor, makam, mevki ve öhrete yönelebiliyor. Kimisi nefsinin, giyim kuamin esiri olabiliyor. Bazisi Yüce Yaratana kullua yönelebiliyor. nsan iyilie de kötülüü de meyyal yaratilmitir. Yani insan, küfre de, imana da yataklik edebiliyor. nsanin niçin yaratildii sorusunu Cenab-i Allah Kuranda öyle bildiriyor: "Ben cinleri ve insanlari ancak bana kulluk etsinler diye yarattim" (Zariyat: 56)

"Gerçek u ki biz insani bir nutfeden yarattik; onu imtihan edelim diye kendisini iitir ve görür kildik" (insan: 2) "And olsun içinizden cihat edenlerle sabredenleri ayirt edinceye kadar sizi imtihan edeceiz" (Muhammed: 31) "O Allah ki, hanginizin daha güzel davranacaini sinamak için ölümü ve hayati yaratmamitir" (Mülk: 2) Bu ayetlerden de anlaildii gibi insan, yüce Allahin kuludur. Allah onu kulluk yapsin diye yaratmitir. mtihan etmek için yaratmitir. Dünyayi düzene koysun, ahiret yurdunu kazansin diye yaratmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 32 Mustafa ÖSELM

g)

nsan hayvan azmani deildir:

nsanin menei Adem ile Havvadir. "sizi Adem ile Havvadan yaratan Allahtir." (Araf: 189) Canlilar yaratilirken her tür ayri ayri yaratilmitir. Evrim masali bilimsel deildir. Kaniti olmayan bir teoridir. lim adamlarinin aratirmalari ve fosiller, canlilarin evrimini yalanlamitir. Bu gün maymun ayni maymundur. Ara maymun yoktur. Yani hiçbir zaman maymun adam olmamitir. Bu bir varsayimdir. Bir hayaldir, iddiadir. Bu konuda bir tek fosil de yoktur. Bu gün evrim yalanini kabul eden bir tek ilim adami yoktur. Bir ilim adami öyle diyor: "nsan evrimi gece yarisi masallariyla ayni deeri taiyan bir iddiadir. Elendirici ama bilimsel deildir." Darwinin yalanlari, bilim deildir, ideolojidir. Sirf yüce yaraticiyi inkar temeline dayanir. Darwinizm ilmi deildir. nsan vücudu, tesadüfen oluan bir varlik olamaz. nsan vücudu incelendii zaman bilinçli tasarimin eseri olduu açikça görülecektir. nsani hayvan azmani olarak kabul edenlerin amaci, bata Allahi ve dini reddetmektir. Dinsizlii, ahlaksizlii insanlara telkin etmektir. Yaratili gerçeini, ahireti, sorguyu, suali reddetmektir. Böylece insanin hayvanlar gibi yaamasini salamaktir. "Alemlerin yaraticisi Allahtir" (Araf:54) Darwini de onun gibi düünenleri de yaratan Allahtir. Kuranda ve ilim adamlarinin açiklamalarinda evrim açiklamasi yer almamaktadir. Darwinizm yalani Darwinin zamaninda bir teori, bir hayal ürünü, ciliz bir iddia olarak kalmitir.

SONUÇ:

Yeri, göü, insani, melei, eytani ve yerde gökte ne varsa her eyi yaratan, yaatan yüce Allahtir. Melek, eytan ve insan slam Fitrati üzerine yaratilmitir. Yarattiktan sonra kullua ve ibadete çairmitir. Melek bu çariya boyun eerken eytan isyan etmitir. Kiyamete kadar da

MUTLU SONA NASIL GDLR? 33 Mustafa ÖSELM

insanla uramaya yemin etmitir. nsan ölürken bile insanla uraacak, imansiz göndermeye çaliacaktir. Yaratmak yüce Allaha mahsustur. Batan her eyi "ol!" emri ile Allah yaratmitir. Kuranda öyle ifade edilir: "De ki: göklerin ve yerin Rabbi kimdir? De ki: "Allahtir" o halde de ki: onu birakip ta kendilerine fayda ve zarar verme gücüne sahip olmayan dostlar mi edindiniz? De ki: kör ile gören bir olur mu hiç? Yada karanlikla aydinlik eit olur mu? Yoksa Onun yarattii gibi yaratan ortaklar buldular da bu yaratma onlarca birbirine benzer mi göründü? De ki: Allah her eyi yaratandir ve O, birdir, kari durulamaz güçtür" (Rad:16) Allah, vardir, birdir, Ondan artik Tanri yoktur. "Yaratan var eden, ekil veren Allahtir." (Har:24) "O, bir eyi yaratmak istedii zaman Ona "ol" der. O da hemen olur." (Yasin:82) Allah soruyor: "Siz mi yaratiyorsunuz, yoksa yaratan biz miyiz?" (Vakia:59)

Allahtan baka kimse bir ey yaratamaz. Yaratilita tesadüfe yer yoktur. Hiç bir ey kendi kendine olmaz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 34 Mustafa ÖSELM

2.BÖLÜM DÜNYA VE HAYAT

slam hayata nasil bakiyor? slama göre hayat, doumla ölüm arasina sikitirilmi zaman deildir. slam, hayati dar manasi ile ele almaz. Mezar tainda "dodu-öldü" yazilidir. Hayat, aslinda bu iki kelime arasi zaman deildir. slamin hayat anlayii, ölüm ötesi sonsuza uzanir. slamda hayat anlayii, dier dinlerden ve sistemlerden çok farklidir. Ölümü yok olmak olarak görmez. slama göre dünya hayati sinirli, geçici bir hayattir yani misafirhanedir dünya. Dünya hayatini ebedi bilen, faziletlerle rezaletleri birbirine karitiran aldanir. Dünya hayatini ebedi bilmek, zevksiz yaamaya neden olur, dünyadan tok gitme sevdasi peinde koturur. Hayat nimetini yerinde kullandirmaz. Böyle bir hayat da pimanlik vesilesi olacaktir. Cudinin dedii gibi: "Hatiranda mi doduun zamanlar, Sen alar idin güler idi alem, Öyle bir ömür yaa ki olsun, Mevtin sana hande, halka matem" slam anlayiina göre hayat bir imtihandir. Ahiretin tarlasidir. slamda hayat kutsaldir. Her aninin hesabi verilecektir. Ölümle burun buruna yaarken bir nefes daha fazla alabilmek için çirpinmak ne kadar anlamsizdir. Ömür, en iyi sermayedir, iyi deerlendirilmelidir. nsanin ne kadar yaadii deil, insanin ne yaptii önemlidir. Hayat yeme içme, elenme ve mal birakmaktan ibaret deildir. Cenab-i Allah kutsi hadiste: "Kim geçici nimeti, kisa hayati, devamsiz zevki seçerse, kendine zulmetmi olur, Rabbine isyan etmi olur, ahireti unutup dünyaya dalmi olur" der.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 35 Mustafa ÖSELM

Bazilari dünyadan hiç ayrilmayacakmi gibi yaiyor, gülüyor, eleniyor. Halbuki Kuranda: "Dünya hayati, oyun ve elenceden baka bir ey deildir" (Ankebut:64)

"Biz gökleri yeri ve bunlarin arasinda bulunanlari oyun ve elence olsun diye yaratmadik" (Duhan:38) "Sakin dünya hayati seni aldatmasin" (Fatir: 5) buyrulmutur.

Mülk Allahin. Biz ne diyoruz "mülk bizim" deyip ona sahip çikiyoruz. Benim senin kavgasi yapiyoruz. Emanetçi olduumuzu, kiraci olduumuzu unutuyoruz. Ahireti unutmak kötülüklerin baidir. Lokman Hekim, son olarak oluna unlari vasiyet etmitir: "Dünyada ömründen kalani kadar ura" "Rabbine ihtiyacin kadar ibadet et" "Ahiret için orada kalacain kadar çali" "Cehennemden kurtulmaya çali" "Allaha isyan edecein zaman, Allahin ve meleklerin görmeyecei bir yer ara"

Dünya, Müslümanin rahat edecei yer deildir. mtihan salonunda rahat edilir mi? Peygamberimizin ifadesiyle: "Dünya mümin cehennemi, kafirin cennetidir" slamin dünya anlayii: Dünya hayalden ibaret, gelip geçici ve aldatici. Hayat ise, elence deil, imtihan yeri. Bakalim kim ne yapacak, kim inanacak, kim küfredecek? Kim ibadet edecek, kim de nankörlük edecek? Kim cenneti kazanacak, kim de cehenneme boylayacak? te insan bunun için yaratilmi, ona hayat firsati bunun için verilmitir. Ve insan öyle uyarilmitir: "Dünya hayati bir oyun ve elenceden baka bir ey deildir. Müttaki olanlar için ahiret yurdu daha hayirlidir. Hala akil erdiremiyor musunuz?" (Enam:32) nsan baibo deildir. Ona hayat gibi bir sermaye verilmitir. Bununla ahireti kazanacaktir. Bunun için hayati en iyi ekilde yaayacaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 36 Mustafa ÖSELM

Aziz Mahmud Hüdayi dünya için öyle der:

Kim umar senden vefayi, Yalan dünya deil misin? Muhammed-ül Mustafayi, Alan dünya deil misin?

Eer ah ve eer bende, Her kiiyi salan sende, Kimse mekan tutmaz sende, Viran dünya deil misin?

in gücün daim yalan, Çok kiiden arta kalan, Nice kere boalarak, Dolan dünya sen deil misin? Dünya ite budur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 37 Mustafa ÖSELM

A-

DÜNYA HAYATI GEÇCDR

Kültürümüze ve inancimiza göre dünya hayati geçicidir. Böyle inaniyor, böyle kabul ediyoruz ama böyle yaayamiyoruz. Sanki hayat ebedi, ömür tükenmez. Gözlerimizin önünde insanlar ölüp dururken, kendi ellerimizle mezarlar kazip, ölülerimizi ellerimizle gömüp dururken, u yaayiimiza bakin. Kalacaimiz günler belli. Yaptiimiz i ise hiç. Öleceimizi hatirlatmiyor, gönül hep dünya sevgisine açik. Dünya hayati, geçici, sinirli olduu gibi çok cazibeli ve aldatici, serap olayi kadar yalancidir. Aslinda dünya hayati, oyun ve elenceden ibarettir. Dünya hayatinin geçmii rüya, gelecei ise arzulardan ibarettir. Ayrica dünya hayati, baibo bir hayat gibi görünüyorsa da, batan sona sorumluluklarla dolu bir hayattir. Böyle bir hayatin içinde insan, bir nefes fazla alabilmek, daha çok mal toplayabilmek ve dünyadan daha çok zevk alabilmek için çirpinip duruyor. Hayati iyi yönü ile dolu dolu yaamak, her anini deerlendirmek varken, bu firsati deerlendiremiyoruz. Onun için alaya alaya geldiimiz bu dünyadan alaya alaya gidiyoruz. Aslinda hayat nimetinin kiymetini bilebilsek, o zaman alata alata ayrilmamiz lazim. mam-i Gazali öyle der: "Ey oul! Dünya bir denizdir. çinde bir çok insanlar boulmutur. Unutma sen de bu denizin içindesin... Ey oul iki kii dünyadan hasretle gider. Biri mali olup yemeyen, dieri ilmi olup amel etmeyen" Nuh (AS), 900 yil yaayip bu dünyadan ayrilirken öyle demi: "Dünyayi iki kapili bir han buldum. Birinden girdim, dierinden çikiyorum" ki arkada sohbet ediyorlarmi. Biri: "Hayat kirkindan sonra balar" demi. Dieri de: "Otuz beinde ölmezsen eer" demi.

eytan birini kirk yil yaayacaksin diyerek aldatmi. Adam 20 sinde ölmü. Dünya hayati iki nefesten ibarettir. Bir alir, bir de verirsin o kadar. Aradakileri sayma. Onlar ikramdir. Öyle veya böyle hepimiz sona doru gidiyoruz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 38 Mustafa ÖSELM

Dünya misafirhanedir:

Bu dünya bir misafirhanedir. Doan ölür, ölen göçer. Bugüne kadar nice yolcular gelmi geçmi, nice misafirler konaklayip göçmütür. "Dünyada garip bir yolcu gibi olunuz" buyuran Peygamberimizi bni Mesud, bir gün bir hasir üzerinde uyur bulur. Hasir vücudunda iz yapmitir. Bu hali görünce üzülür. Peygamberimiz ona: "Benim nazarimda dünya ile benim durumum bir aacin altinda gölgelenip de sonra kalkip giden insanin durumundan farksizdir" buyurur. Belh ehrinin sultani brahim Etemin sarayina biri gelip oturur. Ve sultanla aralarinda u konuma geçer: "Kimsin, ne istiyorsun? Yolcuyum konakliyorum. Burasi saray. Han deil! Peki burasi senden evvel kimindi? Babamin. Ondan evvel kimindi? Dedemin. Birinin göçüp dierinin konduu yer han deil de nedir?

Sultan verecek cevap bulamaz.

Dünya hayati sinirlidir:

Dünya hayati, doumla ölüm arasinda geçen zamandir. Ana karnindaki çocuun di dünyadan habersiz doumunu bekledii gibi, insan da ahiret hayatindan habersiz ölümünü bekleyerek dünyadaki hayatini tamamlar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 39 Mustafa ÖSELM

Dünya hayati insana belirli bir zaman için verilmi bir emanettir. Vakti gelince ondan alinacak ve insanolu her saniyesinin hesabini verecektir. Dünya hayati Kuranin ifadesiyle oyun ve elenceden ibarettir. Ahiretin de tarlasidir. Dünya kurulali beri sayisiz insan bu hayati yaami, hepsi de her adim atii, her nefes alii ile ölüme komutur. Hiçbiri isteyerek, istedii zaman bu hayattan ayrilmamitir. Ne var ki, bazisi hayati gerçek yönü ile yaami, kazanmi, bazisi da sapiklarin hayatini kopya edip anlamsiz ilerle sona varmi ve dünya hayati kendisine pimanlik vesilesi olmutur. Hayat, çeitli nimetlerin bulunduu bir sofradir. Baka bir ifadeyle, iyinin de kötünün de satildii bir pazardir. nsan kötünün ne alicisi ne de saticisi olmalidir. nsanin evveli bir damla su, sonu da topraktir. Dünyada bir namazlik saltanati olacak, erkii niyetine namazi kilinacaktir. O da nasip ise. Mezar taina "dodu-öldü" yazilacaktir. Sanki onun için hayat yaanmami gibi olacaktir. Dünya ve dünyadaki her eyin bir balangici bir de sonu vardir. nsan ne kadar yaarsa yaasin, sinirli olan hayati bir gün mutlaka sona erecektir. nsan zaman zaman kendine kaç yil, kaç ay, kaç gün ve kaç saatlik ömrüm kaldi. Daha ne kadar yaayacaim. Kaç nefes alip vereceim acaba diye sormali, ve ona göre yaamalidir. Çünkü hayatla ölüm bitiiktir. Hayat, ödünç verilmi, ver bakalim deyip bir anda geri alinacak. Ama insanin daha bitmemi ileri olacak, arzulari olacak, ona bakilmayacak. Ziya Osman Saba öyle sormu: lk yamur damlasi dütü, Kuru yapraklarina güzün, Ardinda ki, kiyamet, Dert, hüzün...

Alin yazisi hepsi...Kismet... Ha yazi, ha kii, gecesiyle gündüzün, Kim bilir, kaç günü kaldi Ömrümüzün?!

MUTLU SONA NASIL GDLR? 40 Mustafa ÖSELM

Kuranda öyle bildiriliyor: "Kiyamet gününü gördüklerinde, dünyada sadece bir akam vakti, ya da kuluk zamani kadar kaldiklarini sanirlar" (Zariat:46) "Her canli ölümü tadacaktir" (Enbiya:35) "Yeryüzünde bulunan her canli yok olacak" (Rahman:26)

Bu dünya kimseye kalmaz. Onun için ahirete endeksli bir hayat yaanmalidir. Allah Resulü öyle buyurur: "Gerçek hayat ahiret hayatidir" (Buhari Rikak:1)

"nsanlarin en hayirlisi, ömrü uzun, ameli kötü olanidir. nsanlarin en erlisi ise; ömrü uzun, ameli kötü olandir" (Tirmizi, Zühd: 22) nsan ömrünü gaflet ve isyanla geçirenlerden olmamalidir. Bahaneler uydurarak görevlerinden kaçan, dünya hayatini nefsinin istei üzerine yaayanlardan olmamalidir. Sonra mazeret yok. Son pimanlik fayda vermeyecek. imdi mi aklin baina geldi? denilerek bütün istekler, yalvarmalar reddedilecek.

B-

DÜNYA MALI YALANDIR:

Hayat, dünya nasil fani ise dünya mali da fanidir. Emanet olarak, imtihan için bize verilmitir. Bununla beraber bir insana hirs ve dünya sevgisi de verilmitir Dünya mali deniz suyu gibidir. nsan ne kadar içerse içsin kanmaz. çtikçe içesi gelir. Yusuf Has Hacib: "Ey yiit! Bu dünya bir gölge gibidir. Onun peine düersen kaçar, sen kaçarsan o sana koar. Dikkat edersen dünya ii bir seraptir. nsan tutmak için elini uzattikça onu kaybeder" demitir. Büyüklerimiz mal toplama sevdasina dümemilerdir. Dualarinda da: "Yarabbi! Az verip bezdirme, çok verip azdirma" diye dua etmilerdir. Mal, kula imtihan için verilir. Bakalim onunla ne yapacak, nereye harcayacak, sadakasini, zekatini verecek mi, onunla Allahin rizasini mi kazanacak yoksa gazabini mi kazanacak diye verilmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 41 Mustafa ÖSELM

Mescid kuu iken Salabe, mal istedi. Sahip olduu mal onu Allahtan, Peygamberden uzaklatirdi. Yazik oldu Salabeye! Çoumuz mal toplama sevdasinda, zekatini bile vermiyoruz. Mirasçilara birakacaiz. Yalniz onun hesabi bizden sorulacak. brahim Ethem, Belh ehrinin sultani iken biri gelir heybesini indirir, saraya oturur. brahim Ethem sorar: Kimsin ? Ne istiyorsun? Yolcuyum konakliyorum. Burasi saray, han deil. Peki burasi senden evvel kimindi? Babamin. Ondan evvel kimindi? Dedemin. Bunun üzerine o kii öyle der. Birinin göçüp dierinin konduu yer han deil de nedir?

Adam ertesi gün de damda gezinmeye balar. brahim Ethem: Ne iin var orada ? der. Develerimi ariyorum. Damda deve mi aranir? deyince de:

Sen yumuak yataklarda, ipek yorganlar altinda Allahi ararken ben damda develerimi aramiim çok mu? der, çeker gider. Bu olay brahim Ethemin uyanii olur. Bugün bir yanginla yok oluveren, depremle yerle bir olan bir ey, her ey demek deildir. Birileri aldaniyor. Ama kim? Birileri piman olacak, ama kim? Birileri "Ah, Vah" edecek ama kim? Birileri geri dönmek isteyecek ama kim? Birileri bu imkan verilmeyince "keke toprak olsaydim" diyecek, ama kim? Gazali bu konuda u uyarilarda bulunmu:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 42 Mustafa ÖSELM

"Vay sana ey nefis, günlerin azaldi. Sermayeni bugünlerde temin edeceksin. Geri kalan günlerinde boa geçirdiin günler için alasan, kendin için, yine bir eksikliktir. Ya geride kalan günlerini de eskisi gibi kaybeder ve adetin üzerinde israr edersen halin nice olur? Ey nefis, ölümün seni beklediini, varacain yerin mezar, yatainin toprak, arkadalarinin kurt ve böcekler olacaini ve büyük maher gününün önünde bulunduunu bilmiyor musun? Ey nefis, ölüm askerlerinin kapida beklemekte olup seni almadan gitmeyeceklerini düünmüyor musun? Ey nefis, ölülerin, bir saat olsun bile dünyaya geri dönmeyi temenni ettiklerini, eer imkan olsa bir saat geri dönüp hiç olmazsa man ederek geri dönmeleri için bütün dünyayi vermee hazir olduklarini bilmiyor musun? Hal bu ki onlarin temenni edip bulamadiklari imkanlar bugün senin elindedir. Sen onlari nasil gafletle geçirirsin? Bostan ­ Gülistan yazari Sadi irazi de u uyarilarda bulunmutur: "Ömrünü boa geçiren, yararli ve deerli iler yap mayan göç davulu çalinmasina ramen dengini hazirlamayan insan yarin mutlaka utanacaktir. Göç sabahinda, tatli uyku yolcuyu yoldan alikoyar. Bu dünya menziline her urayan bir yapi ina etti. Fakat birakip gitti. Yerine gelen de ayni vehmin kurbani oldu. Oda yitip gitti. Kimseye yar olmadi dünyanin mali mülkü. Geçici olana yüreini balama. Dünya acimasizdir, dost olmaya gelmez, iyi de kötü de göçüp gidecektir dünyadan. Mezara aziini kendin götür, kimseden umma. Hayat, Temmuz güneiyle eriyen kar gibidir. Eriyip gitmiken, hala bu gurur, bu kibir neden? Ey pazara eli bo ulaan kii! Bo keseyle gittiin pazardan elin bo döneceksin. Henüz yeilken ekinini biçen, harman zamani aç kalir."

Hangi Mal Bizimdir? nsanin yiyip içtii, kullandii Allah yolunda harcadii ey malidir. Yoksa cimrilik edip sakladii mirasçilarina biriktirdii ona ait deildir. Yani insanin götürdüü kendisinindir, geride biraktii mirasçilarinindir. Niceleri çalmi, çirpmi, bakasinin hakkini mal diye toplami, dünyadan baka hiçbir ey düünmemi, ama imdi toprak altinda yatiyor. Kimse unutmasin ki bu dünyaya çiplak geldik çiplak gideceiz. Götüreceimiz tek ey kefen ve sevaplar... Hz. Ali (RA): "Ey para! Yuh olsun sana öyle bir eysin ki, insanin elinden çikmadikça bir faydan dokunmaz" demitir. Bir mal, hayra harcanmadiysa vebal getirir. Yerinde harcandiysa o zaman fayda verir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 43 Mustafa ÖSELM

Dünya mali, dii süslü içi ürperti veren mezar gibidir... Yarin bir gün ölecek olana; bu dünyadan tok mu gitmek istersin, aç mi gitmek istersin desek, tok aç ne fark eder? Ha tok ha aç... tokun karnindaki onun ayibi olacak. Biri mezarliktan geçerken duvar dibindeki pislikleri göstererek: te dünya nimetleri. Mezarlari göstererek ite yiyenler demitir.

Hz. Peygamber, ashabiyla giderken bir olak ölüsüne rastlarlar. Peygamber olain kulaindan tutar: Kim bunu bir dirheme alacak? Ashab: Daha az para ile bile olsa almayiz derler. Neden? O bizim ne iimize yarar ki? Ücretsiz ister misiniz? Sorusuna: Biz onu ne yapalim Ya Resulallah derler.

Vallahi bu olak ölüsü size nasil kiymetsiz ise, dünya da Allah nezdinde bundan daha kiymetsizdir der Allah Resulü. Hz. Peygamber (as) öyle buyurmutur: "nsan ölünce onu üç ey takip eder; aile fertleri, yakin dostlari, mali ve ameli. Bunlardan ikisi geri döner. Biri onunla gider. Aile fertleri, dostlari ve mali kalir ameli onunla gider." (Ramuz El Ehadis: 506/8) nsani ilk terk eden en çok önem verdii malidir. Yakinlari ancak mezarin kapisina kadar gelebilir. Mezardan içeri giren ve insani yalniz birakmayan amelidir. nsan ona da en az önem vermitir. Hem yalan dünya, yalanci dünya diyoruz. Hem de yalanlarina kaniyoruz. Dünya sevdasina ahireti unutuyoruz. Ölmeyecek olsak tamam. Ama ebedi ahiret hayati var. Bu dünya sadece bir durak. Bize verilen emaneti bir müddet muhafaza edeceiz. Sonra birakip gideceiz. Bütün arzusu dünya olana Cenab-i Allah öyle bir uyari da bulunuyor:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 44 Mustafa ÖSELM

"Her kim bu çarçabuk geçen dünyayi dilerse, ona diledii kadarini, dilediimiz kadarini veririz. Sonra da onu kinanmi ve kovulmu olarak girecei cehenneme sokariz. (sra: 18)

C ­ SLAMIN RED ETT DÜNYA HANGSDR?

slam, insani Allahtan alikoyan, kulluuna engel olan, insani azdirip sapitan, gururuna, cimriliine sebep olan, kulun cehenneme gidip, azap görmesine neden olacak olan dünya ve dünyalii reddeder. slam, mal ve maddeye esareti deil, ona hakim olmayi emreder. Hakim olunmayan dünyalik insani sapitir, insanda insani, ahlaki bir deer birakmaz. u dünyada "benim" dediklerimizin arasinda hiç bir ey bizim deildir. Unutmayalim ki, dünyayi arkamiza almadan Allaha ulaamayiz. Bir dünya ki, hapisi yok Bir dünya ki, kapisi yok Bir dünya ki, tapusu yok, Burada herkes kiraci, herkes emanetçi, herkes seferi. Azin Mahmut Hüdai Hz. leri: "Kim umar senden vefayi, Yalan dünya deil misin? Muhammedül Mustafayi, Alan dünya sen deil misin?" diyor. Dünyanin vazifesi, insani taimak, onu faydalandirmaktir. nsan dünyayi taimaya kalkarsa, altinda ezilir. nsan dünyaya hizmet etmeye kalkarsa, esiri olur. Allah Resulü, hasir üzerinde uyumu, hasir vücudunda iz yapmiti. Bunun üzerine ashabi: dediler. Ya Resulallah ! sizin için rahat edebileceiniz yatak tedarik etsek olmaz mi?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 45 Mustafa ÖSELM

Benim dünya ile ne ilgim var? Ben dünyada bir aaç altinda gölgelenip de birakip gidecek olan bir yolcu gibiyim" cevabini vermitir. (R.Salihin: 1/488) Bir kutsi hadiste öyle buyrulur: "Ey Ademolu! Malim, malim diyorsun, yiyip de çikarip attiin veya giyip de eskittiin ve yahut tasadduk edip de önce gönderdiinden baka senin malin mi var?" (R.Salihin: 1/485)

slamin kari olduu mal hangisidir?

-

Allaha kulluktan alikoyan, Günah ilemesine sebep olan, Gururlandiran, övündüren, Ahiret saadetini gölgeleyen, Zekati, sadakasi verilmeyen, yerinde kullanilmayan, ie yaramayan maldir.

Hadis-i erifte buyrulur: "...Her kimin kaygisi ahiret olursa, Allah onun zenginliini kalbine koyar. lerini dainik olmaktan kurtarir ve dünya ona boyun eerek gelir. Her kimin kaygisi da dünya olursa, Allah onun fakirliini gözü önüne koyar, kendisini derbeder eder ve dünyadan da kendisine ancak mukadder olan gelir." (Ahmed bin Hanbel/ Kitabüz-Zühd:181)

Baka bir hadislerinde de Efendimiz: "Benden sonra irke dümenizden korkmuyorum. Dünyalik hirsina kapilmanizdan, dünyalik yariina girmenizden korkuyorum" buyurur. (Müslim Fezail: 4/1796) "Her ümmetin bir fitnesi vardir. Benim ümmetimin fitnesi de dünya malidir" (bn-i Hanbel:4/160) Demek oluyor ki, mal ve dünya hirsi Muhammed ümmetinin fitnesidir. Bu fitnenin zarari da bir hadiste öyle iaret edilmitir:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 46 Mustafa ÖSELM

"Bir koyun sürüsünün içine saliverilmi iki aç kurdun o sürüye verdii zarar, mala, mevkiye dükün bir adamin dinine verdii zarardan daha büyük deildir" (Tirmiz: Zühd:43) Dünya hirsi ahiret nimetinden mahrum eder. Kuranda bu öyle bildirilir: "Kim ahiret kazancini isterse, onun kazancini arttiririz. Kim de dünya karini istiyorsa, ona da dünyalik bir eyler veririz. Fakat onun ahirette bir nasibi olmaz." (üra: 20) Bir ayette: "Allahi unutan ve bu yüzden Allahin da onlara kendilerini unutturduu kimseler gibi olmayin. Onlar yoldan çikan kimselerdir." (Har: 19) buyrulmutur. Güzel bir söz var: "Su geminin diinda olursa, gemiyi yüzdürür. Su geminin içinde olursa, gemiyi batirir" diye. nsanin da bütün arzusu dünya olursa, kalbi, gönlü dünya ile dolup taarsa, bu da onun dünya batakliinda batmasina neden olur. Kurda gönlünü veren kuzu gibi gönlünü dünyaya kaptiran insan da dünya kurbani olur. Bugün doymayan israfçi insanlar oluyor. Onu al, bunu al. Onu deitir, bunu deitir... bunlar bir fakir aileye hiç gitmezler mi ki?... hiç mezarlia gitmezler mi ki?... ite bunlar aç kurtlarin sürüye zarar verdii gibi inançlarina ve ahiretlerine zarar verirler.

D - DÜNYAYA SIRT ÇEVRMEK MÜMKÜN MÜ?

slamin dünya anlayii, dünyaya sirt çevirmek, terk etmek deil, denge kurmak, dünya ile ebedi saadeti kazanmaktir. Dünyada kalacai kadar ondan istifade etmektir. nsan, dünya içinde çaliacaktir, ama hirsla deil, ahireti unutturacak ekilde deil. Dünyaya sirt çeviren, hayir hasenati ne ile yapacak, zekati, sadakayi nereden verecek, dilenecek mi, karnini nereden doyuracak? slama göre; zayif ve muhtaç Müslümandan, kuvvetli ve varlik sahibi Müslüman daha hayirlidir. nancimizda dünyaya ölçülü bir ekilde yaklamak gerekir. Atele mesafemiz gibi; fazla yaklairsan yanarsin, uzaklairken de üürsün. Bir de dünya mali, bizi ilk terk edecek olandir. O bizi terk etmeden biz onu terk edebilirsek kurtuluruz. Yani kul köle olmazsak ahiretimizi kazaniriz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 47 Mustafa ÖSELM

Ne diyor slam Peygamberi (As): "hiç ölmeyecekmi gibi dünya için, yarin ölecekmi gibi de ahiret için çaliiniz." Akilli insan, dünyada ve dünya ile ahiretini kazanan kimsedir.

E ­ HAYATIN GAYES NEDR?

Dünya hayatinin gayesi, Allahin rizasiyla beraber ebedi saadeti kazanmaktir. Bir ömür yaayip da kurtulamamak, mezarlikta yatip yatip da Fatihalardan istifade edememek ne acidir. Bir insan için önemli olan ne kadar yaadii deildir, neler yaptiidir. Nasil yaadii önemlidir. nsan ne kadar yaarsa yaasin bir gün mutlaka ölmeyecek mi? öyleyse önemli olan udur: Nasil bir hayat yaiyoruz.? Neler yapiyoruz, neler yapmayi düünüyoruz?

nsanimiz niçin yaadiini, niçin öleceini bilmiyor. Bir Arap atasözünde: "Firsat yaz bulutu gibidir, tez geçer" denmitir. Eline firsat verilen herkes verilen bu firsati çok iyi deerlendirmelidir. Kendisine firsat verilmeyen de iyi niyet taiyarak yaamalidir. Hayatin gayesi iki cihan saadetidir. Hayatin gayesi ahireti kazanmaktir, kurtulmaktir. Hayatin gayesi zevk almak, kam almak, keyfince yaamak deildir. Hayatin gayesi çok mal biriktirmek, tika basa yemek deildir. Hayatin gayesi Firavun gibi çok yaamak da deildir.

Unutmayalim iimiz zor, hesabimiz çetin. Hayatin gayesi nedir ?

Hayatin gayesi, iyi bir kul olmak, iyi bir ekilde Allaha kavumaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 48 Mustafa ÖSELM

Peygamber (AS) öyle der: "Kul nasil yaarsa öyle ölür. Nasil ölürse öyle dirilir."

F- AKILLI YAAMAK GEREK

Rabbim insana kullansin diye bir akil vermitir. nsan için onu kullanmak boynunun borcudur. Çünkü Allah "Niye düünmüyorsunuz" diye soruyor. nsan mutlu bir sona gitmek için aklini kullanacak: Ben kimim, nereden geldim, nereye gidiyorum?

- Benden ne isteniyor, bana emredilen nedir, yasaklanan eyler nelerdir, haram nedir, helal nedir. üpheli eyler nelerdir ? demeli, her yönden Allaha yürümeye hazir olmalidir. Ahireti unutursa mutlu sona nasil ulair. Kuranda: Ahirete karilik dünya hayatini satin alan kimselerin azaplari affedilmeyecek, kendilerine yardim da edilmeyecektir." (Bakara: 86) Zalim Neronun annesi Neron için " Varsin olum hükümdar olsun da beni de öldürsün zarari yok" demiti. Neron tahta çikmi bir çok masum insanla beraber annesini de öldürmütür. Dünya rütbesine, öhretine, dünya malina dükün olmak insanin baini belaya sokar. "Kanuni Sultan Süleyman (Ö: 1566 M) son seferi olan Zigetvar seferine çikarken , ecel vaki olursa nai ile birlikte gömülmek üzere veziri Sokullu Mehmet Paaya bir paket verir. Kanuni vefat edince, Sokullu bu emaneti "eyhül-slam Ebussuud Efendi" (Ö: 1573) ,,ye verir ve vasiyetini bildirir. eyhül-slam kabre, kefenli naa diinda bir eyanin gömülemeyeceini bildirir. Ceylan derisi bohça (paket) ibret için açildiinda, içinden Kanuninin tahta çiktii günden son seferine kadar icraatinin, önemli sava ve uygulamalarinin meru ve slama uygun olduunu bildiren fetvalar çikmitir. Fetvalarin çounda kendi imzasini gören koca eyhül-slam Ebussuud Efendinin alayarak: "Süleyman, Süleyman! Sen kendini bu fetvalara dayanarak kurtardin, fakat bizleri kim kurtaracak" dediini nakledilmitir. Rizik Cenab-i Allahtan... Cenab-i Allah rezzaktir, rizik verendir...

MUTLU SONA NASIL GDLR? 49 Mustafa ÖSELM

Bir gün bir aabeyimiz geldi aladi. Almanyada çaliiyordu. Ev yapti, arabasi vardi, biraz parasi vardi. Ona demiler ki: "Hayatini kurtardin..." "Bugüne kadar para kazanayim derken namaz bile kilmadim, nasil hayat kurtarmak bu ?" deyip aladi. Sor namaz kiliyor musun? Cevap hazir: "Vallahi vaktim yok." Eh iyisin, iyisin deniyor. Amel yok, ibadet yok, ahiret kazanilmami... neresi iyi bunun?... sonu pimanlik deil mi? Bazilari da sahip olduu dünyalikla marur oluyor, ükür diyor. Malin ükrü nasil olur bilmiyor. Sadaka yok, zekat yok, hayir hasenat yok nasil ükür bu?... Bize verilenin kariliini vermiyoruz. Bizden istenileni yapmiyoruz. Nasil kulluk bu ?... Allahtan bize birkaç uyari öyle; - "Ölüm sarholuu bir gün gerçekten gelir de, "ite (Ey insan) bu, senin öteden beri kaçtiin eydir" denir" (kaf: 19) - "Her canli, ölümü tadacaktir. Bir deneme olarak sizi hayirla da erle de imtihan ederiz. Ve siz, ancak bize döndürüleceksiniz." (Enbiya: 35) - " nsan, kendisinin baibo birakilacaini mi sanir?" (Kiyamet: 36) "nsanlar, imtihandan geçirilmeden, birakilivereceklerini mi sandilar?" (Ankebut: 2) sadece "man ettik" demeleriyle

"Siz sadece bo yere yarattiimizi ve sizin hakikaten huzurumuza geri getirilmeyeceinizi mi sandiniz? (Müminun: 115) - "And olsun insani biz yarattik ve nefsinin kendisine fisildadiklarini biliriz ve biz ona ah damarindan daha yakiniz." (Kaf: 16) - "Allahin nimetini saymaya kalksaniz, onu sayamazsiniz. Hakikaten Rabbin çok bailayan, esirgeyendir." (Nahl: 18) - "O, göklerde ve yerde ne varsa hepsini size boyun edirmitir. Elbette bunda düünen topluluklar için bir takim ibretler vardir." (Casiye: 13) - "Biz gökleri, yeri ve bunlar arasinda bulunanlari, oyun ve elence olsun diye yaratmadik. - "Onlari sadece gerçek bir sebeple yarattik. Fakat onlarin çou bilmiyorlar. (Duhan : 28-29)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 50 Mustafa ÖSELM

"Ey insan ! seni yoktan yaratan düzgün yapili ve endamli kilan, sana ölçülü ve dengeli davranma imkani veren (Maddi ve akli yapida seni en üstün kilan) seni diledii en güzel ekil ve biçimde terkip eden ihsani bol Rabbine kari seni aldatan nedir?" (nfitar: 6-78) -

G- DÜNYAYA ALDANMAMAK GEREKR

Dünyanin nimetleri, insanin nefsine hep güzel gösterilmitir. Buna karilik da dünya nimetleri, insan nefsinin en büyük arzusudur. Sevgili Peygamberimiz: "Ademolunun iki dere dolu mali olsa üçüncüsünü de ister. Ademolunun ihtirasli nefsini topraktan baka bir ey doyurmaz." buyurmutur. nsan, kendinde olan mal ihtirasini kirmadikça maddenin esiri olmaktan kurtulamaz. Dünyaya olan tamahi insani insana, insani paraya, insani mala esir eder. nsan artik bütün ömrünü mal toplamak için harcar. Dünya nimetleri peinde koarken neticede ahiret nimetlerinden mahrum olur. Hz.Osman (ra) bir gün Ebu Zere bir miktar mal göndererek kölesine: - "Eer Ebu Zer bu mali benden kabul ederse seni. azad edeceim" der. Ebu Zer mali kabul etmez. Bunun üzerine köle: - "Efendim ne olur kabul edin. Çünkü siz bunu alirsaniz ben hürriyetime kavuacaim" der. Ebu Zer, u cevabi verir: -"Bu mali kabul etmem seni hürriyetine kavuturacak, beni ise köle edecek." Peygamberimizin u uyarilarina dikkatle kulak verelim: "Dünya ilerine kendinizi fazlasiyla vermekten sakininiz. Muhakkak ki, en çok önem verdii ey dünya olan kimsenin, dünya hayatini kazanmaya yönelik meguliyetlerini Allah arttirir. Fakirlii de iki gözü arasina kor. Yani gözü doymaz olur. Çalima ve gayretinin büyüü ahiret olan kimsenin Allah ilerini düzenler. Zenginlii de kalbine kor." Ebu Hazime sorarlar: "Dünya hayati nedir?" cevap verir:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 51 Mustafa ÖSELM

-

"Geçmii rüya, gelecei bitip tükenmeyen arzulardir."

Eer insan bu arzulara kapilip, aç gözlülük ederek ahiretini unutup dünyaya tapacak olursa kendine zulmetmi olur. Çünkü dünyanin görevi insani taimaktir. nsan dünyayi tamaya kalkarsa altinda ezilir, kendine yazik etmi olur. Bu duruma dümememiz için Rabbimiz bizi öyle uyarmitir: "Ey insanlar! üphe yok ki Allahin vaadi (Ölümden sonra dirilmek) haktir. 0 halde sakin dünya hayati sizi aldatmasin" (Fatir :5) "Biliniz ki, dünya hayati oyun oyalama, süslenme, aranizda övünme ve daha çok mal ve evlat sahibi olmaktan ibarettir." (Hadid: 20) Buradan öyle bir soru çikarilabilir: Dünya fanidir, geçicidir. Öyleyse dünyayi terk mi edeceiz? Bu soruya verilecek cevap "hayir" olacaktir. Nasil ahireti unutup dünyaya dört elle sarilmak, slama aykiri ise dünyadan el etek çekerek sirf ahireti düünmek, ahiret için çalimak da slam inancina uygun deildir. slam Dini asla dünyayi terk etmeyi emretmez. Peygamberimiz: "Dünya ahiretin tarlasidir" buyurmutur. Yani Ahiret dünyada kazanilacaktir. Dier bir ifadeyle de: "Hiç ölmeyecekmi gibi dünya için yarin ölecekmi gibi ahiret için çaliiniz" buyrulur. Hz Ömer yaninda Abdurrahman B. Avf olduu halde Kadisiye ganimetlerinin yanina geldiklerinde Halife Ömer alamaya balar. -Bugün sevinç günüdür, nee günüdür, niçin aliyorsunuz? denilince Hz Ömer u cevabi verir: -Evet öyledir. Fakat bu kadar mal kimin eline geçtiyse aralarinda kin ve dümanlik yayilmitir. Ben bize bu kadar malin veriliini ilahi bir imtihandir diye endie ediyorum" demitir. Malin insana yükledii sorumluluklar vardir. Mal ne kadar çoksa sahibinin sorumluluunu o oranda arttirir. Bunun için ükrü eda edilen az mal, ükrü eda edilmeyen çok maldan daha hayirlidir. Kuranda: "Allahin sana verdii mal ile ahiret yurdunu ara. Dünyadaki nasibini de unutma. Allahin sana yaptii iyilik gibi sen de iyilik yap. Yeryüzünde bozgunculuk yapma. Allah bozgunculari sevmez." (Kasas:77) buyrularak malin ükrünün nasil yapilacai bildirilmitir. Bir gün Hz Ömer (ra) Peygamber Efendimizin evine gelmiti. Etrafa göz attiinda pek bir ey göremedi. Üzerine yattii hasir Peygamberimizin yüzün de iz biraktiini görünce de gözleri dolu dolu o1mutur. Peygamberimiz: -"Niçin aliyorsun Ya Ömer?" diye sorunca Hz. Ömer:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 52 Mustafa ÖSELM

-"Niçin alamayayim. Kayseri Kisrasi dünya nimetleri içinde yüzüyor. Allahin Resulü ise kuru hasir üzerinde yatiyor" deyince Peygamberimiz -"Varsin Kisra Kayser dünya nimetlerinden zevklerini alsinlar, safa sürsünler. Ahiret nimetleri bize yeter."diyerek Üzüntüsünün anlamsiz olduunu belirtmitir. Atalarimiz: "Ya Rabbi! Çok verip azdirma, az verip bezdirme" diye dua etmilerdir. Peygamber (As) "Dünya Müslümanin zindani, kafirin cennetidir" (Tirmizi zühd: 16) demitir. Dünya geçicidir. Dünyanin zevki de mali da geçicidir. Makamlar da, an öhret de geçicidir. Daha önce de nice insanlar dünyaya sarildi. Dünyayi mesken edindi ve birakip gittiler. Giderken de hiçbir ey götüremediler. Geride Kuranin ifadesiyle: "Onlar geride nice bahçeler, pinarlar, ekinler, güzel konaklar, zevk ve sefasini sürdükleri nice nimetler birakmitir. (Duhan: 25-27) Dünya bir rüya gibidir. Rüyada mal ve varlik sahibi olmak ne ise, dünyada da mal mülk sahibi olmak odur. Dünya varlii lüks bir otelde gecelemek gibi bir ey. Azrail cani alinca uyaniriz o kadar. Mescid kuu Salabe Peygamber (AS).dan mal için dua istedi. Allah Resulü Ona: - Ya Salabe! ükrünü eda edebilecein az mal, ükrünü eda edemeyecein çok maldan hayirlidir" buyurdu. - Salabe israr ediyordu. Allah Resulü dua etti. Salabe zengin oldu. Dünya onu da aldatmiti. Salabenin durumunu soran Peygamber (AS): "Yazik oldu Salabeye!" dedi. Dünya bir yilan gibidir. Ciddi renkli, güzel ve yumuaktir. Fakat zehiri öldürücüdür. Kanmamak ve aldanmamak gerekir. Aldanani affetmez. Dünyanin sevilecek güzel eyleri de var. Peygamberimiz (sa) buyurdular ki: - Dünyanizdan bana üç ey sevdirildi. - Güzel koku - Helal kadin - Gözüm nuru olan namaz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 53 Mustafa ÖSELM

Hz. Ebu Bekir (ra): Bana da dünyadan üç ey sevdirildi Ya Resulallah - Senin yüzüne bakmak - Kizimin Resulallahin zevcesi olmasi, - Senin yolunda mal harcetmek Hz. Ömer (ra): Dünyadan bana da üç ey sevdirildi: - yilikle emretmek, - Kötülükten nehyetmek - Eski kaftan giymek. Hz. Osman (ra): Bana da dünyadan üç ey sevimli oldu: - Aç doyurmak, - Kuran okumak - Çiplak giydirmek. Hz. Ali (ra): Ben de dünyadan üç eyi sevdim: - Misafire hizmet etmek, - Yaz gününde oruç tutmak, - Dümana kiliç vurmak. Ne kadar seversek sevelim dünya ve dünyalik eyler bir gün mutlaka sevenini terk edecektir. Ve bir sürü sorumluluk getirecektir. Bir gün Ömer Bin Abdülaziz yanindakilerle beraber bir cenazeyi defnetmilerdi. Ömer Bin Abdülaziz bir müddet kabrin bainda kaldi. Yanindakiler sordu:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 54 Mustafa ÖSELM

- "Ey müminlerin emiri! Siz bu cenazenin sahibi deilsiniz. Niçin burada bu kadar uzun kaldiniz?" Onlara u ekilde cevap verdi: - "Kabir, bana hal lisani ile onlarin kefenlerini yirtiyorum, vücutlarini parçaliyorum, kanlarini emiyorum. Hala benden ibret alinmiyor!" diyor. Bu sözleri söyledikten sonra Halife alamaya baladi. Etrafindaki yakinlarina u nasihatte bulundu: "Dünya ne kadar aldatici. Dünyada üstün mevki ve varlik sahibi olmak hiç fayda vermiyor. Genç ihtiyarliyor; sonunda ölüyor. Sakin dünyanin fani lezzet ve safasi bizi aldatmasin. Hani nerede bizden evvel yaayip ölümü kendisine uzak görenler? Onlar, sihhat, güç ve kuvvetlerine aldandilar. Bu yüzden günah ilediler. Çok zavalli kimseler de onlara gipta edip "Bizde onlar gibi yaasak!" diyorlardi. imdi onlara ne oldu ? toprak bedenlerini yedi; kemikleri kurtlara azik oldu. Halbuki onlar, dünyada iken kuvvetli bir aile çevresi içerisindeydiler. Herkes kendilerine ikram ve iltifat ediyordu. imdi ise heyhat..." Bir slam büyüü dünyayi tarif ederken: "Geçmii ele geçmeyecek dü, kalani da bitmek tükenmek bilmeyen arzulardir" demitir. Bütün hatalarin bai, dünya arzularinin peinde komaktir. Hz.Peygamber (AS): "Ashabim, sizin benden sonra irke dümenizden korkmuyorum, ancak dünyaya airi meylinizden korkuyorum" (R.Salihin: 3/1892) demitir. Rabbimiz de: "Ey insanlar! Rabbinizin vaadi haktir. Sakin dünya hayati sizi aldatmasin ve o aldatici eytan da Allah hakkinda sizi kandirmasin" (Fatr:5) "Siz çabucak geçeni (dünya hayatini ve nimetlerini)seviyorsunuz, ahireti birakiyorsunuz" (Kiyamet: 20) diye uyarmitir. Dünyada rizk bellidir, ömür de bellidir. Ne yaparsan yap bunlari deitiremezsin. Hep Allahin dedii olur. nsanin evveli bir damla su, sonu da topraktir. nsan doar domaz ölümü beklemeye balar. Mezar taina da "dodu-öldü" yazarlar. Hayat bu kadar kisadir. ki kelimenin arasindaki çizgi kadardir. nsan, hirsi uruna helak olur. Balik çok yemekten ölür, sinek boazi uruna gider, ku tane uruna kapana kisilir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 55 Mustafa ÖSELM

Hakim hirsiza sorar: - "Hiç gelecei düünmedin mi? Hirsiz: - "Düünmez olur muyum hiç, hep çaldiklarimi bankaya yatirdim" der. Ölümle elimizden alinacak olan ve kiyamet günü hesabi bizden sorulacak olan mala hirslanmanin bir manasi yok. Her eyin çouna ve en güzeline sahip olma arzusu, insana Allahi unutturur, ahireti unutturur. Hz.Peygamber: "Ademolu ihtiyarladikça, onda iki ey gençleir; mala kari hirs ve hayata kari hirs" (K.Sitte:5/281) "Ademolu bir dere dolusu altini olsa, ikincisini ister. Onun azini topraktan baka bir ey dolduramaz" (R.S:1/23) buyurmutur. Dier bir hadiste de öyle buyurmutur: "Kim ki, himmetinin en büyüü dünya olduu halde sabahlarsa, onun hiç bir eyde Allah ile ilgili alakasi yoktur. Ve Cenab-i Allah onun kalbine dört haslet yerletirir. Bu hasletler: 1. 2. 3. 4. Bir üzüntü ki, ebediyen ondan kurtulamaz. Bir megale ki, ebediyen onunla oyalanir. Bir fakirlik ki, ebediyen ondan kurtulamaz. Bir arzu ve hirs ki, ebediyen onun sonuna varamaz" demitir.

Gazneli Sultan Mahmud, arkasina aldii yük dikeniyle giden zayif bir ihtiyar görür. Onun bu haline acir ve der ki: - "htiyar! Bu zahmetten kurtulman için sana biraz altin mi, bir merkep mi, birkaç koyun mu, yoksa bir ba mi vereyim? htiyar u cevabi verir: - "Altinlari ver belime balayayim, merkebe bineyim, koyunlari önüme katayim, baa gideyim. Sayende ömrümün kalanini orada geçireyim. Cevap Sultanin houna gider. htiyarin isteklerini yerine getirir. te insanolunun dünya arzusu budur. Hz. peygamber (AS) öyle buyurur:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 56 Mustafa ÖSELM

- "Bir koyun sürüsüne saliverilmi iki aç kurdun yaptii zarar, servet ve mevkii dükünü bir adamin dinine yaptii zarardan daha büyük deildir" (R: Salihin: 1/487) öyle naklederler: sa peygamber, bir gelin görmü, yaklaip duvaini açmi, ne görsün, duvain altinda çirkin bir surat, kocaman diler. Bu ne? demi. Cevap olarak: - "Ben dünyayim, güzel görünürüm, yaklaani yerim, cevabini vermi. Dünya kime kalmi ki, sana bana kalacak? Biz aslinda dünyada gurbetteyiz, esas yerimiz ahiret. Hz. Peygamber: "Dünyada garip bir yolcu gibi davran" buyurmutur. (Buhari, Rikak:3) Mezar talari geçmiten bize sesleniyor. Neler neler diyor... en son: "Gel seni bekliyorum" diyor. Ne yazik ki insan bunu ne görebiliyor, ne de anlayabiliyor...

H- DÜNYA AHRET DENGESN KURMAK

Bir sahabi bütün gece boyu namaz kilmaya, biri bütün gün oruç tutmaya, biri de hiç evlenmemeye karar veriyor. Bunu duyan Hz.Peygamber onlara: "Ben bazen oruç tutarim, bazen yerim, bazen namaz kilarim, bazen de uyurum. Ve ben kadinlarla da evlenirim. Benim sünnetim budur. Sünnetime uymayan benden deildir" buyuruyor. (Buhari, Nikah:1) Bakin su geminin içindeyse onu batirir, geminin altindaysa onu yüzdürür. Büyüklerimiz: "Rabbimiz dünyayi kalbimize koyma, elimizden de alma" diye dua etmitir. Adam derede bir eyler yapiyormu. "Ne yapiyorsun" demiler. "Ayaklarimla yün yikiyorum, elimdeki zil ile u bostan tarlasini bekliyorum, sirtimdaki çocuk komunun ona bakiyorum, elimdeki kirman ile de yün eiriyorum, ne yapayim üç be kuru dünyalik için yapiyorum" diyor. O kadar çok meguliyetimiz var ki, ibadet etmeye vaktimiz yok. Dünyada her eyimizi tamam etmiiz, ahiret denince, mezar denince, ölümden bahsedince ürperiyoruz, korkuyoruz. Neden? nsan mamur ettii bir yerden hiç önem vermedii bir yere gitmek ister mi? ondan. Ne dünya terk edilmeli, ne de ahiret terk edilmeli. kisi arasinda denge kurulmalidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 57 Mustafa ÖSELM

Kuranda: "Onlarin bir kismi Ey Rabbimiz bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver. Bizi cehennem azabindan koru" derler. (Bakara:201) buyrulur. Böyle olun denir. Dünya nimetini elde edeceksin onunla da ahiret sevabi kazanacaksin. Dünyadan el etek çekilmez. Ölçülü yaamak lazim. Çaliilacaktir. Ama ibadetlere zarar vermeyecek ekilde çaliilmalidir. Çalimak ibadet, ibadetsiz çalimak ibadet mi olur? Allah Resulü (AS) öyle buyurur: - "Hayirliniz dünyasi için ahiretini, ahireti için dünyasini terk etmeyendir" - "Hiç ölmeyecekmi gibi dünya için, yarin ölecekmi gibi ahiret için çaliin" - "Sadece dünyaya yönelirseniz, ahireti unutursunuz" Peygamberimiz yakalandii hastaliktan dolayi çok rahatsiz olan birine: - "Allahtan bir ey istedin mi?" dedi. Adam öyle cevap verdi. - "Allahim eer bu çektiklerimden dolayi ahirette cezalandirmayacaksan dünyada bu derdi çekeyim diyorum" dedi. Bunun üzerine Peygamber(AS) "Allahim bize dünyada da ahirette de iyilik ver, bizi cehennem azabindan koru" diye dua etmiyor musun? dedi. adam böyle dua etti ve ifa buldu. Hz. Peygamber(AS) buyurdu ki: - "Dini dünyaya alet eden kul ne bedbaht kuldur! Dine üpheler karitiran kul ne bedbaht kuldur! Hirs ve tamah tarafindan güdülen kul ne bedbaht kuldur! Nefis arzularinin dalalete düürdüü kul ne bedbaht kuldur! Aç gözlülüün hor ve zelil ettii kul ne bedbaht kuldur!" Bir hadiste de Peygamberimiz: "Cimrilikten sakininiz. Zira cimrilik sizden önce yaayan insanlari, birbirini boazlamaya ve dokunulmaz haklarini çinemeye götürmek suretiyle perian etmitir" (Müslim, Birr:56) diye uyarmitir. Dünya mali uruna az mi yalan söylenmitir. Az mi kötülük yapilmitir. Az mi cinayet ilenmitir. Yüce Rabbimiz: "Bizi anmaktan yüz çeviren ve dünya hayatindan baka bir ey istemeyen kimselere yüz verme" diye peygamberini uyarmitir. (Necm:29) Allah Resulü (SAV) tamamen ahiret arzusu taiyana da yüz vermemitir. slam dininde biri için dierini feda etme yoktur. Dünya nimeti ile ahiret kazanilacaktir. Ahiretteki sorgu sualde dünyadaki duruma göre olacaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 58 Mustafa ÖSELM

Dünya geçicidir diye dünya terk edilemez. Dünya ahiretin tarlasidir. Dünya ahiretin kazanildii yerdir. Kasas suresinde (ayet 77) Cenab-i Allah öyle emrediyor: - "Allahin sana verdiinden Onun yolunda harcayarak ahiret yurdunu iste. Ama dünyadan da nasibini unutma. Allah sana ihsan ettii gibi sende insanlara iyilik et." Sevgili Peygamberimiz dünya ve ahiret dengesini en iyi ekilde kurmu ve ümmetine örnek olmutur. Bir hadislerinde u talimati vermitir: - "Sizin hayirliniz ahireti için dünyasini, dünyasi için ahiretini terk etmeyen ve her ikisini beraber yürüteninizdir" (Ramuz el Ehadis: 363)

- DÜNYA DA HAYAT DA BZM ÇN MTHANDIR

Dünya fani, hayat fanidir. Yunus: "Mal sahibi mülk sahibi hani bunun ilk sahibi. O da yalan bu da yalan, var sen de biraz oyalan" demi. Kuranda: "Ey iman edenler! Mallariniz ve çocuklariniz sizi Allahi anmaktan alikoymasin" (Minafikun:9) - "Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi yakacai insanlar ve talar olan ateten koruyun" (Tahrim:6) buyrulur. Sakip Sabanciyi bir televizyon kanalinda dinlemitim. öyle diyordu: "lk çocuumuz kiz oldu. 1964 yilinda dodu. Çocuu çok dilediimiz için ismine Dilek dedik. Fakat kizimin ayaklari eri basiyordu. Çok uratik. Epey doktor, epey ülke dolatik. Allaha ükür Dilek yardimsiz yürüyecek güce eriti. 1970 yilinda bir olumuz oldu. Erkek çocua kavumanin sevinci ile Metin dedik. Yüce Allahin takdiri Metin spastikmi. Yani beyin özürlü. Yürüyemez, konuamaz. Bütün imkanlari denedik, zorladik. Olumun konumaya çabalamasi kuzu melemesi gibi. Be kelime becerir hepsi o kadar. Eve geldiimde her zaman bu tablo var. Yüreim parçalanir. Vazgeçemezsin, parçandir, yüreindir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 59 Mustafa ÖSELM

Yataa girdiimde düünürüm. Olumun salikli olmasi için bütün maddi varliimi feda etmeyi ve hatta onu iyiletirecek ise kendimi bile feda etmeyi göze alabileceimi anlarim. Sirf bu olumun hatirasina stanbul Üsküdarda "Erol Sabanci Spastik Çocuklar Tedavi Merkezi"ni kurdum. 1973 yilinda üçüncü çocuumuz Sevil dodu. Allaha ükür kizim Sevil normal bir çocuk olarak dünyaya geldi. Evimizin nee kaynai oldu. Evlat ite böyle bir imtihan sebebidir. Yüce yaratici verir ama imtihan için verir. Kuranda da öyle bildirir: - "Bilin ki, çocuklariniz ve mallariniz bir imtihan sebebidir" (Erfal:28) Mescid kuu iken salebe imtihani kazanamayanlardandir. Dünya malinin ve dünya hayatinin cazibesi, salebeyi bir yerden alip, baka bir yere götürmütür. - "Bize verilen mal gibi hayatimiz da bir imtihandir. Biri tutturmu, "camiye gitmem, camiye gitmem" ölünce tabuta koymular, camiye getirmiler. Kendisiyle sürekli münakaa eden meslektai tabuta eilmi: "Hani camiye gelmeyecektin ya!" demi. Camiye geleceksin, öleceksin, kabre gireceksin, maher günü hesap vereceksin. Bir öretmen: "Ben örtmem, örtünemem" der dururdu. Ölmü tabuta koyup gelmiler. Camide namazi kilindi, kabre götürüldü, mezara koyarlarken baktim, tepeden tirnaa kefenle örtmülerdi. Kendi kendime dedim ki; "Hani örtünmeyecektin. Keke örtünme ii kefene kalmasaydi"... firavun teslim olmam dedi. Ebu Cehil, Ebu Leheb teslim olmadi, ama her biri teslim alindi. Kurtuluu geciktirmemek lazim. Alt katta yangin olduu fark edilse, kurtulu geciktirilebilir mi? Hz. Peygamber: "Her ümmet için bir fitne vardir. Benim ümmetimin fitnesi de maldir" (R.Salihin:1/483) buyurmu. Kuranda: "O hanginizin daha güzel i yapacaini denemek (mtihan etmek) için ölümü ve hayati yaratti" (Mülk:2) deniliyor.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 60 Mustafa ÖSELM

Hayat bir imtihandir. Onun için hayat iyi deerlendirilmelidir. Temiz bir hayat yaanmalidir, hayatta ele geçen iyi firsatlar çok iyi deerlendirilmelidir. Hayatin her aninin hesabi sorulurken verilecek cevap iyi hazirlanmalidir. Yaayan ölmek istemiyor, ölümden korkuyor. Çünkü ölüme, ölmeye hazir deil. Mezar satin alinirken, kefen satin alinirken, saraylar yapilirken kabir unutuluyor. Ölümü düünmek bile istemiyoruz. Bir anket yapiliyor. Soru: "Bu gününüz son gün olsa nasil geçirirsiniz?" % 70 cevap: "Namaz kilip dua ederek" oluyor. Ahiret bu dünyada kazanilir. Yani dünya ahiretin tarlasidir. Dünyada ne yapilir ve ne ekilirse, ahirette elde edilecek ey odur. Kuranda: "Biz yakin azap ile sizi uyardik. O gün kii önceden yaptiklarina bakacak ve inkarci: keke toprak olsaydim! Diyecek. (Nebe:40) denilerek o günkü nedamet haber veriliyor. Çocuklara sene sonu karne verildii gibi bizim için de karne düzenleniyor. Hayatimizin sonunda amel defterimiz karnemiz olacak. Karne, iyilere saindan; kötülere solundan verilecek. nkar yok. - "Her ey yapilanlara ahitlik edecek" (Fussilat: 20) - "Eller, ayaklar ahitlik edecek" (Yasin:65) - (Nur:24) - "Kimin kitabi saindan verilirse, hesabi kolay olacak ve sevinçli olarak ailesine dönecek" (nikak:7-9) - "Cennet nimetleri ile mükafatlandirilacak" (Hakka:19-23) - "Kitabi sol tarafindan verilenler, keke kitabim verilmeseydi diyecek. Kitaplarini görünce vay halimize derler. Bu nasil kitap, her eyi sayip dökmü!" (Kefh:49) - Peygamberimiz: "Kim amel defterinin kendisini sevindirmesini istiyorsa, istifari çok etsin" (Ramuz el Ehadis:396/14) Piman olacai hatalarindan vazgeçsin, kendisini sevindirecek güzel ameller ilesin" diyor. En önemli olan ey güzel bir ölümle ve Müslüman olarak ölmektir. nsan nasil olsa ölecek. Ama güzel bir ekilde hayati noktalamak herkese nasip olmaz. Zalim Hacca bir gün ermi kiilerden birine:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 61 Mustafa ÖSELM

- "Benim için hayir duada bulunur musun? Deyince, ulu kii ellerini açarak öyle dua eder: - "Allahim bu adamin canini bir an önce al! Haccac: - "Bu nasil dua? Ben senden beddua deil, hayir duada bulunmani istedim" diyerek öfkelenince, ulu kii u cevabi verir: - "Ben senin için düünürsen hayir dua ettim. Her insan gibi sen de bir gün yaptiklarinin hesabini bir bir vereceksin. Bu durumda zulüm ve kötülük içinde yaamandan bir an önce ölmen daha hayirlidir".

J- FLME ALINIYORUZ

Cenab-i Allah insani yaratmi, baibo birakmamitir. Peygamber göndermi, kutsak kitap indirmitir. Emirler koymu, yasaklar koymutur. Bunlardan sonra kulun ne yaptiini tespit için kiramen katibin adi verilen yazici melekler göndermi ve görevlendirmitir. Sa tarafinda iyiliklerini, sol tarafinda da hata ve günahlarini tespit eden melekler, her eyi kayda alip durmaktadir. Bu defter, kiyamet günü "al, oku" diye önümüze konacaktir. Bazilarinin amel defteri sa tarafindan verilecek, bazilarininki de sol tarafindan verilecektir. Ayrica insanin organlari ahitlik edecek, sesle, parmak izi ile tespit edilecek, hiçbir eyin inkari da mümkün olmayacaktir. Yani fileniyoruz, filme aliniyoruz. Ahirette piman olmayanlardan olabilmek için; sinirli olan hayat çok iyi deerlendirilmelidir. nsan, kutsalliina uygun davranmali, dünyanin ahiretin tarlasi olduunu unutarak, faziletlerle rezaletleri birbirine karitirmamalidir. Kuranda: - "Her insanin amelini boynuna doladik. nsan için kiyamet gününde açilmi olarak önüne konacak bir kitap hazirlariz. Oku! Bugün sana hesap sorucu olarak kendi nefsin yeter deriz" (sra:13-14)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 62 Mustafa ÖSELM

- "Kitabi saindan verilenin hesabi kolay olacak, o sevinecek, solundan olanin hesabi çetin olacak, üzülecek, yok olmak isteyecek, cehennem ateine girecektir" (nikak: 7-13) - "Kiyamet günü kitaplari önüne konunca: vay halimize, bu nasil kitap her ey yazilmi derler. Böylece yaptiklarini karilarinda bulmulardir" (Kehf: 49) buyrularak insanin baibo ve sorumsuz olmadii, mutlaka yaptiklarinin ve yapmadiklarinin hesabini verecei bildirilmitir. Bir adam bir adama: - "Ahiret sorusu soruyorsun" der. Evet ahiret sorusu çetin olacaktir. Her ey aleyhte ahitlik yapacaktir. Kimsenin yaptii yanina kar kalmayacaktir. Bir düünü, bir seyahati veya aci bir kazayi filme aldiimiz ve yillar sonra aynen seyrettiimiz gibi. Gizli kameralar dünyadaki her animizi, bütün ayrintilarina kadar kayda aliyor. Ahirette bize: "seyret hayatini" denilecek. Marifetlerini gören: "nasil i bu küçük büyük her ey kayda alinmi!" diyecek. Kuranda itirazin olmayacaini beyanla: "onun parmak uçlarini bile aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter" (Kiyamet:4) buyrularak parmak izine dikkat çekilmitir. nfitar suresinde de: "unu iyi bilin ki, üzerinizde muhafizlik eden sizi her an gözetleyen yazicilar vardir. Siz ne yapiyorsaniz onu görür ve yazarlar" (Ayet:10-12) buyrularak insan uyarilmitir. Evet filme aliniyoruz. Evet fileniyoruz. Herkes fileniyor. Her ey kayda geçiyor. Gizli yapilanlarda, saklanilanlar da bir gün apaçik ortaya çikacak. Herkes her eyi görecek ve bilecek. Hesap ondan sonra balayacak. Rabbim amel defteri sa tarafindan verilenlerden ve hesabi kolay görülenlerden etsin.

K- AHRETE HAZIR OLMAK

nsan, dünyada belirli bir zaman kalacak, vakti gelince de; konan göçen bir insan gibi çekip gidecektir. Bu durumda bir insan dünyaya önem vermiyorsa, pek kendine yazik etmi olmaz. Ama ahiretine önem vermemise kendine pek yazik etmi olur. Yavuz Sultan Selim, son anlarini yaarken Hasan cana: "bu ne haldir Hasan?" hasan can u cevabi verdi: "Padiahim Cenab-i Hakka yönelme zamanidir" yataindan dorulan Y.S.Selim:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 63 Mustafa ÖSELM

"Ya sen imdiye kadar bizi kiminle bilirdin" cevabini verir. Yunusda öyle demiyor mu? "Ölüm haberi gelmeden ecel yakamiz almadan Azrail hamle kilmadan Gel dosta gidelim gönül" Kisacik bir yolculuk için her türlü ve büyük bir hazirlik yaparken, ebedi hayata yolculua hazirliksiz hiç gidilir mi? Bazilarimiz hazirlik denince; kefen satin alip koymak, mezar satin alip yatmak anliyoruz. Bu, ölüme ve ahirete hazirlik midir? Biz bir pazardayiz; iyinin de kötünün de satildii bir pazardayiz. stediimizi aliyoruz. Cenab-i Allah: "Müslümanlar olarak can verin" diyor bize. Nasil Müslüman olarak ölünür?... Ölümü unutan ölüm ötesini de unutur. lk Cuma hutbesinde Hz. Peygamber öyle demitir: "Ey insanlar! Saliinizda ahiretiniz için hazirlik yapin; bilin ki, kiyamet günü birinin baina vurulacak. Allah soracak: "Resulüm gelip sana tebli etmedi mi? Ben sana mal verdim, ihsanda bulundum. Sen kendin için ne hazirladin? O kimse saina soluna bakacak, cehennemden baka bir ey göremeyecek. Kim kendini yarim hurma ile de olsa ateten kurtarabilecekse, hemen o hayri ilesin" Peygamberimize henüz risalet vazifesi verilmemiken Ukaz panayirinda Kuss bin Saide, kendisine kürsü yaptii kirmizi devesi üzerinden Ukaz halkina öyle hitap eder: "- Ey nas, geliniz, dinleyiniz, belleyiniz, ibret aliniz. Yaayan ölür, ölen fena bulur, olacak olur, yamur yaar, otlar biter, çocuklar doar Analarin babalarin yerini tutar. Sonra hepsi mahvolup gider. Vukuatin ardi arkasi kesilmez hemen birbirini takip eder. Kulak tutunuz, dikkat ediniz. Gökte haber var, yerde ibret alacak eyler mevcut. Yeryüzü bir fira-i iman, gökyüzü bir yüksek tavan. Yildizlar yürür, denizler durur, gelen kalmaz, giden gelmez, acaba vardiklari yerden honut olup da mi kaliyorlar, yoksa orada birakilip da uykuya mi daliyorlar? Yemin ederim, Allahin indinde bir din vardir ki, imdi bulunduunuz dinden daha sevgilidir ve Allahin bir gelecek peygamberi vardir ki, gelmesi pek yakin oldu. Gölgesi

MUTLU SONA NASIL GDLR? 64 Mustafa ÖSELM

baimizin üstüne geldi. Ne mutlu o kimseye ki, Ona iman edip de O dahi ona hidayet eyleye. Vay o bedbaht ta ki, ona isyan ve muhalefet ede. Yaziklar olsun ömürlerini gafletle geçiren ümmetlere. - Ey yad cemaati! Hani aba ü ecdadiniz. Hani ziynetli kaaneleriniz? Ve tatan haneler yapan Ad, semüd dünya varliina marur olup da milletine ben sizin en büyük rabbinizim diyen Nemrud? Onlar size nisbetle daha zengin, kuvvet ve kudretçe daha ileride deiller miydiler? Bu yer, onlari deirmeninde öüttü, tozetti, daitti, kemikleri bile çürüyüp daildi. imdi evleri issiz kaldi. Yerlerini, yurtlarini köpekler enlendiriyor. Sakin onlar gibi gaflet etmeyin, onlar gibi sapmayin. Her ey fanidir. Baki olan ancak Cenab-i Haktir ki, birdir, erik ve benzeri yoktur. badet ancak Onadir. Domami, dourmamitir. Evvel gelip geçenler de bize ibret alacak ey çoktur. Ölüm irmainin girecek yerleri var; ama çikacak yeri yoktur. Giden geri gelmiyor anladim ki, herkese olan bana da olacaktir." Hz Ebubekir (RA) öyle demitir: "Acele edin, çabuk olun! Kurtulun. Çünkü arkanizdan sizi hirsla takip eden bir ecel komaktadir. Siz ölüme hazirlanin, sizden öncekilerden ibret alin" Bir çok yerde "Bugün Allah için ne yaptin" levhalari asili. Bunu okuyoruz ama cevabini veremiyoruz. Önce kendi kendimize sormaliyiz: "Ben bugün kendim için ne yaptim, bu yil ne yaptim, bugüne kadar ne yaptim?" sorularina cevap vermeliyiz. Gereini yapmaliyiz. En önemlisi de levha Müslümanliindan kurtulmaliyiz. Hz. Peygamber öyle buyuruyor: "Allahin kulundan vazgeçmesinin belirtisi, o kulun bo eylerle oyalanmasidir." Adam son anlarinda oluna "beni çoraplarimla gömün" diye vasiyet eder. Daha önce de bir dostuna oluna verilmek üzere mektup birakir. Baba ölünce olu babasinin bu isteini duyurur. "Olmaz, inancimizda kefenden baka bir eyle gömülmez" derler. Definden sonra baba dostu mektubu verir. Mektupta unlar yazilidir: "Gördün mü oul! stesem bile bir çift eski çorabimi bile götüremedim. Sen de götüremeyeceksin" Böylece baba olunun dünyaya hirsini kirmi, ders vermi, götürülecek olan eyin sadece amel olduunu anlatmitir. Peygamberimizin ifadesine göre: - "Kim Allaha kavumayi severse Allah da onu sever. Kim de Allaha kavumaktan holanmazsa Allah da ona kavumaktan holanmaz" (Müslim Zikir, 2684) - En hafif olan cehennemlie Allah: "Eer dünya her eyiyle senin olsaydi, u azaptan kurtulmaya bedel fidye olarak verir miydin?" diye soracak.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 65 Mustafa ÖSELM

-

Evet diyecek.

- "Sen dünyada iken bundan daha hafifi istendi" denir buyuruyor. (.Canan, Hadis Ans:14/223) Kuran: "Siz gaflet içinde oyalanmaktasiniz. Haydi Allaha secde edip Ona kulluk edin" (Necm:61-62) buyuruyor. Müslümanin asil görevi Rabbine kulluktur. Bu dünyada hazirlik var, hesap yok. Ahirette de sadece hesap var, sorgu sual var. Dünyayi ve dünyaliklari elde etmek için gösterilen gayret kadar ahireti ve nimetlerini elde etmek için gayret gösterilse, kurtuluumuzu salami oluruz.

L- VASYET HAZIR MI?

Malimiz oluyor, borcumuz oluyor, alacaimiz oluyor. Ama vasiyet hazir olmuyor. Ölüm gelip çatiyor. Peygamberimiz (AS) öyle buyurur: "Vasiyete deer bir eyi bulunan Müslümanin vasiyeti yaninda bulunmadan iki gece geçirmesi doru deildir" (Buhari, Vesaya:1) Ölüm ensemizdedir. Aniden yakalayabilir. Onun için daha var, acelesi yok denmemelidir. Kefen almaktan, mezar satin almaktan vasiyet daha önemlidir. Nasil olsa açikta kalmasin. Çiplak da gömmezler. Çöpe de ativermezler. Mali mülkü olan, borcu alacai olan, ibadet, kefaret borcu olan... mutlaka vasiyet etmelidir. Ve zaman zaman da durum deitikçe vasiyet de deitirilmelidir. Olmayacak bir ey vasiyet edilmez. Uygun olmayan da edilmez. Bir de vasiyette adaletsizlik olmaz. Hz. Peygamber: - "Herkese hakkini ver, varislerden biri lehine vasiyet yoktur" (K.Sitte: 16/185) - "Mirasçiya vasiyet yoktur" (Tirmizi, Vesaya:5) - "Kiinin vasiyeti yaninda hazir bulunmalidir" (Age:16/180)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 66 Mustafa ÖSELM

Kuranda da: "Sizden birine ölüm yaklatii zaman eer ardinda mal birakacaksa, vasiyet etmek farz kilinmitir. O kimse anne babasina ve akrabasina uygun ekilde vasiyet etsin" (Bakara:180) Bir ayette de: - "Ölüp de dul eler birakan kimseler, o elerinin evlerinden çikarilmadan, bir yila kadar biraktiklari maldan faydalanmalari için saliklarinda vasiyet etsinler. Eer o kadinlar kendiliklerinden çikip giderlerse, yaptiklarindan size bir günah yoktur" (Bakara: 240) emri vardir. Vasiyet, ölmeden önce bir insanin öldükten sonra meru olan bir eyin yerine getirilmesini istemesidir. - Vasiyet maldan yapilacaksa, ancak üçte birinden vasiyet edebilir. Daha fazlasini vasiyet edemez. Vasiyetin meru olan konularda yapilmasi lazimdir. Vasiyetin deitirilmeden aynen yerine getirilmesi gerekir. Vasiyet yazili olabilecei gibi, dürüst bilinen kiilere de sözlü yapilabilir.

- Vasiyetin geciktirilmemesi gerekir. Bu konuda Peygamber (AS) öyle buyurur: "Ölüm kapina gelinceye kadar vasiyeti erteleme" buyurur. (Buhari, Vesaya:7) - Mirasçiya vasiyet olmaz. O onun hakkidir. Mirasçilar arasinda biri lehine vasiyet olmaz. Bir de katile vasiyet yoktur. Vasiyet edeni vasiyet edilen öldürürse, o vasiyet de geçersizdir. Eer mirasçi mal sahibini öldürürse, o da mirastan mahrum edilir. Eer geçerli bir sebep varsa vasiyetten dönülebilir. Lehine vasiyet yapilan, dinden dönerse vasiyet geçersizdir.

- Vasiyet eden bunamisa, vasiyeti geçersiz olur. Çocuun bulua ermeden vasiyeti geçersizdir. - Vasiyet yerine getirilir. Böylece ölen sevindirilmi olur, borçtan ve azaptan kurtarilmi olur. Eer vasiyet yerine getirilmezse, getirmeyen sorumlu olur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 67 Mustafa ÖSELM

Neler vasiyet edilir?

-

Farzlarin yerine getirilmesi (Zekat, hac, oruç fidyesi, adak, yemin kefaleti gibi)

- Hak sahiplerine olan borç vasiyet edilir, ödenmesi istenir. - Malin yoksul ve hayir kurumlarina verilmesi vasiyet edilir. Mevcut olmayan maldan vasiyet olmaz. Mirasçi ihtiyaç sahibi ise ondan mal kaçirilmaz.

- Hayir ilerinde ve yerinde harcanmayacaksa vasiyet edilmez. - Vasiyeti bulua ermi, akli bainda kimseler yapar. Bu da kendi rizasi ve hür iradesi ile yapilirsa geçerli olur. Vasiyet açik ve anlailir ekilde yapilmalidir. Dinen meru olmayan konularda vasiyet yapilmaz. Vasiyet ölüm anina birakilmaz, önceden yapilir.

Bazi vasiyet örnekleri:

brahim (AS) ve Yakub (AS)in vasiyeti: - "brahim de Yakup da oullarina vasiyet etti. "Oullarim! Allah sizin için slami seçti. O halde sadece Müslümanlar olarak ölünüz" dediler" (Bakara:132) Erturul Gazinin Osman Gaziye vasiyeti: - "Erturul Gazi, Allah dostlarina ihtimam hususunda olu Osman Gaziye ve Onun ahsinda bütün haleflerinin ruhlarina yön verecek olan u kiymetli vasiyette bulunmutur: Bak Oul! Beni incit, eyh Edebaliyi incitme! O bizim airetimizin maneviyat güneidir. Terazisi dirhem amaz. Bana kari gel, Ona kari gelme! Bana kari gelirsen üzülür, incinirim; Ona kari gelirsen gözlerim sana bakmaz olur, baksa da görmez olur! Sözümüz Edebali için deil, senceiz içindir! Bu dediklerimi vasiyetim say!... eyh Edebalinin Osman Gaziye vasiyeti: - "Ey Oul! Beysin! Bundan sonra öfke bize; uysallik sana...Güceniklik bize; gönül almak sana...Suçlamak bize; katlanmak sana...Acizlik bize, yanilgi bize; ho görmek sana...Geçimsizlikler, çatimalar, uyumsuzluklar, anlamazliklar bize; adalet sana...Kötü göz, om aiz, haksiz yorum bize; bailama sana...

MUTLU SONA NASIL GDLR? 68 Mustafa ÖSELM

Ey Oul! Bundan sonra bölmek bize; bütünlemek sana...Üengeçlik bize; uyarmak, gayretlendirmek, ekillendirmek sana...Sen ve arkadalariniz kiliçla, bizim gibi derviler de düünce, fikir ve dualarla bize vad edilen önünü açmaliyiz. Tikaniklii temizlemeliyiz" Akemseddin Hazretlerinin oullari ve talebelerine vasiyeti: - Her ie besmele ile bala. - Temiz ol. - Daima iyilii adet edin. - Tembel olma. - Namaza önem ver! - Nimete ükür, belaya sabir et. - Dünyanin mutluluuna marur olma. - Kendini bakalarina meth etme! - Namahreme bakma. Harama bakmak gaflet verir. Kimsenin kalbini kirip viran eyleme.

- Düen eyi alip, temizleyerek yersen; fakirlikten kurtulursun. Edepli, mütevazi ve cömert ol!

- Tirnainla diini kurcalama. Elbiseni üzerinde dikmekten sakin. Cünüp kimse ile yemek yemek gam verir.

- Yalniz bir evde yatmaktan sakin. Çiplak yatmak fakirlie sebep olur.

Peygamber (AS)in vasiyeti: - "Size iki emanet birakiyorum; Onlara uyarsaniz yolunuzu sapitmazsiniz. Onlar Kuran ve sünnetimdir"

MUTLU SONA NASIL GDLR? 69 Mustafa ÖSELM

M- AHRETE YOLCULUK

Son durak ahiret. Eninde sonunda, er geç herkes ahiret yolculuuna çikacak. Ölüm melei bir gün hepimizin kapisini çalacak. Peygamberimiz: "Dünyada garip bir yolcu gibi ol" buyurmu. (R.Salihin:2/576) Garip bir yolcu gibi olunacaktir. Ahiret biletinde unlar yazilidir: Hareket yeri: Dünya, vari yeri ahiret. Uçu saati: Belli deil. Her an yola çikilabilir. smi: Ademolu Cinsiyeti: Topraktan Adresi: Dünya ni yeri: Ahiret Yaninda müsaade edilen eya: bir iki metre bez, Salih ameli, hayirli evladin duasiyla, hayirli hizmetinden hasil olan sevaplari. Not: Yolcu beraberinde baka hiçbir mal ve eya götüremez. Mutlu ve rahat bir yolculuk için Kuran ve hadislerde bildirilen talimatlara dikkat edilmesi önemle rica olunur. Bu yolculukta üzüntü ve sikinti verecek olan günahlar için piman olmak ve o ie yaramaz fazlalik yükten kurtulmaliyiz. Dier yandan, dünya hazirlii göz önüne getirilerek ahiret hazirlii da en az onun kadar yapilmalidir. Bu dünyada iyilikler artirilmalidir. Unutulmamalidir ki, yapilan iyilikler, bir gün tam lazim olduu bir anda karimiza çikacaktir. öyle diyelim; arilar sancilar içinde hastanede kivraniyoruz. Herkes kendi derdinde, ama biri bize yaklaip "sen bana bir gün iyilik etmitin, yardimda bulunmutun, ben de sana iyilik edeceim" dese ve bizi aridan, acidan kurtarsa, bu olamaz mi? olur. te iyi iler yapanin yaptii iyiliklerde, kabirde sikinti içindeyken veya kiyamet günü karimiza çikacak, bizi sikintidan kurtaracaktir. Ne kadar yaarsan yaa, bir gün gelir baa. Ne o gelecek olan? Hep unuttuumuz ölüm deil mi?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 70 Mustafa ÖSELM

Hayatimiz boyu dünya ile, nefis ile, eytan ile boua boua bir gün yenik düüp öleceiz. Ölmek için de bir gün ölüm döeine nasipse yatacaiz. Ne kadar çekeceiz, ne kadar çektireceiz bilinmez. Allah yatirip baktirmasin, kimseye muhtaç etmesin. Atalarimiz: "üç gün yatak, dördüncü gün toprak" diye dua ederlerdi. O da helallemek içindi. Bir de hüsnü hatime (Güzel bir son) için dua ederler, hayirli bir sonla hayati noktalamak dileinde bulunurlardi. En önemli ey de, ölüm döeinde imani çaldirmamak, bir bardak suya kanmamaktir. manli olarak bu dünyadan göçmektir. Dr. Haluk Nur Baki anlatiyor: Kanserli genç ölecek...Ölüm telaffuz edilmeye balaninca ahiret meraki baliyor... Doktor aci çekmesin diye morfin vuracak, kiz bunu kabul etmiyor, diyor ki: - "Morfinli iken Kelime-i ahadet getiremememden korkarim" Bu arada doktorun inancindan çok yararlandii için ona soruyor: - "Azrail nasil? Prens gibi...

- Ölürken ne diyeyim? Muhammed de.

Bir gün sonra ölümü hissediyor, Abdest aliyor, iki rekat namaz kiliyor, Azraili beklemeye baliyor... Ölürken diyor ki: - "Doktora söyleyin Azrail onun dediinden de güzelmi. Kelime-i ahadet getiriyor, Muhammed diyor, güzel kokular içinde Muhammedine kavuuyor. Unutma! Ölüm döeinde eytanla bouacaksin. Yandiin, kavrulduun o anda dayayacak bir bardak souk suyu: "Ver imanini al suyu" diyecek. Çok sikintilar çekeceksin. Sikinti çekmemenin yolu var mi? var tabii. Ne demi Peygamberimiz (AS): "Nasil yaarsaniz, öyle ölürsünüz, nasil ölürseniz öyle harolunursunuz" buyurmu. Öyleyse kim sonunun nasil olmasini isterse öyle yaamalidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 71 Mustafa ÖSELM

imdi gel o ani konualim: Son anda ya imanini kurtaracaksin yada kaptiracaksin. nallah kurtaranlardan oluruz. Azrail gelince souk souk terleyeceiz. Azrail emaneti ver deyip alip gidecek; gören gözler görmez olacak, konuan diller susacak, duyan kulaklar duymaz olacak, el ayak tutmayacak, açik kalan dünyaya doymayan gözlerimizi kapatacaklar, sarkan çenemizi balayacaklar, elimizi ayaimizi toparlayacaklar. Bazilari gönülden bazilari yapmacik alayacaklar... Karian girien çok olacak, çabuk çabuk diyecekler, hemen gömün. Burada yatip durmasin "kokar, ier" diyecekler. Kouacaklar. Doktor gelecek, cenaze arabasi çairilacak, mezar kazilacak, bizden hemen kurtulmak için, bir an önce bizi gömmek için çaba sarf edecekler, birbirleri ile yariacaklar. Dünyaya ait üzerimizdeki elbiseleri hemen soyacaklar, teneir tahtasina yatiracaklar, önce biraz souk su döküp öldüünden tam emin olduktan sonra dökecekler kizgin suyu. Dünyanin kirlerinden arindiracaklar, cünüplükten kurtaracaklar. Sonra kefene saracaklar, yakasiz gömlek giydirecekler. Örtünmeyi geciktirdiysen böylece örtünmü de olacaksin...bundan sonra tabuta koyacaklar, azini kapatacaklar, darliklar karanliklar balayacak... Selalar verilecek, duyanlar "Ya! Vah vah!" diyecekler. Bazilari: "nnalillahi ve inna ileyhi raciun" diyecek, rahmet okuyacak. Bazilari "Allah taksiratini affetsin" demekle yetinecek. Bazilari üç ihlas bir fatiha okuyacak, bazilari ise hiç mi hiç ilgilenmeyecek...ölümü aklina bile getirmeyecek. E dost toplanacak, son görevlerini yapacaklar... Tabutumuz omuzlarda hareket edince feryatlar kopacak, çiliklar yükselecek. Her eyden daha çok önem verdiimiz mallarimiz bizi oracikta terk edecek. Biz hiç ardimiza bakmadan uzaklairken: "Bizi birakip nereye gidiyorsun" diye bairacaklar. Biz yolumuza devam edeceiz. Hanimimiz, kizimiz, anamiz ve hanim bacilarimiz da feryat edip dövünürken, onlar da peimizden gelmeyecek bizi terk edecekler. Tabutumuzu götürenler, çabuk çabuk götürecekler, bir an önce "gömelim, gelelim" diyecekler. Camiye gelip namaz kiliversinler de götürelim diye bekleecekler. Bizi musalla taina koyacaklar. Namaz alikanliimiz yoksa, cami ile bariik deilsek, camii cemaatinin kildii namaz bize ulaamayacak. Hocanin "nasil bilirdiniz?" "iyi biliriz" demeleri "Hakkinizi helal edin" "Helal olsun" deme alikanliklari bize fayda vermeyecek.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 72 Mustafa ÖSELM

Amelimiz iyi ise o bize fayda verecek. Biz "çabuk götürün, çabuk götürün" diyeceiz. Sevinçli olacaiz. Eer amelimiz iyi deilse "beni nereye götürüyorsunuz" diye haykiracaiz... Hz. Peygamber öyle diyor: "Cenazeyi çabuk götürün, ölü Salih biri ise kabre kavuturunuz, deilse omuzlarinizdan bir an önce atmi olursunuz" (R.Salihin:2/945) Musalla taindan daha kalkar kalkmaz, sorular balayacak, cevaplar istenecek, ver verebilirsen cevabini... Hizli hizli mezarlia götürecekler. Kazilmi olan kabir çukuruna indirip, ayaklarinin, bainin baini çözüp kibleye döndürüp yatiracaklar, (daha önce o yüz kibleye dönmediyse ne faydasi olacak), tahtalari koyup, çabuk çabuk toprak atip örtüverecekler. Kapi yok, pencere yok, baca yok. Son göz yalariyla oraya gelen ein dostun da seni terk edecek. Seninle tek amelin kalacak, hazirladiin ahiret azii seni terk etmeyecek. Üzerine toprak atanlar hemen ayrilacak... Mezarinin baina bir tahta dikecekler "öldü" yazip tarih düecekler. Mezarinin üzerine su dökecekler, içemeyeceksin, çiçek koyacaklar, koklayamayacaksin... Mezarinin bainda tek hoca kalacak. Talkin verecek. Adinla seni çairacak. Kendine geleceksin, kalkar gibi olacaksin, bain tahtaya vurunca "Eyvah! Ben dünyamdan geçmiim" diyeceksin. Fakat i iten geçmi olacak. Hoca bir müddet kelime-i ahadet getirip sana yardimci olmaya çaliacak, durumuna göre belki o da yardimci olamayacak. Münker Nekirle ba baa kalacaksin. Onlar soracak, biliyorsan sen cevap vereceksin, bilmiyorsan yandiin gündür. Ah vah edeceksin. Kabrin, iyi isen cennet bahçesi olacak, kötü isen cehennem çukurlarindan bir çukur olacak. Allah kolaylik versin. Bir okuyanim olsa da, bir hayir yapanim olsa da istifade etsem diye beklemeye balayacaksin... Bera b. Azib (RA) öyle naklediyor: Allah Resulü Medineli bir Müslümanin cenazesi kabre konurken bainda idi. Sessiz dururken üç defa: "Kabir azabindan Allaha siinin" dedi ve devam etti. Bir kii ölüp ahirete yönelince gökten melekler iner. Aralarindan ölüm melei baucuna oturup öyle der: Ruhu çairir, ruh süzülerek ona gelir, o arada güzel bir koku yayilir. Melekler o ruhu alir yükselir. Dier melekler: - "Bu iyi ruh kim? Diye sorarlar:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 73 Mustafa ÖSELM

- Falan olu falan derler. Melekler ona refakat eder. 7. kata varirlar. Cenab-i Allah: "Kulumun yazisini yüceliklerin arasina yazin, sonra da yeryüzüne götürün" buyurur. Tekrar ruhu cesede iade edilir. ki melek onu oturtur ve sorarlar: - "Rabbin kimdir? Rabbim Allahtir. - "Dinin nedir? Dinim slamdir. - "Size kim gönderildi? Muhammed Mustafa (SAV)dir. - "Ne biliyorsun? Allahin kitabini okudum der. Allah adina ona öyle hitap edilir: "Kulum doru söyledi, cennetteki yerini hazirlayin" Bundan sonra güzel kokular gelir, kabri geniletilir. Yanina güzel yüzlü güzel giyimli biri gelir. Ona: "Sen kimsin" der. O da: "Ben senin iyi amelinim" Kul öyle der: "Yarabbi benim için hemen kiyameti balat ki aileme ve sevdiklerime kavuayim" der. mansiz kul da dünya ile ilikisini kesip ahirete yönelince, siyah yüzlü melekler gelip otururlar. Sonra ölüm melei gelip baucuna oturur: "Ey kötü ruh, Allahin gazap ve öfkesine çik" der. Ruhu islak yünden çengeli çikarircasina çikarip alir. O sirada kötü koku yayilir, le kokusu gibi. Melekler onu yukari çikarirken dier melekler sorar: "Bu pis ve kötü ruh kimdir?" dünyadaki en kötü haliyle anlatirlar: "falan olu falan" derler. Ruhu birinci kattan yukari geçmez. Allah: "Onun yazisini yerin dibindeki dar zindana yazin" buyurur. Ruhu cesede döner. ki melek sorar: - "Rabbin kimdir? Vah bana bilmiyorum. - "Dinin nedir? Of ki bilmiyorum. - "Size kim gönderildi? Ah bilmiyorum cevabini verir. Gökten biri seslenir: "Doru söylemiyor, ona cehennemden bir yer hazirlayin, ona cehenneme bir kapi açin. Kabrini daraltin. Kabri daralir, kemikleri birbirine girer. Cehennemin alevi kabrine gelmeye balar.yaninda çirkin yüzlü, çirkin kokulu biri gelir. Ona: "Bu sana vaat olunan gündür" der. O adam: "sen kimsin" der. O da: "Ben senin kötü amelinim" deyince o adam: "Rabbim kiyamet kopmasin" der. (Ebediyet yolcusunu uurlarken, H.Karaman 10-14) diye anlatir Allah Resulü... Kabirde ne kadar yatilacak bilinmez. - yi olan kiyamete kadar cennet bahçesinde yatacak. - Kötü olan cehennem çukurunda yatacak.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 74 Mustafa ÖSELM

- yi olana Fatihalar, Yasinler, hayir hasenat ulaacak. - Kötü olana hiçbir ey fayda vermeyecek. O kemikleri birbirine geçmi daracik, karanlik, yilanlarin çiyanlarin arasinda kiyamete kadar yatacak ve azap çekecek, hayatinin hesabini verecek. Rabbim piman olmayacaimiz bir hayat yaamak nasip etsin. - manla bu dünyadan ayrilmak nasip etsin. - Kabir azabi, cehennem azabi göstermesin. - Sirati kolay geçen kullarindan etsin. - Kiyamet günü amel defterini sa taraftan alanlardan etsin. - Allahin affina, peygamberin efaatine nail olanlardan etsin. - Cennete girip de nur cemalini görenlerden etsin inallah.

Yunus öyle ifade etmitir.

Geldi geçti ömrüm benim, ol yel esip geçmi gibi. Hele bana öyle geldi, Bir göz açip yummu gibi.

bu söze Hak taniktir, Bu can gövdeye konuktur. Bir gün ola çika gide, Kafesten ku uçmu gibi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 75 Mustafa ÖSELM

Miskin Adem olanini, Benzetmitir ekincie. Kimi biter kimi yiter, Yere tohum saçmi gibi.

Bu dünyada bir nesneye, Yanar için göynür özüm. Yiit iken ölenlere, Gök ekini biçmi gibi.

Bir hastaya vardin ise, Bir içim su verdin ise. Yarin orda kari gele, Hak arabin içmi gibi.

Yunus Emre bu dünyada, ki kii kalir derler. Meer Hizir, lyas ola, Abu hayat içmi gibi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 76 Mustafa ÖSELM

N- SONUÇ

nsan bu dünyada ahiret yolcusudur. Bu yolculuk kisaca öyle olacaktir: Baba karnindan ana karnina, oradan dünya pazarina, oradan ölüm döeine, teneir tahtasina, musalla taina ve kabre, kabirden mahere. Oradan da ya cennete yada cehenneme gidilecektir. Yol haritasi budur... Ebu Bekir (RA) Peygamber (AS)a sormu: - "En hayirli mümin kimdir? - Ömrü uzun, ameli güzel olandir" cevabini vermi. - En zararli mümin kimdir? Sorusuna da: - Ömrü uzun, ameli kötü olandir" cevabini vermi. (Tirmizi, Zühd:21) nsan hayatinin sonunda ya kazananlardan olacak yada kaybedenlerden olacak. Hiç beklemedii anda cenaze namazi kiliniverecek. Uykudan uyanir gibi olacak, rüya bitecek. Her canli ölümü tadacak, yolculuktan evine dönecek. Hayat bir namazlik saltanat olacak. Yolculuk toprakta baladii gibi toprakta bitecek. Peygamberimiz öyle buyurur: "Cebrail bana dedi ki: "Ya Muhammed! Dilediin kadar yaa, bir gün öleceksin, istediini sev, nihayet ondan ayrilacaksin. stediini yap, mutlaka onun hesabini vereceksin." (Ramuz el-Ehadis:331/9) Ölüm asla unutulmamalidir. Allah Resulü; "Ölümü çok hatirlayin. Kim ki ölümü çok yad ederse, Allah onun kalbini ihya eder ve kolay ölüm nasip eder." (Age:80/15) diye müjdelemitir. manli ölmeye hazir miyiz? mam-i Azam öyle demitir: "Kuldan imanin alinmasi, genelde o kulun sonundan korkmamasindandir" ah-i Nakibend Hazretlerine: - Falan su üstünde yürüyor, havaya seccade serip namaz kiliyor, çou zaman Kabede namaz kiliyor, diye övmüler. O da: Önemli deil diye cevabi vermi. - Peki sizin için önemli olan nedir? Demiler.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 77 Mustafa ÖSELM

- Benim için önemli olan o güzel halini son ana kadar muhafaza edip, imanla gitmesidir, demi. Önemli olan giditir. Hüsnühatime ile hayati noktalamaktir. * öyle dua etmemiz isteniyor: "man ettik, günahlarimizi baila, kötülüklerimizi ört, ruhumuzu iyilerle beraber al ey Rabbimiz!" (Al-i mran:193) * Ey Rabbimiz! Bize bol bol sabir ver. Müslüman olarak canimizi al." (Araf:126) * Ey gökleri ve yeri yaratan! Sen dünyada da ahirette de benim sahibimsin. Beni Müslüman olarak öldür ve beni Salihler arasina kat!" (Yusuf:101) Müslüman Kuranin muhatabidir. Kuran Müslüman için uymasi gereken talimattir. Müslüman, Kurandan mesajlari alacak ve o istikamette yaayacaktir. Hocam: "Yiit er meydaninda belli olur" derdi. Bakalim nasil yaayacaiz ve nasil öleceiz. Kanuni Sultan Süleyman küçük bir tahta kutunun kendisiyle gömülmesini vasiyet etmitir. Vefatindan sonra o kutu gömülmek üzere kabrinin baina getirilir. eyhül slam Ebussuud Efendi, dinimizde ölünün herhangi bir eyasinin kendisi ile beraber gömülemeyeceini söylemesi üzerine alimler arasinda münakaa balar. Bu arada kutu düer, içindeki kaitlar görünür. Ebussuud Efendi kendi verdii fetvalar olduunu görünce alamaya balar. - Ben ileri bu fetvalar üzerine yaptim diyeceksin...Sen kendini kurtarmisin... bize kalmi der. Yusuf Has Hacip, Kutadgu Bilig adli eserinde öyle der: - Bu dünya bir konak yeridir; gelen geçer. O her eyi yiyen büyük bir ejderha gibi yedikçe acikir. - Doru ol, dürüst hareket et; doruluk insani mesut eder. - Hangi ie girersen, onun sonunu düün; sonu düünülmeyen iler insana zarar getirir. - arap içme, fesada karima, uzak dur; zina etme, fitne ve kötülüklerle kara yüzlü olma. nsani ancak iyi amelleri kurtarir. ledii her iyilik lehine, yaptii her kötülük de insanin aleyhinedir" diyerek öüt veriyor. Dileyelim ki, hayat pimanlik vesilesi olmasin.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 78 Mustafa ÖSELM

3. BÖLÜM KIYAMET

ÖNSÖZ Bu bölümde ayetlerle hadislerle ve büyüklerimizin ifadeleriyle size kiyamet alametlerinden bahsedeceiz. Allahin bildirdii, Peygamber Efendimizin haber verdiine göre; canli cansiz her eyin takdir edilmi bir ömrü vardir. Bu ömür, ne bir saniye önce, nede bir saniye sonraya kalir. Allahin kurduu düzen, koyduu nizam ve intizam aksamadan devam etmektedir. Canlilarin tayin edilmi bir ömrü olduu gibi, üzerinde yaadiimiz dünyanin da bir ömrü vardir. Bir gün gelecek, kiyamet kopacaktir, dünya hayati son bulacaktir. Ama bu son nasil olur Allah bilir. kadirdir. Dünyanin hayat veren kaynaklari mi biter, Günein isisi artar veya eksilir de canlilar yanar veya donar mi, Yerkabuunun altindaki lav yeryüzüne mi fikirir, Saniyede 6 ile 40 mil hizla dönen milyonlarca meteor dünyaya mi çarpar, Her tarafi sarsan bir deprem yerin altini üstüne mi getirir, Afetler, seller her tarafi siler süpürür mü, Her türlü eyi altüst eden kasirga mi eser, Yeryüzünü su ve ate mi kaplar, denizler mi taar, Yoksa Allahin rahmeti kesilerek, her ey kurur mu bilinmez, Allah her eye

Öyle veya böyle kiyamet kopacak. kiyamet nasil, ne zaman kopacak bu konuda kafa karitiranlar oluyor. Özden, asildan uzaklatirmaya çalianlar oluyor. Zihinleri megul edenler oluyor. Olmadik eylerle uratiriliyoruz. Hizir yaiyor mu, mezarliktaki aacin meyvesi yenir mi? Kiyamet kopacak mi, ne zaman kopacak? Deccal kim, nereden çikacak? Mehdi kim, geldi mi, ne zaman gelecek? Yecüc Mecüc Türkler mi, Çinliler mi gibi kafalari karitiran bo tartimalar almi baini gidiyor.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 79 Mustafa ÖSELM

Bu tartimalar, Allah için i yapmayi, imanimiza sahip çikmayi, Ahiret için hazirlanmayi unutturuyor. Olmadik eyler tartiilirsa, problem edilmeyecek eyler problem edilirse, kara tablolar oluur, artik faydali eyleri birakip kara tablolari beklemeye balariz. Sonra da o belirsizlikler, olumsuzluklar hayatimiza yansir. Bu bölümde, kiyamet alametlerinden bahsedeceiz. Bakalim hangi alametler, hayatimiza girmi, Yecüc, Mecüc, mehdi, deccal konularinda en doru bilgileri vermeye çaliacaiz. nallah Rabbim dorulari söyletsin, doru anlamak nasip etsin. Dünya yaanilir olmaktan çikti. Zevksiz bir hayat yaiyoruz. Dünyaya bakacak yüzümüz de kalmadi, dünyada bakilacak yüz de kalmadi. Günahlarla dünyayi da kirlettik, kendimizi de kirlettik. Yiyecek kirli, içecek kirli, çevre kirli, kafa kirli, kalp kirli. kirli, a kirli, her ey kirli. nsanimiz Allahin selamindan, hayir dilemekten, hayirli iten, hayirli insan olmaktan çekiniyor. Bu arada esas kimliini gizleyenlerde var. Ahiret, kabir, sorgu, sual. Cennet ve cehennem unutulmu. Ne varsa dünya, her ey dünyaya göre, her ey nefsimize göre, her ey menfaatimize göre... Biz millet olarak bu muyduk? Müslüman bu mu? Hatta insanlik bu mu Allahim! Günah kiri ile kirlenip ne var ne yoksa her eyini kaybedenler gözümüzün önünde. Bunlarin hiç biri bizi etkilemiyor. bret alamaz hale geldik. bret almamiz için illa kendi baimiza gelmesi mi lazim? Bakiyorsunuz, bai ariyan isyan ediyor, kendi baina gelmeyen seyrediyor. Hayatimizda kulluk yok, ibadet yok. Namaz yok, ibadet eden zevk almiyor. Dua edenin duasi Rabbimize ulamiyor; bir çok engel var nasil ulasin? Rabbim! Sana layii ile kul olamiyoruz, bizi affet. günahlarimizdan dolayi bizi baila, cezalandirma! Günahkar kullarina hidayet ver. Bizi ceza ile uslandirma, bize hidayet ver. Afet verme Allahim. Cezalandirma Allahim. Yaptiklarimizin errinden Sana siiniriz. Ahireti unutur gibi bir halimiz var. Her gün gidenler nereye gidiyor, demiyoruz. Olan bunca olay kiyameti hatirlatmiyor. nsanlar inkar ve inançsizlik batakliinda bouluyor. Kusurlarimizdan ve

MUTLU SONA NASIL GDLR? 80 Mustafa ÖSELM

Hiç kariliksiz olur mu? diye düünülmüyor. Elbette dünyanin bir karilii var. Tabi ki dünyada yapilanlarin bir karilii olacak. Deilse iyiliklerin de kötülüklerin de ne anlami kalir? Doru dürüst olmanin ne anlami kalir? Akil ahiret var diyor. Bir gün dünya ve içindekiler için Yüce yaraticinin takdir ettii ömür bitecek. Her ey Kuranda anlatildii gibi yok olacak. Ahiret hayati balayacak. Kiyamet kopmadan ortalik bozulacak ki, kiyamet kopacak. o zamanlari Hz. Peygamber (AS) öyle haber veriyor: - "Öyle bir zaman gelecek ki, kii helalden mi, haramdan mi kazandiina aldirmayacak" (Buhari, Büyü:7) "Öyle bir zaman gelecek ki, ikrama merakli kura çoalacak fakihler ise azalacak ve bu suretle ilim çekilip alinacak" (Hakim, Müstedrek, v.504) "Daha sonra öyle bir zaman gelecek ki, insanlarin okuduklari boazlarindan aaiya geçmeyecek" "iddetli bir ekilde yaklaan fitne sebebiyle vay insanlarin haline. nsanlar mümin olarak sabahlar da akam kafir oluverirler. nsanlar dinlerini küçük dünya menfaati karilii deitiriverirler. te öyle zamanda dinlerinde sabit kalabilenler ellerinde kor atei tutanlar gibidirler" (bn Hanbel, Müsned.2.390) "Öyle bir zaman gelecek ki, bütün insanlar riba ile i yapacak. Ondan sakinanlar dahi tozuna bulamak durumunda kalacaklar." (bn Hanbel, Müsned 4.494) "Öyle bir zaman gelecek ki, doru söyleyenler yalanlanacak, yalancilar ise dorulanacak. Güvenilir kimseler hain sayilacak, hainlere güvenilecek. nsanlardan ahitlik etmeleri istenmedii halde ahitlik edecekler, yemin etmeleri istenmedii halde yemin edecekler." (Taberani, Mucem, 23. 314) "Öyle bir zaman gelecek ki, insanlar iyilii özendirmeyecek, kötülükten de sakindirmayacaklar." (Mecmauz-zevaid, 7. 280) te dünya hayatinin sonuna yaklaildii zaman insanlarin hallerinden bazilarini Peygamber (AS) böyle haber vermitir. Kuranda Rabbim bizi u ayetle bakin nasil uyariyor: "O isyan eden günahlardan her birini günahi sebebiyle cezalandirdik. Kimini korkunç bir ses yakaladi. Kimini yerin dibine batirdik. Kimini de suda boduk. Allah onlara zulmetmiyor, asil onlar kendilerine zulmediyorlardi" (Ankebut:40) Rabbim bizi kendi kendine zulmeden insanlardan etmesin.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 81 Mustafa ÖSELM

A-

KIYAMET NEDR?

Ahirete iman, iman esaslarindandir. Allah her eyi geçici bir zaman için yaratmitir. Kiyametin kopmasiyla her ey yok olacak ve sonsuz ahiret hayati balayacaktir. Kiyamet, fani olan dünya ve dünyadakilerin ölümüdür, sonudur. Bu ölüm ve son, yalanmakta olan dünyanin kaderidir. Sonradan yaratilan her eyin mutlak bir sonu vardir. Kiyametin kesin olduunu Cenab-i Allah Kuranda bildirmitir. Her eyin bir ömrü olduu gibi, mantiken dünyanin da bir ömrü vardir. Müminun suresinin 59. ayetinde: "kiyamet günü mutlaka gelecektir. Onda hiçbir üphe yoktur. Lakin insanlarin çou inanmazlar" buyrularak bu son olay haber verilmitir. Kiyamet mutlaka kopacaktir. Ama ne zaman? nsanin gaflete dalmamasi için zamani gizlenmitir. Kuranda: "Kiyamet vakti gelecektir. Bunda üphe yoktur. Ve Allah kabirlerdeki kimseleri diriltip kaldiracaktir" (Hac:7) buyrularak kiyametin kopacai haber verilmitir.

B-

KIYAMET NE ZAMAN KOPACAK?

Kiyametin ne zaman kopacai, bugüne kadar zihinleri megul etmitir. Bu konuda bazilari tarafindan zaman tayin edilmitir. Kiyamet ne zaman kopacak, kiyametin alametleri nelerdir? Konularinda tartimalar olmutur. Bize bu tartimalarin hiçbir faydasi yoktur. Zihinler olmadik eylerle megul edilmi ve edilmektedir. Denilebilir ki, bu tür tartimalarin kaynai bellidir. nsanimizi özden koparmak isteyenlerdir. Kiyamete hazirlanma yerine, konuyu tartima sahasina çekmektir. Kiyametin ne zaman kopacai, hep cevapsiz kalmi sorulardan biridir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 82 Mustafa ÖSELM

Kuran ayetleri ile kiyamet:

1-"nsanlarin hesaba çekilecekleri gün yaklati. Hal böyle iken onlar gaflet içinde yüz çevirdiler" (Enbiya: 1) 2-"Onlar kiyamet gününün ansizin gelip çatmasini mi bekliyorlar. üphesiz onun alametleri belirtilmitir. Kendilerine gelip çatinca ibret almalari neye yarar?" (Muhammet: 18) 3-"Sana kiyameti, ne zaman gelip çatacaini soruyorlar. De ki: ilmi ancak Rabbinin katindadir. O size ansizin gelecektir" (Araf:187) 4-"Göklerin ve yerin gaybi Allaha aittir. Kiyametin kopmasi ise, göz açip kapama gibi veya daha az bir zamandan ibarettir. Allah her eye kadirdir." (Nahl: 77) 5-"nsanlar sana kiyametin zamanini soruyorlar. Deki: onun bilgisi Allah katindadir. Ne bilirsin, belki de zamani yakindir" (Ahzap: 63) 6-"Kiyametin saati yakindir. Ona inanmayanlar onun çabuk kopmasini isterler. nananlar ise, ondan korkarlar. Ve onun gerçek olduunu bilirler. yi bilin ki, kiyamet günü hakkinda tartianlar, derin bir sapiklik içindedir" (ura:17-18) 7-"Göklerin, yerin ve ikisi arasinda bulunan her eyin mülkü kendisine ait olan Allah ne yücedir. Kiyametin saatini bilmek de Allaha mahsustur. Siz Ona döndürüleceksiniz" (Zuhruf:85) 8-"Doru sözlü iseniz söyleyin, kiyametin kopacai tehdidi hani, ne zaman gerçekleecek derler. De ki: O bilgi ancak Allaha mahsustur. Ben ise sadece bir uyariciyim" (Mülk:25-26) 9-"Kiyamet günü ne zamanmi diye sorarlar. te göz kamatii, ay tutulduu, günele ay bir araya getirildii zaman. O gün insanlar kaçacak yer neresi diyecekler" (Kiyamet: 6 -10) 10-"Sana kiyameti sorarlar. Gelip çatmasi ne zamandir? Derler. Onun ilmi Allaha aittir. Sen ancak ondan korkanlari uyarirsin" (Naziat: 42-45) 11-"O gün kii kardeinden, annesinden, babasindan, einden ve çocuklarindan kaçar. O gün herkesin kendine yetip artacak bir derdi vardir. O gün bir takim yüzler parlak, güleç ve sevinçlidir. Yine o gün birtakim yüzleri de keder bürümü, hüzünden kapkara kesilmitir. te bunlar kafirlerdir, günahkarlardir."(Abese:34-42) 12-"Kiyametin vakti hakkindaki bilgi, ancak Allahin katindadir" (Lokman:34)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 83 Mustafa ÖSELM

Bu ayetlerle Yüce Allah bize kiyametin bilgisini veriyor. Hal böyleyken kiyametin vaktini, eklini, zamanini konumak ve tartimak ne kadar yanli olur.

Peygamberin dilinden kiyametin ne zaman kopacaina dair bu konudaki hadislere göz atalim: - "Nefsimin yed-i kudretinde olana yemin ederim ki, kiyamet kopmaz; 123456123Hasislik artmadikça, Fuhu zahir olmadikça, Emanete hiyanet edilmedikçe, Haine güvenilmedikçe, nsanlarin erafi helak olmadikça, nsanlarin ayak takimi ortaya çikmadikça" (Ramuzel Ehadis:459/1) "Nefsimin yed-i kudretinde olana kasem ederim ki, kiyamet kopmaz; maninizi öldürünceye, Kilicinizi birbirinizle deneyinceye, erlileriniz dünyaya hakim oluncaya kadar." (Ramuz:458/9)

- "Kiyamet kopmaz yeryüzünde Allah, Allah diyen kalmadikça" (Ramuz:476/7) - "Lut kavminin amelini mübarek saymalari sebebiyle gökten ta yaip bir takim kavimlerin balari ezilmedikçe kiyamet kopmaz" (Ramuz:478/2) 12345Kiyamet kopmaz; lim kabzolunmadikça, Zelzele çoalmadikça, Zamanda yakinlik olmadikça, Fitneler zahir olmadikça, Öldürme çoalmadikça,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 84 Mustafa ÖSELM

6-

Mal artmadikça," (Ramuz:476/1)

- "Kiyamet kopmaz; ta ki bir adam, kabre urayip "keke u kabir sahibinin yerinde ben olsaydim" demedikçe" (Ramuz:457/2) - "Dünyanin en mutlu insani, alçak olu alçak olmadikça kiyamet kopmaz" (B.H.Külliyati: 5/360) - "Kiyamet ancak insanlarin kötüleri üzerine kopar" (Age:360) - "Firat nehri altindan bir dai ortaya çikarmadikça kiyamet kopmaz. O zaman insanlar o altin için birbirlerini öldürecekler" (Age:360) - "Kii kabre urayip üzerine abanarak: Keke bu kabrin içinde ben olsaydim demedikçe kiyamet kopmaz. Bu sözü ona söyleten bela olacaktir" (Age:360)+(RS:987/1821) - "ki büyük slam cemaati çarpimadikça," - "30a yakin yalanci peygamber çikmadikça," - " Zelzeleler çoalmadikça," - " Fitneler artmadikça," - " Mal çoalmadikça," - "Bina yarii yapilip binalarla övünülmedikçe kiyamet kopmaz" (Age:361) - "lim dinin diina kaymadikça," - "Erkein anasina asi, hanimina itaatkar davranmadikça," - "Mescidlerde sesler yükselmedikçe," - "Fasiklar yönetimi eline almadikça kiyamet kopmaz." - "arkici kadinlar ve çalgi aletleri zuhur ettii zaman, " - " çki çokça içildii zaman" - "Geçmi lanetlendii zaman, kirmizi rüzgari, zelzeleyi ve yere batmayi bekleyin" (Age: 5/362) - "Ümmetimin sonunda yere bati, maymun ve domuza çevrili, bir de talanma vukua gelecektir. Hz. Aie:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 85 Mustafa ÖSELM

- "Ya Resullullah! çimizde Salih insanlar bulunurken biz yine helek olacak miyiz? Deyince Allah Resulü Ona: "Evet zina çoalinca" demitir. (Age:5/364)

"Ahir zamanda paralar bina ile zinaya verilecek" Öyle bir zaman gelecek ki, kii helalden mi, haramdan mi kazandiina aldirmayacak" (Buhari, Büyu:7) Bu hadislerle Peygamber (AS) bize kiyametin ne zaman kopacai hakkinda bilgi vermitir. Daha kiyamet var diye sakin eytan aldatmamali, nefsimiz bizi oyalamamalidir. Kiyamet kopacak. ama ne zaman kopacaini Allah bilir. Lokman:34: "Kiyametin vaktine dair bilgi Allah katindadir" Necim: 57: "Kiyamet yaklatikça yaklati" buyrularak kiyametin gelmekte olduu haber verilmitir. nsanin ölümü gibi kiyametin ne zaman kopacai, Allah tarafindan gizli tutulmutur. Sebebi de her an ölümü bekleyen nasil tedbirli ve hazirlikli olursa, kiyametin ne zaman kopacaini bilmeyen insanlarin da hazirlikli olmalari için gizlenmitir. nsanin kiyameti de ölümdür. nsan ölünce kiyamet kopmutur. Bu küçük kiyamettir. Büyük kiyamet ise, dünyanin sonudur. nsan, kötü bir hayat yaiyorsa kiyamet onun bainda patlayacaktir. Kötü kimse ölünce "eyvah" diyecek, iyi kimseler ise hazirlikli olarak yolculua çikanlar gibi pimanlik duyacaklar, Rablerine kavuacaklardir. Kiyametin ne zaman kopacai konusunda fikirler, tahminler, iddialar hepsi yalandir. Tipki bugüne kadar fikir beyan edenler gibi. Cebrail Peygambere gelmi: "Kiyamet ne zaman kopacak" diye sormu. Peygamber (AS):

" Sorulan, sorandan daha fazla bilgiye sahip deildir" cevabini vermitir. (Tecrid-i Sarih Tercümesi:1/59) Ebu Hüreyra öyle anlatir: "Bir bedevi peygambere: kiyamet ne zamandir? diye sordu. Peygamber konuuyordu, sözünü bitirince: "Kiyameti soran kimdi?" dedi ve bu soruyu öyle cevaplandirdi: "Emanet zayi edildii zaman kiyameti bekle" dedi. Bedevi tekrar:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 86 Mustafa ÖSELM

-

"Emanet nasil zayi edilecek" diye sordu. Peygamber (AS) öyle cevap verdi: " ehil olmayana verildii zaman kiyamet yakindir". (Buhari, lim:2)

Zaman olmu kiyamet inkar edilmi, zaman olmu kiyamet için tarihler verilmi. Zaman olmu var, yok tartimalari yapilmitir. Bu konuda tartimaya lüzum yoktur. Çünkü zihinler bulaniyor, kafalar kariiyor. Hazirlanma yerine tartima veya kiyamet sohbetleri yapiliyor. slamda cevapsiz birakilan konular ve sorular vardir. Kiyametin saati de gizlenmi, bu konudaki sorular cevapsiz kalmitir. Allah Resulü kiyamet alametlerini saymi, siralami, ama kiyamet ne zaman sorusuna cevap vermemitir. Ölüm gizli tutulduu gibi, kiyamet de gizli tutulmutur. Eer bu iki ey açiklansaydi, hayatin, imtihanin, iyinin, kötünün ne kiymeti kalirdi, ayrica akilli ile ahmain farki nasil anlailirdi?

Kiyametle ilgili bilgiler Kuranda öyle geçer: - "Onun bilgisi Allaha aittir. O ansizin geliverir" (Araf:187) - "Kiyamet mutlaka gelecektir. Onun vaktini gizliyoruz ki, herkes neye çaliiyorsa onun kariliini görsün" (Taha:15) - "Kiyamet vaktine dair bilgi Allah katindadir. Kimse yarin ne kazanacaini bilmez, hiç kimse de nerede öleceini bilmez." (Lokman:34) Hz. Enes (RA) rivayet etmitir. Bazi bedeviler gelir, Resul-i Ekreme sorular sorarlardi. Bir gün yine bir bedevi gelmi sormutu: - "Ya Resullullah! Kiyamet ne zaman kopacak? bu sirada namaz için kamet getirilmiti. Efendimiz de cevap vermeden namaza geçmiti. Namaz bittikten sonra Allah Resulü (SAS): - "Kiyameti soran nerede" diye sordu. Arabi: - "Benim ya Resullullah!" dedi. Efendimiz: - "Kiyamet için ne hazirladin" diye ikinci sorusunu yöneltti. Bedevi:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 87 Mustafa ÖSELM

- "Fazla bir hazirliim yok. Farz olanin diinda, ne fazla oruç tuttum, ne de fazla namaz kildim. Fakat Allah ve Resulünü seviyorum. Bu cevap üzerine Resul-i Ekrem öyle buyurdu: "Kii sevdii ile beraberdir" Efendimizin bu sözü, bütün Müslümanlari sevince bodu. Enes (RA) diyor ki: "Müslümanlarin bu sözden sevindikleri kadar baka eyden sevindiklerini görmedim" (Müsned 3, s.104, Buhari, T.Sarih 9/348, 12/156) Bize düen, bize haber verilen kiyamet alametlerini görüp, deerlendirip, ona göre yaamak ve kiyamete hazirlanmaktir. Sorguya hazirlanmaktir. Cennete götürecek iler yapmaktir. Kiyamet için ne hazirladin? Sorusuna cevap vermektir. Kiyamet yaklatii, ortalik bozulup ahlaksizlar ve ahlaksizliklar çoaldii zaman elden bir ey gelmedii ve haber verilen sonuçlar olduu için fazla telaa gerek yoktur. Yapilacak ey kötülere yanamamak ve kötülüklere bulamamaktir. Yani kendisiyle beraber yakinlarini kurtarmaya çalian kimse en dorusunu yapiyor demektir. Bu konuda Cenab-i Allah öyle buyuruyor: "Ey iman edenler! Siz kendinize bakin. Siz doru yolda oldukça, sapitmi olanlar size zarar veremez. (Maide:105) Bir hadislerinde de Peygamber (AS) öyle buyruyor: Oradakiler: "Öyle bir zaman gelecek ki, müminin kalbi tuzun suda eridii gibi eriyecek!"

" Niçin eriyecek ey Allahin Resulü?" "Kötülükleri görüp de onlari deitirmeye gücü yetmedii için" cevabini verir.

Eer bir insan, kötülükler karisinda aldiri etmiyor ve üzülmüyorsa, imanini yeniden gözden geçirmeli ve Allah ve Resulü ile olan biatini yenilemelidir. Bir hadislerinde de Peygamber (AS) be eye kari ümmetini uyariyor: "Bir zaman gelecek be eye dükün olacaksiniz. Ben o eylere ulamanizdan Allaha siinirim" : 1Fuhu yayilip açikça ilenildiinde hastaliklar yayilir.

2Ölçü ve tartiyi eksik yapanlar, kitlik ve geçim sikintisi ayni zamanda zulümle cezalandirilirlar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 88 Mustafa ÖSELM

3Zekatini vermeyenler kuraklikla cezalandirilir. Allah hayvanlarina acimasa bir damla bile yamur dümez. 4Allahin emirlerini, Peygamberin sünnetini terk edenlere Allah, dümanlarini musallat eder. Onlar da ellerindekileri alir. 5Yöneticileri Allahin indirdiini birakip, ilerine geleni seçerse, Allah onlarin hesabini kendi aralarinda görür." (bn-i Mace: Fiten:22)

C- KIYAMETN DEHET

Kiyametin deheti Kuran-i Kerimde öyle anlatilir: "Sura üfürüldüünde o günün dehetinden aralarinda ne bir neseb bai kalir, ne de birbirlerinin halini sorabilirler" (Müminun:101) - "Sura üfürüldüü gün, ite o gün zorlu bir gündür; kafirlere hiç kolay gelmez" (Müddesir:8-10) - "O gün gök çalkalanir, dalar yürür" (Tür:9) - "O gün dalar parça parça olur, toz haline gelir" (Vakia:6) - "O gün gök erimi bakira döner" (Meariç:8) - "Güne dürülüp toplandiinda, yildizlar dürüldüünde, dalar yürütüldüünde, gebe develer baibo kaldiinda, vahi hayvanlar bir araya toplandiinda, denizler tututuunda...."(Tekvir:1-6) - "Sura üfürüldüü gün, Allahin dediklerinden baka göklerde ve yerde olan herkes dehetle korkar. Hepsi de boyunlarini bükerek Onun huzuruna gelirler" (Neml:87) - "Ey insanlar! Rabbinizden korkun! Kiyamet gününün zelzelesi pek büyük bir eydir! Onu gördüünüz an, her bir emzikli kadin emzirdiini unutur. Her bir hamile kadin çocuunu düürür. nsanlari sarho görürsün. Halbuki onlar sarho deillerdir. Lakin, Allahin azabi iddetlidir."(Hac:1-5) - "Kiyamet günü ne zamanmi" derler. Gözler kamatii, ay tutulduu, güne ve ay bir araya getirildii zaman. te o gün insan, "kaçacak yer neresi" der. Hayir, siinilacak hiçbir yer yoktur. O gün varilacak yer, ancak Rabbinin huzurudur. Yaptii ve yapmayip geri biraktii her ey o gün insana bildirilir." (Kiyamet:6-13)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 89 Mustafa ÖSELM

- "Ve sur üflenir. Onlar kabirlerinden kalkip Rablerinin huzuruna koarlar. "Eyvah bize!" derler. Yattiimiz yerden bizi kim kaldirdi? te Rahmanin vaadi bu. Meer Peygamberler doru söylemiler" te tek bir sestir ki, hepsi birden toplanip huzurumuza getirilirler. O gün hiç kimseye haksizlik yapilmaz. Ancak ilediklerinizin kariliklarini görürsünüz" (Yasin:51-54) Bunlar bir çok ayetten birkaçidir. Peygamberimiz de öyle buyurmutur: - "Zaman, iddetten baka bir eyi arttirmaz. nsanlarda hasislik artar ve kiyamet de, erlilerden bakasi üzerine kopmaz." (Ramuz:354/5) Rabbim "gel bakalim" diyecek. Ne getirdin" diyecek. Verdiim eylerin ne kadarini benim için harcadin? Diyecek. Neler yaptin, neler yapmadin? Diyecek. te esas kiyamet budur. Peygamber (AS)a biri sorar: - "Kiyamet ne zaman" diye sormu. Peygamber (AS): "Sen kiyamet için ne hazirladin" diyerek, soruyu soru ile cevaplandirmitir.

Biz kiyametin ne zaman kopacaini bir tarafa birakarak, kiyametin her an kopabileceini düünerek " Allah için ne yaptim, ne yapiyorum" düüncesi ile yola çikacak bir kimse gibi kiyamete hazir olmaliyiz. Kabir azabina, sorgu-suale kari verilecek cevap hazirlamaliyiz. Allah, hayatin sonunda piman olanlardan etmesin inallah. Koskoca bir ömür yaayip ta, o ömür bize pimanlik verecekse bu ne kötü bir akibettir. Bunca firsat verilmiken, firsatlari deerlendirmemek, bu dünyadan bombo gitmek, sonra da piman olmak akillilarin ii deildir.

D- KIYAMET ALAMETLER:

Alametlerin hepsi ayni durumda deildir. 1kaz durumunda olanlar,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 90 Mustafa ÖSELM

234-

Olmu, geçmi alametler, Devam eden alametler, Çikacak olan alametler diye siralayabiliriz.

Ölüm nasil insana sik sik çeitli yollar ve vesilelerle hatirlatiliyorsa, kiyamet de hatirlatiliyor, ikaz niteliinde olaylar oluyor. Bundan sonra da hatirlatilmaya devam edilecektir. Kiyamet alametleri küçük ve büyük alametler diye ikiye ayrilir.

E123456789-

KÜÇÜK ALAMETLER: (Hadislere göre) Hz. Peygamberin son peygamber olarak gönderilmesi, lmin yerine cehaletin yayginlamasi, Alkollü içkilerin yayginlamasi, Zina ve fuhuun yayginlamasi, Ana babaya isyanin artmasi, ana babanin hizmetçi duruma dümesi, Yalanin, hile ve aldatmalarin yayginlamasi, srafin yayginlamasi, Gasp, cinayet, öldürme olaylarinin artmasi, Kumar oyunlarinin artmasi ve yayginlamasi,

10- Binalarin yüksek yapilmasi ve paralarin bina ile zinaya verilmesi, 11- Helal- haram, hak- hukuk düüncesinin zayiflamasi, helalin haram, haramin helal sayilmasi, 12- Adalet anlayiinin zayiflamasi, rüvet, haksizliklarin artmasi, 13- Saygi, sevgi ve acima duygularinin zayiflamasi, küçük büyüün ayirt edilmemesi, 14- Dünya hirsinin artmasi, dünyaya dört elle sarilanlarin ahireti unutmasi,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 91 Mustafa ÖSELM

15- Ehliyetsiz, beceriksiz insanlarin yönetici mevkiine geçip söz sahibi olmasi, 16- Canlilarin analarindan farkli biçimde domalari, Alti bacakli kuzular Dört ayakli, iki kafali tavuklar, Yirmi günlük kuzunun süt vermesi, 5 ayakli yavrular, Çift bali buzailar, 7 yaindaki çocuun karninda ikizi, Mezardan azap iniltilerinin duyulmasi, nsandan köpek domasi, nsan kafali baliklar, Köpein kurt yavrularini emzirmesi, Kedinin fare yakalamamasi, Arinin bali baka yapmasi, nsan bali kuzular, olaklar domasi, Çocuun küçük yataki marifetleri, Olaylarin olu biçimlerinin deimesi, mevsimlerin birbirine karimasi,

Tabiattaki ekiller ve yazilar...bunlarin hepsi birer uyari ve kiyamet alametleridir. 17- Dinin dünya menfaati kariliinda satilmasi, slami yaamanin zorlamasi, 18- Zamanin kisalmasi, uzak yerlerin yakinlamasi, 19- Ölümlerin artmasi, 20- Yalanin artmasi, ölçü tartida hile yapilmasi, 21- Firatin suyunun altin gibi olmasi,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 92 Mustafa ÖSELM

22- Salih kimselere merhamet okunmamasi, 23- Faizin yayilmasi, 24- Camilerin süslü yapilmasi, içinde namaz kilanlarin azalmasi, 25- Kadin erkein birbirine benzemesi, 26- Kuranin musiki olarak dinlenmesi, 27- Fitne fesadin çoalmasi, günaha rabetin artmasi, 28- Ar-haya, utanma duygularinin zayiflamasi 29- Bitatlarin çoalip, sünnetlerin unutulmasi, 30- Küçük Deccallarin insanlari yollarindan saptirmalari. 31- Bir zaman gelecek, dinini koruyan kimse avucunda ate tutan kimse gibi olacak, imanli kimse imanini gizleme ihtiyaci duyacak. 32- Kiyamet kopmadan önce idareciler çoalacak, fakat güvenilecek insan azalacak. 33- Ahir zamanda köpek beslemek, çocuk beslemekten daha kolay olacak. Bu konuda birkaç hadis de öyle: 1"Ahir zamanda bir kavim çikacak, yalari genç akillari hafif olacak, güzel konuacaklar, Kuran okuyacaklar, lakin hançerlerinden aai geçmeyecek ve onlar, slamiyetten okun yaydan çikmasi gibi bir iz kalmamacasina çikacaklar" (Ramuz el Ehadis:301/6) 2"Bina kiyamet alametlerindendir. Bir adamin camiden geçip de iki rekat namaz kilmamasi, tanidiindan bakasina selam vermemesi ve çocuun yali bir kimseyi ie koturmasi da kiyamet alametlerindendir" (Ramuz:448/5) 3"Ahir zamanda bir kavim sultanin huzuruna varir. Sultanlar Allahin emri ile hareket etmez. Onlar da nehyetmezler. Allahin laneti ite bunlarin üzerine olsun" (Ramuz:518/7) 4Kiyamet yaklainca dini ilimler ortadan kalkar, cehalet belirginleir, alkollü içkiler çoalir, içenler artar. Zina açikça yayginlair. Sava sebebiyle erkekler azalir, kadinlar çoalir" (Buhari, Enbiya:1)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 93 Mustafa ÖSELM

5" Zaman birbirine yaklair (seri ulaim ve haberleme vasitalari ile zaman kisalir) Fitne ve fesat artar, öldürme, kan dökme olaylari artar" (Buhari, Edep:39) 6"Kiyametin önü sira öyle günler olur ki, ilim kaldirilir, cehalet yayilir, ölüm çoalir" (Ramuz:258/2) 7abcde"Alti hal var ki, onlar vaki olduunda ölümü temenni edebilirsiniz": Sefihlerin beylii, Hükmün para ile satilmasi, Kanin istihlaf edilmesi, Zaptiyenin çoalmasi, Akrabaliin kesilmesi,

fKurani elence yapanlarin çoalmasi ve Kuranin musiki yerine dinlenmesi. Öyle ki adami mihraba name dinlemek için geçirirler. Halbuki o adamin fikihtan haberi bile yoktur. te bu durumda ölümü istemekte hakli olursunuz. (Ramuz:258/7) 8"Kiyamet yaklatiinda, taylasan giyilmesi çoalir, ticaret artar. Mal çoalir. Mal sahibine mali için tazim edilir. Fuhu yayilir. Çocuklar amir durumuna gelir. Kadinlarin sayisi artar. Sultan zulmeder. Eksik ölçü ve tarti yapilir. Bir adamin köpek yavrusunu yetitirmesi, kendi çocuunu yetitirmekten daha cazip gelir. Büyüe hürmet, küçüe de merhamet edilmez ve gayri meru çocuk çoalir. Hatta yol ortasinda kadin erkek iliki kurar. nsanlar kalpleri kurt olduu halde, koyun postuna bürünür. nsanlarin en iyi görüneni kötülüü gördüü halde, karimayip kendi iine bakan olur" (Ramuz:33/7) Hz. Peygamberin ifadesiyle: " Kiyamet alametleri bir tek ipe dizilmi boncuklar gibidir. p kopmutur, bunlar birbirini takip edecektir." 9"Bir zaman gelecek eytanlar insanlarin evlatlarina ortak olacaklar, bu da olacak mi Ya Resullulah! ­ evet. Peki evlatlarimizi onlarin evlatlarindan nasil ayirt edebiliriz? ­ Haya ve merhamet azliindan" (Ramuz:504/4) 10- "Kiyamet yaklainca: Helal haram, haram helal fetvalari insanlarin istedii gibi verilir" (Ramuz:448/10) 11- "Öyle bir zaman gelecek ki, üç ey az bulunacak; abHelal para, Gerçek dost,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 94 Mustafa ÖSELM

c-

Amel edilen sünnet,

12- "Bir zaman öyle yöneticiler türeyecek ki, sabah akam Allahin gazap ettii ilerde bulunacaklar. Onlara yardimci olmaktan sakinin" Bundan baka: Bana dokunmayan yilan bin yaasin, Bana ne? Gemisini kurtaran kaptan! Aman benden olmasin! Neme lazim! gibi ifadeler de kiyamet alametlerindendir.

F-

BÜYÜK ALAMETLER

1Duhan suresinin 10-11-12. ayetlerine göre bütün yeryüzünü kaplayacak bir duman çikacak ve Müslümanlari nezle, kafirleri de sarho gibi yapacak. 2Buhari, Fezail-i Medine: 6/893 nolu hadiste bildirildiine göre; Deccal çikacak, tanrilik iddiasinda bulunacak, ateistler çoalacak. Deccal yalanci demektir. Peygamber (AS) öyle ifade eder: "Her biri Allahin Resulü olduunu iddia eden 30a yakin yalanci Deccal çikmayinca kiyamet kopmaz" (Günümüzün Mes.Fet.1/73) Deccal kiyamet kopmadan önce gelecek: "Ben Allahin Resulüyüm" diyecek. Deccal yalancidir, dinsizlik akimini balatacaktir. ncilde Deccalden, yalanci sapitici olarak bahsedilmitir. "Muhammed Avad, Meshüd Dalale adli eserinde: srail oullarina biz Tevratta öyle bildirdik: "Siz yeryüzünde iki kere fesat çikaracak ve büyük bir takinlikla azacaksiniz" (sra suresi:4) ayetinin Deccale iaret ettiini, ayette geçen ikinci ifsattan maksadin Deccalin ifsadi olduunu yazar ve Deccal Filistinde yerleen Yahudilerden çikacaktir. Onlar Deccali izleyecek ve ifsatlari umumi olacaktir" der. (Kiyamet alametleri, smail Mutlu s.78/79) ncildeki Tevrattaki gibi Kuranda Deccalin adindan bahsedilmemitir. Ancak bazi müfessirler, sa Peygamberden bahsederken Onun Deccali öldürecei ifadesini kullanirlar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 95 Mustafa ÖSELM

Hadislerde ise Buharinin diinda hepsinde Deccalden açik bir ekilde bahsedilir. En büyük kiyamet alametlerinden olduu bildirilmitir. (Müslim, Fiten:39) Peygamberimiz Deccalden öyle bahsetmitir ki, Ashab onu "biraz ilerdeki hurmalikta zannettik" demitir. Cumhur-u Ulemaya göre Deccal ile ilgili hadislerin her biri mütevatir olmasa da manen mütevatir hadislerle sabit olmutur. Onu inkar etmek küfürdür. Yalniz Deccal bir tane deil birden fazladir. Son ve büyük Deccalin çiki zamani belli deildir. Bir zamanda birkaç Deccal olabilecei gibi, ayri ayri zamanlarda da olabilirler. Büyük Deccal kiyametin öncülerindendir. Bir hadiste: -"Deccalin çiktiini iittiinizde ondan kaçinin çünkü bir adam onu reddetmek niyetiyle yanina gelir, fakat ona tabi olup kalir, zira deccalle beraber kalpleri vesveselendiren çok ey vardir." (Ebu Davud, Melahim:14) Bu hadise göre itikadi ameli sapik, insanlari sapiklia çairan kimselerden uzak durmak gerekir. Zira yakinlik, ekil benzerliine, ekil benzerlii iç benzerliine neden olur. srailoullarinin bu yolla bozulduu bildirmitir. Bir hadislerinde de peygamber (as) öyle bildirmitir: - "On alamet olmadan kiyamet gelmez: 1- Duman 2- Dabbetil arz 3- Deccal 4- Günein batidan douu 5- Yer çöküntüsü 6- sa peygamberin inmesi 7- Yecüc mecünün çikmasi 8- Ate çikmasi 9- Yer sarsintilari 10- Kabeyi yikmaya gelen ordunun helak olmasi." (Ramuz:100/5) Deccali nasil taniyalim?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 96 Mustafa ÖSELM

- Deccal : Hoa gidecek eyler söyler. - slami taviz vererek kolaylatirir. - Harami helal sayar. - Nefse ho gelen eyler yapar. Allah Resulü der ki: - "Deccali duyan ondan kaçsin. Deilse saçtii üpheli eylerden dolayi onu mümin zanneder ve ona tabi olur." (Büyük hadis Külliyati: 5 / 374) - "Deccali iiten ondan kaçsin yoksa oradaki aldatici bazi harikalar yüzünden onu Mümin sanir ve ona uyarsiniz." (Ebu Davut Hadis No: 4319) Peygamberimiz (as) ve büyüklerimiz daima Deccalin fitresinden Allaha siinmi, Müslümanlara da Allaha siinmalarini tavsiye etmitir. Hadislerinde: " siz namazi bitirdikten sonra dört eyden Allaha siin buyurmutur." Ve öyle siralamitir: 1234Cehennem azabindan Kabir azabindan Hayat ve ölüm fitresinden Bir de Decclalinin errinden" (Müslim Salat: 127)

- "Deccal yeryüzünde 4 gün olacaktir. Ancak bir günü bir sene, bir günü bir hafta ve öteki günleri de normal günlerimiz gibidir." Buyurmutur. (Müslim, Fiten:110) - "nsanlar üzerine bir zaman gelecek ki, onlar Kuran okur, ibadet eder, ayni anda bitatle de megul olurlar. Bilmedikleri yerden mürik olurlar. Okumalarina ve ilimlerine bedel riziklar alirlar,dünyayi din kariliinda yerler, ite bunlar kör Deccalin avaresi olacaklardir." (Ramuz : 504 / 3) Riyaz us-Salin: (3 / 1840 gecen bir hadiste Deccalden öyle bahsedilir : "Deccal, büyük beladir. Allah, Müslümani onun errinden koruyacaktir. Deccal, kivircik saçli gözü diari firlami genç biridir. - Deccal, yer yüzünde ne kadar kalacaktir? Denilince

MUTLU SONA NASIL GDLR? 97 Mustafa ÖSELM

-40 gün demi, devam etmitir: Hizli hareket eder. Bir topluun yanindan geçerken kendisinin Rab olduunu inanmaya davet eder. nananlara bolluk verir inanmayanlara kitlik verir. nanmayan, delikanliyi öldürür. Tam bu sirada sa Peygamber gelir, Deccali öldürür. Yecüc Mecüc gelir. Bunlar, gittikleri yerdeki sulari içer kuruturlar. sa peygamberin duasi ile Allah onlari helak eder. "Tekrar yeryüzüne bereket gelir. Allah hafif rüzgar gönderir, bu rüzgar Müslümanlarin ruhlarini kabzeder, ortada erli kimseler kalir. Bunlar birbirleriyle bouurlar. Merkepler gibi açikta fuhu yaparlar. te bu kötü insanlarin üzerine kiyamet kopar." diye bildirmitir. Deccal peygamberlik, ilahlik iddiasinda bulunacaktir. nsanlari sapitacak, azdiracaktir. Ne zaman çikacak, nereden çikacak, kim olacak tartimalari yerine, Deccalin fitnesine dümemek için çalimak, onun errinden, zarar vermesinden Allaha siinmak, en doru olanidir. Deiik kaynaklarda bildirdiine göre deccal, büyük bir kariiklia ve zulme neden olacaktir. nsanlari iyiliklerden uzaklatirabilmek için çok deiik yollara ba vuracai ve büyük kitleleri etkileyecei haber verilmitir. Deccal, bir eyi süsleyip güzel göstermek için her yola ba vuracaktir. Günahi harami güzel gösterecektir. Kuran da: - "Aldatici sizi Allaha, Allahin adini kullanarak aldatmasin." (Fatir:5) buyrularak bir uyari yapilmitir. Çünkü Deccal, iyiyi kötü, kötüyü de gösterecektir. Deccalin hedefi herkestir. Ondan ancak itikadi tam uyanik kimseler kurtulabilir. Enfal süresinin 73. ayetinde bildirdiine göre inananlarin birbirine destek olmazlarsa ve yardim etmezlerse, yer yüzünde çikacak büyük fitne ve bozgundan söz edilmitir. Deccalin fitnesinden emin olabilmek için Müslümanlar Kur'ana sarilacak, Peygamberlere sarilacak ve birbirlerine sarilacaklardir. Çünkü Deccal samimi bir iman sahibi gibi görünecek onu bazilari gerçek mürit sanip peine düecek. Daha sonra Deccal peygamber olduunu iddia edecek, daha sonra da " Ben sizin Rabbinizim" diyecek. Hatta birini öldürüp: "ben bunu diriltirsem, benim Allah olduuma inanir misiniz?" diyerek ve böyle hileli yollara ba vuracaktir. 3- Neml süresinin 82, ayetinde Dabbe adinda biri çikacak, insanlara öüt verecek, inanan kimselerle inanmayanlari birbirinden ayiracaktir. Bu ayetin anlami öyledir." Söz verdiimiz gün gelip çattiinda onlar için yerden canli çikaririz ki, kendilerine insanlarin ayetlerimize kesin olarak inanmadiklarini söyler."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 98 Mustafa ÖSELM

Peygamberimiz de, Dabbetül- arz-i kiyametten önce çikacak bir alamet olarak haber vermitir. Bazi kaynaklarda ise korkunç bir hayvan olarak tanimlanmitir. Son zamanlarda bunun ADS olduunu söyleyenlerde vardir. Dabbetül arzdan müminlerin korunacai da haber verilmitir. Bugün ADS virüsünden mümin korunduu söyleniyor. Bir hadiste de kiyamet alametlerinden birinin, toplu ölüm olduu belirtilmitir. Onun için ADSe asrin belasi da denmektedir. Belki de ADSten daha tehlikeli haller olacaktir. Allahü Alem Time-Austos 1985 sayisina göre: AIDS virüsü bir aaci içten kemiren aaç kurtlari gibi insani içten kemirerek yiyip bitiren bir beladir." denmitir. Bedi-uz zaman Hz.leri ualar adli eserinin 497. sayfasinda u bilgiyi vermitir: "Dabbet-ül-arz, insanin kemiklerini aaç kurtlari gibi kemiren ve diinden tirnaina kadar yerleen bir hastaliktir. Müslümanlar inançlari ve kaçinmalari ile bu beladan korunacaklardir." deniliyor. 4- Kehf suresinin 94. ayetine göre Yecüc Mecüc adinda topluluk çikacak ve yeryüzüne dailarak fitne ve fesat çikacaklardir. Bu iki topluluk, fesatçi bir topluluktur. Kuran da Enbiya 96. ayetinde bu iki topluluktan bahsedilir. Kehf sûresi: 92-98 de: "Yecüc Mecüc vermitir. (Müslim, Fiten :39) "Allah Resullü öyle buyurur: Yecüc Mecüc, önlerindeki seddi her gün kazar, güne doacai sira balarindaki: "Birakin, kaziya yarin devam ederiz" der. Ertesi gün sed eski haline döner. Bu hal uzun süre devam eder. Ne zaman ki insanlarin üzerine gönderecekleri zaman balarindaki: "Birakin inallah yarin gelir devam ederiz" der. Bu defa sed biraktiklari gibi olacak. Bu defa kazmayi tamamlayacaklar, insanlarin üzerine yürüyecekler, sulari içip tüketecekler, insanlar kaçiacak oklarini göe atacaklar, oklar kanli dönünce: "Yerdekilerin de, göktekilerin de iini bitirdik" diyecekler. Sonra Allah onlara deve kurtlarini musallat edecek. Onlari bu ekilde yok edecek." (. Canan, K. Sitle: 17/1244 ) Tevratta ve ncilde de bu iki topluluktan bahsedilir. ( Eski Ahit Hezekiel : 38 / 39yeni Ahit Vahiy 20 / 7-11 ) yeryüzünde fitne çikaracaini haber

MUTLU SONA NASIL GDLR? 99 Mustafa ÖSELM

Yecücün Türkler olduunu söyleyenler olmutur. Bu kasitlidir. Çünkü Türk milleti tarih boyunca fitne kaynai olmami. "yeryüzünde fitne kalmayincaya kadar..." cihad etmeyi görev bilmi, yeryüzüne huzur ve adalet getirmek için çalimi bir millettir. Tarih boyunca fitre ve fesadi önlemi bir millet olmutur. Türk milletinin inanci, kültürü, fitne çikarmasina müsait deildir. Yecüc ile Mecücün Çinler olduunu söyleyenler olmu, Moollar üzerinde duranlar olmutur. Ayrica; "Nesebi belirsiz fesatçi bir topluktur" diyenlerde olmutur. Galiba en dorusuda fitre çikmasi için budur. Yecüc, Mecüc, nesebi belirsiz bir topluluktur, demek en dorusudur. 5- Buhari, Fiten 12 / 2121 Nolu hadise göre Hicaz veya Yemen tarafinda kuvvetli bir ate çikacaktir. Peygamberlerimiz, kiyametin kopmasindan önce bir büyük atein çikacaini ve herkesi toplayacaini bildirmitir. (Bak. Tirmizi, Fiten:35) Bu atein bir özellii de çok uzaklardan görülebileceidir. 6- Douda yer sarsintilari ve büyük çöküntüler meydana gelecektir. Ard arda depremler olacaktir. 7- "Batida yer sarsintilari ve çökmeleri olacaktir. Peygamberimiz: " Ahir zamanda elence ve çengilerin meydan aldii ve içkinin de mübah ad olunduu zaman, yere batma, ta yama zuhur edecek ve insan kiliindan çikma olacaktir." buyurmulardir. (Ramuz:302 /8) Bu nasil olur?: - Nursuzluk ile olur. - Maymun ve domuz ekline girme ile olur. - Hormonlarla anormal bir yapiya sahip olmakla olur. - Cezalandirilmi ekli ile olur. 8- Müslim, Fiten: 8/2901 Nolu hadise göre; Arap yarimadasinda yer çökmeleri ve büyük çukurlar olacaktir. Peygamberimiz (sav) Kabeyi yikmaya gelen bir ordunun yere batmasi olayi olduunu belirtmitir.(Bak Müslim Fiten 39) Bunun nasil olacaini da söyle açiklamitir: "Biri Kabeye siinir, ardindan ona bir grup asker gönderilir. Bu askerler Beyda mevkiine geldiinde toptan yere batirirlar." (Müslim, Fiten: 4)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 100 Mustafa ÖSELM

Kabeyi yikmaya gelen Ebrehenin ordularinin Ebabil kulari ile mahvolduu gibi mahvolacaklari bildirmitir. 9- Enam süresinin: 158- Kiyamet 9, ayetlerine göre güne batidan doacaktir. Peygamberimiz: "güne battii yerden domadikça kiyamet kopmayacaktir. Güne battii yerden domadikça kopmayacaktir. Güne batidan douncaya kadar tevbe kapisi açiktir." (bn-i Mace Fiten: 32) -"Güne batidan domadikça kiyamet kopmaz. O batidan doduunda insanlar onu görür ve hepside iman ederler. Lakin daha önce iman etmedikleri için, bu siradaki iman, hiçbir nefse fayda vermez." (Ramuz 477/ 4) buyurmutur. 10- Ebu Davut, Melahim : 5/4324 Nolu hadise göre Hz. sa gelecek Hz. Muhammendin dini ile i görecek ve Deccali öldürecektir. Günümüzün tartima konularindan biride mehdi konusudur. Mehdi, kurtarici, yol gösteren anlamina gelir. nanca göre mehdi kiyametten önce gelecek zulmü kaldiracak, adalet getirecektir. Tarih boyunca her toplumda, her dinde kurtarici beklenmi, bu yüzden bazi kimselere mehdi denmitir. iilere göre 12. iman gizlenmitir. Halen sadir ve mehdi olarak gelecektir. Ehl-i sünnet alimleri, ahir zamanda mehdinin çikacaini kabul ederler. Mutasavviflar, Evliyaliin mehdi ile son bulacaini kabul ederler. Mehdi bir tane deildir, her devrin mehdisi vardir, ahir zaman mehdisi de son mehdi olacaktir. Mehdi beer üstü bir varlik deildir. bn-i mace Fiten: 24 nolu hadiste son mehdinin Meryem olu sa olduundan bahsedilmektedir. Yahudilik ve Hiristiyanlik da kurtarici inanci vardir. Hz. sa Hiristiyanlara göre; çarmiha gerilmitir. slam inancina göre ise çarmiha gerilen ispiyoncu havaridir. sa peygamber gökyüzüne çekilmitir. (stanbulun fethinde Papazlarla Hiristiyanlar Ayasofyaya girmi kurtarici beklerken Fatih Sultan Mehmeti karilarinda bulmulardir.) Kur'anda: "sa, kiyamet için bir alamettir." (Zuhruf : 61) Müslim, Fiten: 39 da, sanin nmesi görülmeden kiyametin kopmayacai bildirmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 101 Mustafa ÖSELM

sa peygamber, peygamber olarak deil, Hz. Muhammete ümmet olarak gelecek, onun sünneti üzere yaayacak ve slâmi tebli edilecektir. Çünkü son peygamber, son din gelmitir.

sa peygamberlerin yer yüzünde yapacai önemli iler: 1234567Haci ve putu kiracaktir. Domuzu öldürüp onu mundar ilan edecektir. Sadece Allaha ibadete çairacaktir. Bereket, zenginlik getirecektir. Zulmü kaldirip adaleti hakim kilacaktir. Bari ortami, salayacaktir. Deccali öldürecektir.

8- Yecüc Mecüc için dua edecek bunun üzerine Allah onlari helak edecektir.

Mehdi var mi? Ne zaman gelecek? nkar edenin durumu? Bu sorularin cevabini Halil Güneç Hoca Efendiden dinleyelim. "Deccal gibi halkin dilinde olan bir kelimede kiyamet kopmadan önce Mehdinin geleceidir. Mehdi geldikten sonra yayilan zulmü kaldirip adaleti salayacaktir. Dini yayacaktir. Peygamberin hadislerinde mehdinin gelecei haber verilmitir. Peygamber, "kiyametin kopmasina bir gün kalsa bile Allah mutlaka ehlibeytimden bir mehdi gönderecek ve zulmü kaldirip yeryüzünü adaletle dolduracaktir" buyurur. Müslümanlarin inanci fakihlerin görüü ve hadis-i erifler mehdinin sübutu için kafidir. Her zamanin bir mehdisi vardir. Ama ahir zamanda gelecek olan büyük ve tek mehdidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 102 Mustafa ÖSELM

Mehdi henüz gelmemitir. Ne zaman geleceini Allah bilir Mehdi bile kendisinin mehdi olduunu bilmeyecek, mehdi olduunu söylemeyecektir. Mehdinin ne zaman gelecei tartima konusu edilmemelidir, faydasizdir. Mehdiyi inkar eden fasik olur. Mehdi hakkindaki hadisler ahad hadisler olduundan mehdiyi inkar eden küfre girmez." (Günümüzün meselelerine favalar: 1 / 67...71) Sonuç olarak mehdi, Deccal konulari Kur'anda yer almadii için inanmayan küfre girmez. Ama inanmayan da bu mesele üzerinde fazla durmamalidir. Her devrin bir mehdisi vardir. Kim, ne zaman gelecek tartimalari da anlamsizdir. Gerçek mehdi, mehdi olduunu bile bilmez, ben mehdiyim demez. Gerçek mehdi, itikadi düzgün, Kur'an ve sünnet üzeredir. Bu güne kadar halkin beklentisinden ve her devrin mehdisinin olduundan yararlanarak yalanci mehdiler gelmi geçmitir, bundan sonra da gelecektir. Bunlar mehdi deil, Deccaldir. Çünkü Deccal da bir tane deil, her devrin Deccali olacaktir. Bu yalancilarin peine düüp helak olmaktan Allah Müslümanlari korusun. Kiyametin bu saydiimiz büyük alametleri gerçekleirken, kötülük, ahlaksizliklar da alabildiine artacaktir. nsanlar arasinda güven ortami yok olacaktir. Huzursuzluklar, belirsizlikler içinde tedirginlikler artacaktir. Bu durumda hafifçe esen bir rüzgar ile kalbinde imani olanlar, tatli bir ölümle ölecekler, Allahin rahmetine kavuacaklar. Ondan sonra kiyamet, inançsiz ve kötü insanlarin baina kopacak, onlarin helak olmasina neden olacaktir. Daha sonra srafil Aleyhisselam sura birinci üflemeleriyle bütün canlilar düüp ölecek ve kiyamet kopacaktir. srafil Aleyhisselam in ikinci üflemesiyle de ölüler dirilecek ve maher kurulacaktir. Hakka suresinin 13-15. ayetlerinde bildirdiine göre, sura ilk üfürülü üfürüldüü, yer ve dalar kaldirilip da bir çarpili çarptiklari zaman, ite o gün kiyamet kopmutur. Gök de yarilmi oda sarkmitir." Yasin suresinin 51. ayetinde de: "ikinci defa sura üfürüldüünde kabirlerinden Rablerine doru akin ederler." Buyurarak ahiret hayatinin balayacaini haber vermitir. Allah Resulü buyurur ki: "Kiyamet günü : "60 yaindakiler nerededir? Diye sorulur Bu öyle bir ömürdür ki, Allah: "öüt olacak kiinin alacai kadar size ömür vermedik mi " der (Ramuz : 60/5)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 103 Mustafa ÖSELM

Muhammed süresinin 18. ayetinde: " kiyamet gelip çattiinda ibret almalari neye yarar. "buyurur. Son pimanlik fayda vermeyecektir. Geri dönüte mümkün deildir. Onun için dünya da oyun, elence ile oyalanmayip hazirlanmak en akillica i olsa gerek; N. Fazilin ifadesiyle: " Su çekildi, göründü Sanki zamanin dibi; Korkuyorum, bu akam Kiyamet varmi gibi"

Bu gün son günmü gibi hazir olmaliyiz. Çünkü kiyametin ne zaman kopacai bilinmez.

SONUÇ OLARAK:

-"Efendim zaman ahir zaman" deyip, zorluklari, mücadeleyi çalimayi birakamayiz. in kolayina kaçamayiz, Allah sorar: " falan, falan unu bunu yaparken sen neredeydin" der. O zaman ne cevap veririz? Ahir zamanda imani korumak, slama hizmet, dine balilik, çok zor olacak. Bu sikintilarin kiyamet alameti olduunu da bilelim. Önemli olan, ahiret için hazir miyiz? Bu güne kadar ne hazirladik? Allah için ne yaptik? Bundan sonra ne yapmayi düünüyoruz? slâm üzerine yaiyor muyuz? Yaadiimiz hayat Müslüman hayatimi, münafik hayatimi, yoksa kafir hayatimi? Hangi hayati yaiyoruz? Kime benziyoruz? Allah'tan ne bekliyoruz? Kiyamet, nasil olsa vakti saati gelince kopacak. Biz bu konuda söylenenleri, tartimalari bir tarafa birakarak, kiyamet için ne hazirladiimiza bakalim. Allah'in peygamberin huzuruna çikmaya yüzümüz olsun. Yapma firsatini yakaladiimiz hayri, iyilii ve ibadetleri, firsati kaçirmadan hemen kapalim. Allah,imanimizi korumada, slami yaamada ve bu vesile ile kurtulmada yar ve yardimcimiz olsun.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 104 Mustafa ÖSELM

IV ­ BÖLÜM ÖLÜM OLAYI

Deerli okuyucum ; Niçin yaratildiinin, yaratili gayesinin neler olduunun, nereden gelip nereye gittiinin farkinda olmayan insanlarin yaadii bir ortamda yaiyoruz. Allahla, dinle, ölümle ilikilerimiz iç açici deil. Dünya ve dünyadakilerle ilikilerimiz ise çok mükemmel. Bir çoklarimizin "Allah" demeye vakti bile olmuyor. Her gün ölenleri gömüyoruz, yakinlarimizi kaybediyoruz, omuzlarimizda gömüp geliyoruz, ders almiyoruz. Halimizi deitirmiyoruz. Ölüme hazirlanmiyoruz, hazirlik yapmiyoruz. Kisa yolculuklara, dört dörtlük, ineden iplie hazirlaniyoruz. Ama ebedi yolculuu unutuyoruz. Kefen almayi mezar satin almayi, ahiret hazirlii zannediyoruz. Allah ve Peygamber bizden ne istiyor. Kuran ne diyor, buna bakmiyoruz. Bir kaç i, bazi gün ve gecelerde ameller yaparak kurtulduumuzu zannediyoruz. Ucun, kestirmeden kurtulu ariyoruz. Eksiksiz ve günahsiz olarak bu dünyadan ayrilip kabre girmek, Allahin huzuruna çikmak, çok zor. Ama tevbe ile hayirli amellere, iyi niyetle çikmamizda mümkündür. Hayatimiz, dinimiz, ahretimiz, ölümümüz ve ölülerimiz konusunda, bir türlü kendimizi yanliliklardan kurtaramiyoruz. Kurtulalim diye yaptiimiz hata ve yanliliklar, bazen inancimiza zarar verecek durumda oluyor. Yapilan yanliliklar, bize zarar veriyor, ölülerimize zarar veriyor. Anladiimiz gibi konumuz, ölüm. imdi biz konuacaiz ölüm susacak, ölüm konuacak biz susacaiz. Dünya zevklerini biçak gibi kesip atacak ölüm, konumuz olacak. Bu bölüm, kurtuluumuza; önce hatalardan, sonra da sorgu sualden kurtuluumuza iik tutmasi için hazirlanmitir. Allah, yazdiklarimizin tesirini halk etsin. nallah öyle olur. Rabbim dorulari söylemek nasip etsin, güzel eyler söyletsin ve tesirini göstersin. Okuyucularimiza da güzel eyler örenmek ve kurtuluumuzu salamak nasip etsin inallah.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 105 Mustafa ÖSELM

A ­ ÖLÜM NEDR?

Kisaca ölüm, hepimizin ödeyecei borçtur. Ölüm dünya uykusundan uyanmaktir. Rüyanin bitmesidir. Allah Resulü (sav) öyle demi: "nsanlar uykudadir ölünce uyanir." Cengiz Han ölürken : "Rüya bitti" demi. Ölüm yok olmak deil, bir halden bir hale dönütür. Bu bakimdan ölüm, son deil, balangiçtir. Yunus Emre : "Ten fanidir, can ölmez, Çün gitti geri gelmez, Ölür ise ten ölür, Canlar ölesi deil" demitir. Ölüm tenedir, bedenedir, cana deil. Lambanin kirilip elektriin kirilmadii gibi... Hasan Basriye : - "Falanca can çekiiyor" derler. O da : - "O yetmi seneden beri can çekiiyordu" der. Kus bin Saide, Ukaz Panayirinda devesinin üzerinden öyle demitir : "Ey insanlar! Geliniz dinleyiniz, ibret aliniz. Yaayan ölür, ölen yok olur. Çocuklar doar, ana babalarinin yerini tutar. Sonra hepsi mahvolup gider. Gelen kalmaz, giden gelmez. Acaba gittikleri yerden honut olup da mi kaliyorlar. Yaziklar olsun ömürleri gafletle geçenlere..." Evet her insan ölecek; Kurttan veya olgunluktan dallarindan düen meyveler gibi insanlarda mezara düecek. eyh Galip, genç yata ölmütü. Babasi yikanip kefenlerden : "Bu kara sakala ak kefen yakimiyor Galip!" demitir. Yakisa da, yakimasa da vakti gelen gidecektir... "Kimler geldi, neler neler istediler,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 106 Mustafa ÖSELM

Hepside dünyayi birakip gittiler, Sen, hiç gitmeyecek gibisin deil mi? Ya ite! O gidenlerde senin gibiydiler. Ölüye baktiimiz zaman, gözler çökmü çene dümü, suyu sikilmi limon gibi görürsünüz. Bu duruma dümeden, ölüm ötesine hazirlii hep yarina birakmayalim. Hiç dünya iini yarina birakmiyoruz da, nedense ahiret ilerini hep yarina birakiyoruz.Yarina birakan kaybediyor. leri ihtiyarlia birakanda kaybediyor. Hele ii ölüm döeine birakan hepten kaybediyor. Ölümle her eyin biteceini deil, balayacaini düünelim. Ölümü bir evden bir eve tainmak olarak kabul edelim. Ölümü istemediimiz ve beklemediimiz bir anda dünyadan ayrilan bir olay olarak düünelim.

Ölümün belirtileri nelerdir?

- Bata ölümün belirtisi domu olmaktir. - Her adim insani ölüme yaklatirir. - Yalanmak, saça sakala ak dümesi, ölümün habercisidir. - Her kaza Azrailin ölümü hatirlatmasidir. - Her geceki uyku bize "Böyle öleceksin" deyip durur. - nsan her gün can çekiir durur, en son kurtulmak için yataa uzanir. te o zaman : - Nefes alma verme zorlair, sikinti basar - Gözler bir noktaya dikilir, öbür alemden bir eyler görmeye balar. - Cilt sararir, buraya kadar, der. - El, kol, ayak cansizlair, - Ter balar, - Burun delikleri ier, En son Azrail gelir : "ver u emaneti" der cani alir gider.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 107 Mustafa ÖSELM

te bundan sonra eller, ayaklar balanir. Gözler kapatilir, çene balanir. "Adam gibi dur!" denilir. Dünyaya simayan insan böylece teslim alinir.

B ­ ÖLÜM HAKTIR

Dünya hayati oyun ve elenceden ibarettir. Kisadir ve geçicidir. Her doan ahiret yolculuuna çikar. Kefen satin almak için dünya pazarina urar, gene koar adimlarla kabre doru koar. Son durak ölüm döeidir. Allah Resulü öyle demitir : - Cebrail bana geldi dedi ki: "Ya Muhammed! Dilediin kadar yaa, bir gün öleceksin. stediini sev, nihayet ondan ayrilacaksin. stediini yap, mutlaka onun hesabini vereceksin." (Ramuz El Ehadis : 331/9) Kuranda da öyle bildirilmitir : - "Her canli ölümü tadicidir." (Ankebut : 57) - "Nerede olursaniz olun ölüm size ulair; sarp ve salam kalelerde olsaniz bile!" (Nisa : 78) - "Allahin gökleri, yeri ve ikisi arasinda bulunanlari muayyen bir süre için yarattiini niçin düünmezler." (Rum : 8) (Ahkaf : 3) - "Yer yüzünde bulunan her canli yok olacak." (Rahman : 26) - Ölüm sarholuu gerçekten gelir de : "te ey insan bu, senin öteden beri kaçtiin eydir, denir." (Kaf : 19) Bu ayetlerde bildirildiine göre her canli ölümü tadacaktir. Ölüm döei, teneir tahtasi, kefen, tabut, musalla tai ve mezar insani bekliyor. nsan ölümden kaçamaz. Firavun salam kaleler yaptirdi ölümden kaçamadi. nsan ölümü öldüremez. Genç görünme, genç kalma çabalari bounadir. Estetikler, kremler, ilaçlar ve hiçbir ey insani ölümsüz yapmadii gibi ölümünü de geciktiremez. brahim Peygamber Rabbine : - Ya Rabbi! Dost dostun canini alir mi? Dedi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 108 Mustafa ÖSELM

Rabbi de : - Dost dosta kavumaktan kaçar mi? Diye cevap verdi. Musa Peygamberde ölmek istemedi. Rabbi ona "Ne kadar ömür istersin?" dedi. Ama o mutlak sonu görünce isteinden vazgeçti. air ne güzel ifade etmi : Minarede ölü var, diye bir aci sala Er kii niyetine saf saf namaz... Ne ala! Böyledir de ölüme kimse inanmaz hala! Ne tabutu taiyan, ne de toprai kazan... N. Fazil

Bir mezarliin kapisinda okumutum : - "Çikmisa ilahi emir bahane bol, Toprakta balar, toprakta biter bu yol." Evet ölüm hak. Ölmeden önce ölmek, ölüm korkusunu yenmek insani iki cihan saadetine kavuturacaktir. Yoksa ölümden kaçamayiz. Temelin arkadai ölüm döeindeymi. "Git ona biraz moral ver" demiler. Temel gitmi demi ki : "Korkma ve üzülme herkes ölecek!" Evet herkes ölecek. Doduu gibi ölecek. Bundan daha tabi ne olabilir ki... Hayati yaratan Allah ölümü de yaratmitir.

C ­ ÖMÜR KISADIR

Ömür, sayili günlerdir. Sayili günler çabuk geçer. Bir ifadeyle ömür, göz açip kapamaktir. Yani insan doar ve ölür. Öleyin kalkan cenaze, geride kalanlara: "Sizde ikindiden sonra gelirsiniz" dermi. kindi kalkan cenaze de : "Sizde yarin gelirsiniz" dermi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 109 Mustafa ÖSELM

airin ifadesiyle de : - "Ana rahminden geldik pazara, Bir kefen aldik gidiyoruz mezara!" Nuh (as), 900 yil yaami. Son sözü u olmu : "Dünyayi bir han buldum. Bir kapisindan girdim dierinden çikiyorum." Kabristandaki mezar talarina bir bakin: "Dodu ­ öldü" yazilidir. Arada sadece bir çizgi vardir. te hayat bu. Bu çizgi, ömrün kisaliini ne güzel anlatiyor... Ölüm beklenmedik bir anda geliverir. Ölen biri için: "Genç yata öldü zavalli" diyorlardi. Halbuki yapacak ne çok iim vardi. Gerçekten de bir çok iim yarim kalmiti. Mesela oluma iyi bir i kuramami, araba ile renkli televizyonun taksitlerini bitirmemitim. Büyük bir firma kurup dostlarimi o firmada toplamak da, hayal olmutu. Önümüzdeki ki için odun kömür de almamitim. Birden kulaklarimi, çinlatan sesle irkildim. Sanki mikrofonla söylenen bu ses, beynimin en ücra köelerinde yankilaniyor ve : "Geçti artik geçti" diyordu. çimden: "Keke geçmemi olsaydi!" diyordum. Nerden baima gelmiti o kaza bilmem ki? Halbuki ne kadar da iyi araba kullanirdim. Olup bitenleri hatirlamaya çaliirken, dostlarimin çevremi sardiini ve üzerimi örtmek için tabutun kapaini kaldirdiklarini fark ettim. Avazim çiktii kadar bairmak ve çirpinmak istediim anda ne kimildayabiliyor, ne de bir ses çikarabiliyordum. Biraz sonra da koyu bir karanlik içinde kalmi ve gözlerimi, tabutun tahtalari arasindan sizan iia çevirmitim. Dehet içinde : "Aman Allahim, dedim. Ne olacak imdi halim?" Durup dururken bir sel bir deprem, bir hortum, afet felaket bir kaza yakalayiverir. Bazi kavimlerin helak'ini Kuran da Allah öyle haber veriyor : "Nitekim, vuku kaçinilmaz olan korkunç ses yakalayiverdi onlari! Kendilerini hemen sel süprüntülerine çevirdik! Zalimler topluluunun cani cehenneme!" (El Müminun : 41) "Zulmedenleri, o korkunç ses yakaladi ve yurtlarinda diz üstü çöke kaldilar..." (Hud : 67) "Onlari, sabaha çikarlarken o korkunç ses yakaladi..." (El-Hicr : 83) "(Ve) kazanmakta olduklari eyler, onlardan, hiçbir zarari savmadi." (El-Hicr : 84) "Benim azabim ve uyarmam nasilmi!.." (El-Kamer : 30)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 110 Mustafa ÖSELM

"Biz onlarin üzerine korkunç ses gönderdik. Hemen, hayvan ailina giren kuru ot gibi oluverdiler..." (El-Kamer : 31) "Bunun üzerinde onlari, o (gürültülü) sarsinti yakaladi da yurtlarinda diz üstü dona kaldilar..." (El ­ Araf : 78) te ömür bu kadar kisa. Bir deniz kabariyor 300 bin kii ölüyor. Ölüm herkese bu kadar yakindir. Bu durumda gündüz ensemizde gece de yastiimizin altinda bizi bekleyen ölümü unutmamak gerekir. Peygamber (as) öyle der : -"Zevkleri biçak gibi kesen ölümü unutmayalim." - "Ölümü çokça hatirlayalim."(Tirmizi, Zühal: 4) Ölümden ölenlerden ders alinmalidir. Hani ne demiler : "Dost istersen Allah yeter, Arkada istersen Kuran yeter, Mal istersen kanaat yeter, Düman istersen nefis yeter, Öüt istersen ölüm yeter." Ölümden ölenlerden ibret alan insan hazirliini güzel yapar, hayatin sonunda yaadiina piman olmaz. bret olmayan dünyaya geldiinde yaadiina, mal mülk sahibi olduuna piman olur. Geri dönmek ve adam gibi yaamak istediini bildirir ama aldii cevap : "imdimi aklin baina geldi? Düünmek için sana mühlet verilmedi mi?" olur. Ana karnindaki çocuk gibi bazilari da ahiretten habersiz yaiyor. Aaçtaki meyveler gibi kimi olgunluktan kimi kurtlanmaktan yere düüyor. nsanin evveli bir damla su, sonu da toprak. Hz. Ömer (ra) Peygamber (as)a : - "Bana öüt ver, nasihat et" demi. Cevap :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 111 Mustafa ÖSELM

-"Ölüm sana öüt ve nasihat olarak kafidir" olmu. Ömer (ra) ölümü hatirlatmasi için adam tutmu. Bir zaman sonra adama ücretini verip "Bana öleceksin!" demene gerek kalmadi. Bak saçima, sakalima ak dütü artik" demi. Abdullah bin Amr bin As anlatiyor : "Ben Medinede ahap evimi tamir için çamurlamakla meguldüm. Resulallah (sav) bana uradi ve : - Bu da ne ey Abdullah? buyurdu. Ben : - Evim tamiriyle megulüm, dedim. Allah Resulü bana : - Ölümün gelmesi, bu evin yikilmasindan daha çabuktur, buyurdu. (Ebu DavutTirmizi) Allah Resulü bir sohbette buyurdu : - Demir paslandii gibi, kalplar de paslanir. Bir sahabe tarafindan soruldu : - Kalplerin pasini giderecek, parlatacak cila nedir ya Resulallah? Allah Resulü cevaben : - O, Kurani okumak ve ölümü düünmektir, buyurdu. Ömür insana bir emanet olarak verilmitir. Kiymeti bilinmelidir. Ne zaman bizden alinacai bilinmez... Ah, ölümün insana uzak olmadiini bir bilebilsek...

D ­ ÖLÜMÜN EKL VE ZAMANI ÖNEML M?

nsan için tayin edilen ömür ne zaman biterse, ölüm olayi o an olur. Bazilari için hayirli, bazilari içinde hayirsiz olur. manin ameline göre deiir. Bazilari, yatak ­ yorgan yirtar. Bazilari da helallemeden gider.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 112 Mustafa ÖSELM

yi kimseler için sikintisiz bir ölüm olur. Bazilari, için ahiret azii hazirlanmadan, üzerindeki haklari vermeden, tevbe istifar etmeden gider ki, iyi bir gidi deildir. Aslinda, hiçbir ölüm ani deildir. Daha önce defalarca hatirlatilmitir. Çeitli olaylar, hastaliklar, ders alinacak ölümler hep hatirlatmadir. O, an Azrailin son geliidir. nsani, öldüü zamana göre de deerlendirmek yanli olur. nsan eceli Cuma günü bitmise, Cuma günü ölür. Ne iyi adammi demek yanli olur. Adamin biri kadir gecesi ölmü. - "Ne iyi insanmi, içki de içerdi, ibadette etmezdi ama..." demiler. Gece, hanimi bir rüya görmü, çocuklarina: "giden ben babanizi iyi görmedim" demi. Çocuklar mezara gelmiler diarida cier parçalari, açmilar babalari domuz suretinde imi... Dikkat edelim. Son anda bile eytan insanin imanini bir bardak su ile çalabilir. mansiz gönderebilmek için aldatmaya çaliir. Ona yardimci gibi, kurtarici gibi görünür. mani kurtarmak için iyi yaanmalidir. Güzel bir hayat, güzel bir ölümle biter. Beikle teneir tahtasi arasindaki mesafe çok kisadir. Birden bire sapa salam insan gidiveriyor. Eskiden insanimiz helallee helallee ölürdü. imdi helallemeye vakit kalmiyor. Çou vasiyet etmeye bile, "Allah ismarladik" demeye bile vakit bulamiyor. Ahireti sona birakan, hiç hazirliksiz gidiyor. Hz. Peygamber: "Ani ölüm, mümine Allahtan bir hediye kafire ise üzüntüdür, sikintidir" diyor. Müslüman her zaman her yönü ile bu dünyadan göçmeye hazir olmali ve: "Sana gelmeye, yürümeye hazirim ya Rabbi! Canimi alabilirsin" diyebilmelidir. Müslümana Cenab-i Allah son nefesinde "sana ömrünü iade ediyorum" dese mümin : "ya Rabbi! Bu güne kadar senin için yaptiklarimi bir daha yapamam endiesini taiyorum" diyebilmelidir. Hz. Peygamber (sav): "Ani ölüm kafir için üzücü bir yakalani, mümin için ise bir rahmettir." (Büyük Hadis Külliyati : 1/2397) buyurmu, ansizin ölümden hep Allaha siinmitir. Bir hadislerinde de : "Felç ve ansizin ölüm, kiyamet alametidir" demitir. Atalarimiz : "3 gün yatak 4. gün ölüm" derler. "Kimseye muhtaç etme ya Rab!" diye dua edelerdi. Bu üç gün ömrü de helallemek ve vasiyet için isterlerdi. Ansizin ölüm, hazirliksiz yakalanmaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 113 Mustafa ÖSELM

Lokman Aleyhüsselam oluna: "Olum tövbe etmeyi geciktirme. Çünkü ölüm ansizin gelip yakalar" demitir. Hasan-i Basri Hz.leri : "Bayginlik geçirerek veya ansizin ölenin acele gömülmemesini istemitir. Soralim: Habersiz gelecek ölüme hazir misiniz? Ne hazirliimiz var? Cevap: "Mezarimi aldim, kefenim hazir." Böyle deil, böyle hazirliktan Allah korusun. Hazirlik udur: "Ya Rabbi! Yaadiim hayatim, yaptiklarim hesabini vermek için hazirim. Sana kavumak isterim" diyebilmektir. nsanin öldüü gün, öldüü yer ve ölüm ekli hep insanlari megul etmitir. Bir insan camide ölür, bir insan tuvalette de ölebilir. Önemli deildir. Cenazesi kalabalik olabilir, olmayabilir önemli deil. Toprai artar, artmaz önemli deil. Gömüldüü yer, kimlerin yanina gömüldüü de önemli deil. Görünümüne göre, cennetlik veya cehennemlik yorumu yapmak da yanli. Mezara onunla beraber Kuran veya bir eyler koymu olmakta onu kurtarmaz. Çabuk veya sikintili ölümü de yorumlamamak gerekir. Mesela kalpten gitmek, kaza da gitmekte ani ölümdür. O kiinin iyiliine veya kötülüüne delil olmaz. Bir büyük arkadaina : - "Ben ani ölüm istiyorum" der. O sorar : - Neden ? - "Fitne çoaldi fitneye dümemek için" der. Dieri de : - "Ben ani ölüm istemiyorum" - Neden ? -"Tövbe etmek, helallemek isterim" cevabini verir. Abdulkadir Geylani son anda tebessümle deil de biraz sikintili ölür. Görenler :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 114 Mustafa ÖSELM

- "iyi gitmedi" derler. Bu duruma bir talebesi çok üzülür. Rüyasinda görür ve : - Hocam son andaki üzüntün neydi? Der - Melekler birbirlerine : "azicik iddet gösterelim de azicik günahi da gitsin tertemiz intikal etsin" dediler. "Bazilarinin aleyhime gördüü o hal, benim lehimeydi" der. Biz bilemeyiz Allah bilir. Ömer Bin Abdül Aziz, hocasinin ölürken yüzünü hemen kibleye çevirir. Hocasi derki: Ben hayatimda yüzümü kibleye çevirmediysem u anda çevirmeniz neye yarar? Bir ömür boyu yüzümü kiblede tutmusam, son anda yüzümü kibleye çevirmemeniz bana ne zarar verir? der. Demek ki ölürken ekil, zaman önemli deil. Önemli olan imanla gitmektir.

E ­ ÖLÜM NEDEN GZL TUTULMUTUR?

Ölüm haktir. Ayrica gizli tutulmutur. Nerede ne zaman ve ne ekilde öleceini kimse bilemez. Gelecekten haber verdiklerini ve gizlilikleri bildiklerini iddia edenler bile ne ekilde öleceini bilemez. Gelecekten haber verdiklerini ve gizliliklerini bildiklerini iddia edenler için burada alinacak ders vardir. Cenab-i Allah : "Hiçbir kimse yarin ne kazanacak, hiçbir nefis nerede ölecek bunu bilemez" (Lokman : 34 ) -"Her nefis ölümünü tadicidir."(Ali mran : 185) -"Ölüm, mutlaka sizi bulacaktir. En salam kalelerin içinde olsaniz bile" (Cuma : 8) buyuruyor. nsan ölümden kaçamaz, kurtulamaz. Mutlaka kendisi için tayin edilen ömrün sonunda, ölümün acisini tadacaktir. Bunun için insan her an için ölüme hazir olmalidir. Allah insana ömür vermitir ve ölüme hazirlanmasini istemitir. Hayat bir imtihandir. Hayati iyi deerlendirmek lazim. Daha vaktim var. "u zaman unu, u zaman da unu yaparim" diyerek gaflete dalmamak gerekir. Yoksa kurtulu firsatini kaçirmi oluruz. Hayat o zaman pimanlik vesilesi olacaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 115 Mustafa ÖSELM

Yunus der ki : "Ölüm haberi gelmeden, Ecel yakamiz almadan, Azrail hamle kilmadan, Gel dosta gidelim gönül." Eer ölümün vakti belli olsaydi. nsan hayata balanmazdi. Dünyayi birakiverirdi. Ölüm vakti belli olsaydi. Vakit yaklatikça insanin morali bozulacakti. Bazi doktorlarin bazi hastalara ömür biçmesi durumunda olduu gibi. Kendisine ömür biçilenler sosyal görevleri, sosyal ilikilerini normal devam ettiremezler. Bo vermiliin içine sürüklenirler. Her eyden ellerini ayaklarini çekerler. slam da hayat, hep ümitle yaanacaktir. Nerede öleceini, mezarin nerede olduunu, tabutunun tahtasinin hangi aaçtan olduunu ve ne sebeple, nasil öleceini bilemezsin, kimsede bilemez. Allah sonumuzu hayretsin, demekten baka çare yok. Kisaca eer ölüm gizlenmemi olsaydi, imtihanin önemi kalmazdi, her an ölüme hazir olunmazdi, ölenlerden de ibret alinmazdi. En önemlisi de hayata balanilmazdi. Doktorun birkaç yil ömrün var dedii insandan birkaç gün sonra öleceinden haberdar olmayan insan, daha zevkle, evkle yaar.

F ­ ÖLÜM UNUTULMAMALI :

Bazi önemli iler, önemli eyleri unutmazken ölüm gibi bir gerçei ne yazik ki, unutuyoruz. Peygamber (as) : "Aiz tadini bozan ölümü çok hatirlayin" (Tirmizi Zühal : 4) -"Ölümü yad edin. Kim ölümü çok yad ederse, Allah onun kalbini ihya eder ve ölümünü kolay kilar" (Ramuz : 80/15) -"Zevkleri biçak gibi kesen ölümü unutma" (bni mace, Zuhd : 31) ikaz ve uyarilarinda bulunmutur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 116 Mustafa ÖSELM

Ensardan bir genç geldi. Efendimize selam vererek oturdu ve öyle dedi : -Ya Resulallah, müminlerin hangisi daha üstündür? -Resulü Ekrem Sallallahu Aleyhi ve Selem ona cevaben buyurdu ki: -Ahlaki en güzel olan... Genç bir daha sordu : -Ya Resulallah müminlerin hangisi daha akillidir? Resulü Ekrem buyurdular : -Ölümünü en çok hatirlayan... Ölüm gelmeden önce ona en iyi hazirlanan... te müminlerin en akillilari bunlardir.

Yeryüzü, her gün, insanlara 10 cümle ile seslenir: Ey Ademolu!

- Üzerimde; gezip dolaiyorsun! çimde; hareket edemeyeceksin! - Üzerimde; günah ilersin! çimde; hesap vereceksin! - Üzerimde; gülüyorsun! çimde; alayacaksin! - Üzerimde; neelenirsin! çimde; mahzun olacaksin! - Üzerimde; mal topluyorsun! çimde; piman olacaksin! - Üzerimde; haram yiyorsun!

MUTLU SONA NASIL GDLR? 117 Mustafa ÖSELM

çimde; kurtlar seni yiyecek! - Üzerimde; hile yapiyorsun! çimde; zelil olacaksin! - Üzerimde; sevinçlisin! çimde; üzüntüye düersin! - Üzerimde; iikta geziyorsun! çimde; karanlia düersin! - Üzerimde; herkesle berabersin! çimde; yalniz kalacaksin!

Ölümü hatirlamak demek düünüp düünüp "Vah yahu ölüp gideceiz, her eyi birakip gideceiz" demek deildir. Ölen yakinlarimiz için yas tutmak ta deildir. Allah: "Müslüman doduunuz gibi Müslümanlar olarak ölün" diyor. Hazirlik: Hayatin hesabini verecek ekilde yaamaktir. Allah : "Bana ne getirdin? Deyince : - te ya Rabbi, unlari senin için yaptim" diyebileceimiz iler yapmaliyiz. Bizi cennetliklerden yapacak hayirlar ilemeliyiz. Dünyanin niçin ve neden yaratildii bilinmezse, nasil yaratildiini bilmek kimseye bir ey kazandirmaz. Dünyayi bileceksin, ahireti bilmeyeceksin olur mu? olmaz. En az dünya kadar ahiretini bileceksin. Kiyamet öyle bir ey ki : "O gün insan, kaçacak yer neresi!" diyecek. (Kiyamet : 10) Hiçbir gün yoktur ki, bir ahbabimizin veya tanidiimizin ölümünü, ahirete intikal ettiini duymu olmayalim. Omuzlarimizda cenazeleri kabristana götürmemize ramen kendimiz için bir ibret dersi alip; uyanik olabiliyor muyuz? Bu bizim basiret gözümüzü açip da, Allahü Tealanin rizasi yolunda, ahiret için hazirlikli olmamiza sebep tekil ediyor mu? Ayni ölümü kendimizin de tadacaimizi unutuyor muyuz? Basiret sahipleri için cenaze bir ibret levhasidir. Ne yazik

MUTLU SONA NASIL GDLR? 118 Mustafa ÖSELM

ki insanolu gafildir. Kendisinin fani olduunu bildii halde, sanki hiç ölmeyecekmi gibi var kuvvetiyle dünyaya çaliir. Ne kadar kaçinirsa kaçinsin akibet kara topraa gömülecektir. Resulü Ekrem (sa) Efendimiz bir mescide teriflerinde bir topluluun, konuup, gülütüklerini gördü ve onlara hitaben buyurdular ki : - "Ölümü unutmayin, ölümü hatirlayin, varliim kudret elinde olan Allaha yeminle söylerim ki eer benim bildiimi bilseydiniz az güler, çok alardiniz." Yasin suresinin 68. ayetinde; "Kime uzun ömür verdiysek biz onun gençliini ve güzelliini bozar, beli bükük hale getiririz. Yolculuk nereye düünmezler mi? buyruluyor. -Rivayete göre Hazret-i Osman (ra), Hizirin tamir ettii yetimlere ait duvarin altindan çikan hazine için unlari söyler : "Hazine, altindan yapilmi bir levha idi. Üzerinde u yedi satir yaziliydi : 1- Ölümü bilip de gülen kimseye aarim. 2- Dünyanin fani olduunu bilip de ona rabet eden kimseye aarim. 3- Her eyin bir kader ile tayin edildiini bilip de elden çikan eye üzülen kimseye aarim. 4- Hesaba tabi tutulacaini bildii halde mal toplayan kimseye aarim. 5- Cehennem ateini bildii halde günah ileyen kimseye aarim. 6- Allhi yakinen bildii halde, Odan bakasini anan kimseye aarim. 7- Cenneti yakinen bildii halde, dünyada istirahat ümit eden kimseye ve eytani düman olarak bildii halde ona itaat eden kimseye aarim." Ahireti, ölümü, mezardaki insani unutmak akillica bir i deildir, gaflettir. Ölüm insanin elini hayirdan keser. Geride kalanlardan ikram umar hale getirir. Yani bir Fatihaya muhtaç eder.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 119 Mustafa ÖSELM

G ­ ÖLÜMÜ TEMENN ETMEK

Ölüm elbette istenmez. Ama bazilari hayati, dertleri çekilmez görüp, intihar ediveriyor. Ne olursa olsun, insan yaamaya çaliacaktir. Engelleri amaya çaliacak, düzelme imkani arayacaktir. Peygamber (as) : 1-"Sizden biriniz ölümü" istemesin. Zira ölünce ameli kesilir. Müminin hayatta kalmasi, hayrini arttirir. (R. Salihin : 2/587) 2-Sizden biriniz hastaliinizdan dolayi ölümü temenni etmesin. Eer isteyecekse öyle desin: "Allahim, yaamak benim için daha hayirli ise beni yaat, ölmek hayirli ise beni öldür." (slam Fikhi Ans. : 3/13 , V. Zuhayli) 3-"Sizden kimse ölmeyi arzulamasin. Zira ölmeyi isteyen kimse eer iyi biri ise, belki daha çok hayir ve iyilik yapar. ayet kötü ise olur ki tevbe eder. Allahin rizasini kanmaya çaliir." (Buhari, Merda : 19) buyurarak ölümün istenmemesi gerektiini bildirmitir. Ömrün hayirlisini dileyelim, baimiza gelenlerin bir imtihan olduunu unutmayalim. Dünyada sabredip çekilenler, günahlara kefarettir, bilelim. Adamin biri, Ayakkabiciya : -Bana öyle bir ayakkabi yap ki üç yil dayansin der. O sirada bir veli geçmektedir, öyle der : -Adamin bir yil ömrü var, üç yillik ayakkabi istiyor. nsan fikrati yaamaya hirslidir. Allah Resulü öyle haber veriyor : "nsan ölünce onu haktan alikoyan her ey derlenip toplanir, önüne konur. O anda insan : -"Ya Rabbi beni geri döndür de terk ettiim Salih amelleri ileyeyim diyecek." (Ramuz : 42/8) ehit de ehitliin lezzetini tadinca, mükafatini görünce o da : Ne istersin? Sorusuna, dirilip tekrar "ehit olmak" diyecek dirilip tekrar geri gelmeyi isteyecek. Kafir, manzaraya bakacak geri gelmek isteyecek "imdi mi aklin baina geldi" denilecek.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 120 Mustafa ÖSELM

Geri gelinmeyeceine göre; bizi sikintiya sokacak, yüzümüzü kizartacak iler yapmamaliyiz. Yaadiimiza, dünyaya geldiimize piman edecek bir ömür yaamamaliyiz. Bakalari için de ölüm istenmez. "Ölsün, gebersin" diye beddua edilmez. Sakatin, ihtiyarin veya bir hastanin da ölmesi istenmez.

H ­ ÖLÜMDEN VE ÖLENLERDEN BRET ALINMALIDIR

Bazi evlerde, bazi iyerlerindeki levhalarda unlar vardir. "Dost istersen Allah yeter, Arkada istersen Kuran yeter, Mal istersen kanaat yeter, Düman istersen nefsin yeter, Öüt istersen ölüm yeter." Allah Resulü (sav) : "Ölmeden önce ölünüz" buyurur. Bir baka hadislerinde de : - "Eer hayvanlar, ölüm hakkinda insanlarin bildiini bilseydi; onlardan semiz et yiyemezdiniz" buyurur. Her gün ölüm tehlikeleri atlatiyoruz. Azrail bize sik sik geliyor. Ayaimiza bir eyler takiliyor, baimiza bir eyler düüyor, bize bir eyler çarpiyor: "öleceksin, öleceksin" denilip duruyor. Biz hiç aldiri etmiyoruz. Ölenleri gömüyoruz, kendi ellerimizle gömüp geliyoruz. Hiç deiiklik olmuyor. Ayni hayat. ayni iler, mezarlari görüyoruz, üzerinden yürüyoruz. Bunlar da bizim gibiydi, biz de bunlar gibi olacaiz, demiyoruz. Mezar talarindaki vasiyetleri okuyoruz ama anlamiyoruz. Ölüm sohbetleri yapiyoruz veya dinliyoruz, ölmeyecekmi gibi davraniyoruz. Sirtimiza aldiimiz ölüyü çabucak gömüp geliyor, ondan bir an önce kurtulmak istiyoruz, giderken gelirken, ne ölen bizi etkiliyor, nede ölen bize bir ey diyor...

MUTLU SONA NASIL GDLR? 121 Mustafa ÖSELM

Öleni gören, göz kapatan, çene balayan, yikayan, kefene koyan, mezar kazan da ibret almiyor. Ölenler bizi çairip duruyor, öleceksin diyor, gel diyor, rüyamiz da görüyoruz, resmine bakip duruyoruz, gene de ibret almiyoruz. Sira bize gelecek demiyoruz. Mezar, mezarlik görüyoruz ibret almiyoruz. Sela veriliyor : "falan olu falan gitti" diyor, duymak istemiyor, biz de gideceiz demiyoruz. Neden ? Bu, dünyaya fazla meylediimizden, ahirete hazirlik yapmayiimizdan, kalbin kararmasi ve katiliindan olsa gerek. Mezarliktakiler bize diyor ki : "Bizi unuttunuz. Bu karanlik mezara, kuru topraa sizde gireceksiniz. Hem de bir kefenle gereceksiniz..." diyorlar. Her gün omuzlarinda kendilerinden birinin cenazesini taiyan insanlar düünüp, ibret alsa düüp bayilmasi gerekir. Mezarlia gittiimiz zaman nice paa, bey, kul, fakir, zengin Allahin hükmüne boyun emi görüyoruz. Atip tutanlar, arza da ara da hirlayanlar, dünya hirsina kapilip mal toplayanlar hepsi kara toprak altida bir kefene girmi yatiyor. Ve bizi de yatiya bekliyor. nsan içinde bundan daha iyi ibret sahnesi olur mu? Büyük Hükümdar Selahattin-i Eyyübi dünyadan göçme zamaninin geldiini anlayinca eyhül slami çairir, ona : -Bir insan öldüü zaman ne kadar kefen gerekir? -Alti arin hükümdarim der. Bir mizrak ve bir kefen getirilmesini ister. Bir asker çairip: Bu kefeni mizraa tak. Badat sokaklarinda dola ve öyle de : -Ey ahali! Ülkeler,servetler sahibi Selahattin-i Eyyübi yalanci dünyadan ebedi aleme u kefenden baka servet götüremiyor, ibret alin!.." te Londra da British Müzesinde secde eder vaziyette Firavunun üç bin yillik cesedi bütün organlari saç sakali tam mumyalanmami halde, bilindii gibi Musa Peygambere iman etmemi, iman edenleri rahat birakmamiti da Allah onu Kizil Denizde bomutu.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 122 Mustafa ÖSELM

Kuran da: "Bu gün senin gark olan (boulan) cesedine necat vereceim. Ta ki senden geridekilere bir ibret olasin. Ve üphe yok ki, insanlardan birçoklari bizim ayetlerimizden elbette gafildirler." (Yunus suresi : 92) Cesedi ngiliz aratirmacilar Kizil Denizin kenarinda bulmutur. Cesedin bu güne kadar niçin çürümediini aratirmaktadir. Hz. Ömer Peygambere "bana nasihat et" deyince Allahin Elçisi "ölüm sana yeter" buyurmutur. Hz. Ömer o günden sonra her gün kendisine gelip "öleceksin ya Ömer!" demesi için birini tutmu, sakalina ak düüncede "artik gelmene lüzum yok ölümün nianini üzerimde taiyorum" demitir. Yakup Peygamber Azrail ile karilair, ona canimi almaya gelmeden haber ver olur mu? der. O da bunu kabul eder. Bir gün de canini almaya gelir. Yakup Peygamber : -Hani canini alamaya gelmeden haber verecektin? diye sorar. Azrail : -"Haber verdim ya; saçlarin siyahti beyazlati, gençtin ihtiyarladin, güçlü idin zayifladin" der. u buyruklara kulak verelim : "Ey insanolu : Eer ölümün acisi ve iddeti gizlenmeseydi, gece uyumamam, gündüz durmamam gerekirdi." (Kutsi Hadis) Genç bir anne öyle diyordu : -"Be yainda olum öldü. Beni ölüm o kadar etkiledi ki örtündüm ve namaza baladim..." te ibret almak budur. bret almak, deimekle olur. Bazi eyleri deitirmekle olur.

I ­ ÖLÜM HERKES ET YAPAR

Ölüm de ebediyete davet vardir. Ölüm, an, öhret, makam, mevki, zenginlik, büyüklük, küçüklük her eyin sifirlanmasidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 123 Mustafa ÖSELM

Ölüm, her kapiyi kapatir, ama iyilik, kötülük kapisini kapatmaz. Amel defteri kapanmaz. Allah Kuran da: "Öyle bir günden sakinin ki, o gün Allaha döndürüleceksiniz. Sonra herkese kazandii tas tamam verilecek." (Bakara : 281) buyurarak hesabi haber veriyor. air : "Yoklansin kafasi mezarda her ölenin, Farki var mi bakalim hükümdarla kölenin" demitir. öyle anlatirlar : "Bir generalin cenaze namazi kilinacaktir." "Er kii niyetine" denilince, kenarda bekleyenler "Ne eri, er deil, generali general" derler. Ölüm, beylik, paalik, erlik, komutanlik birakmaz erkesi eit yapar. Herkes teneir tahtasinda yatar, musalla taina gelir, bir namazlik saltanattan sonra bir tek kefenle mezar çukuruna girer, sonrada huzura çikip, ineden iplie her eyin hesabini verecektir. Bazilarinin selalari verildii zaman : "Denizli erafindan" denilerek, ölümü halka duyuruluyor. u veya bu aileden gelmek, u veya bu adi taimak, bir makam sahibi olmak, zengin olmak insana ereflilerden yapmaz. eref, Allah katinda, Peygamber yaninda olur. "Mal sahibi, mülk sahibi Hani bunun ilk sahibi? O da yalan, bu da yalan Var sende biraz oyalan" fakat : "Yalan, dolan, oyalan" derken ölüm gerçeini sakin unutma. Biçak gibi zevkleri kesecek olan ölüm bir gün sana da gelecek, bana da gelecek, herkese gelecektir. Mezarlia bakalim, yatanlarin aralarinda bir fark var mi? Hepsi kiyameti beklerken kabir de hesap veriyor. Aralarinda görebildiimiz fark mezar talari. Bazilari yüklenmi mermerleri altinda eziliyor, fark bu, görünen ayricalik bu. Bu görünüm önemli deil. Ya ne önemli? Mezarin içi önemli. Oraya götürülen eyler önemli. Oradaki hayat, dünya hayatinin devami olacai için dünyadaki yaayi önemli. Peygamber (as) : "Nasil yaarsaniz öyle ölürsünüz, nasil ölürseniz öyle harolunursunuz." buyurur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 124 Mustafa ÖSELM

Bir farklilikta kabrin insanin yaadii hayata göre ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarindan bir çukur olmasidir.

­ HAYATIN SONU ÖLÜM

Cenab-i Allah: "Her canli ölümü tadacaktir" buyurmutur. (Ali mran : 185) Bu, canlilarin kaderidir. Yunus : "te bu söze hak taniktir. Bu can bu gövdeye konuktur. Bir gün ola çika gide, Kafesten ku uçmu gibi" der. Necip Fazil da u ikazda bulunur : "u geçeni durdursam, çekip eteinden, Soru versem: Haberin var mi öleceinden" Yataan mezarliinin kapisinda : "Çikmisa ilahi emir bahane bol, Toprakta balar, toprakta biter bu yol" yazilidir. nsan her gün omzunda cenaze tair, bir günde onu bakalari tair, bu böyle devam edip gider. En önemlisi, bu çark dönerken ibret almaktir. Bu gün altimizda olan toprak yarin üstümüzde olacak. Toprak belki insani gizleyecek ama, günahlarini gizleyemeyecek. nsan kendini düünmüyor, ahiretini de düünmüyor. syan içinde, üphe içinde, inkar içinde. Böyle olunca yapilan iyilikler bile fayda vermeyecektir. Peygamber (as) : -Aklinizi bainiza toplayin. Bilin ki yarin Allahiniza kavuacaksiniz. Bugünkü her hareketinizden hesaba çekileceksiniz. diye bizi uyarmitir. Bu gidiin geri dönüü yok. Ömür sermayesini bo yere harcamak, akillica bir i olmaz. Hayat sinirli, ömür sayili günlerden ibaret.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 125 Mustafa ÖSELM

Dikkat edin; insan, yaadii hal üzere ölür, öldüü hal üzere dirilir ve o hali ile muamele görür. Niyeti ne ise, ne i yaparsa, neyi severse, kiminle olursa, sonuç ona göre olacaktir. Peygamber (as): "Kii sevdii ile beraberdir." Buyurmutur. Kendine zulmeden : "Ellerini çirpip keke peygamberle birlikte yol tutsaydim" diyecek. "Eyvah yaziklar olsun keke falani dost edinmeseydim" diyecek (Furkan : 27-28) Biri hep: "Nerede çalgi, orada kaldi" dermi ölürken parmaklarini kitlata kitlata ölmü. Biride ölürken "Tula getir, harç getir" demee balami, kelime-i ahadet getirenlere aldiri etmemi. Orada bulunan yali biri : -Bu ne yapar, nasil yaardi? Diye sormu. Oradakiler : -Ezan okunurken ii biraktirirdi demiler. O kii ezan okumaya balar. O sirada mühendis de kelime-i ahadet getirenlerle beraber kelime-i ahadet getirir ve o sirada can verir. Güzel yaayan güzel ölür. Hz. Peygamber: "Nasil yaarsiniz öyle ölürsünüz, nasil ölürseniz öyle harolursunuz" buyurmami mi? Bir de : -"Allahin kulundan vazgeçmesinin belirtisi, o kulun bo eylerle oyalanmasidir" demitir. Bir çoklari öleceini ölüm döeinde hatirliyor. Kaçamayacaini o zaman anliyor. "Hayrimi yapin" demeye baliyor. Behlül Dana Hazretlerine sordular : -Ölünce seni nereye gömelim? Behlül Dana cevap verir : -Nereye isterseniz oraya gömün. Ahiret her yerden ayni uzakliktadir. "Az yaa, çok yaa akibet gelir bir gün baa" bu nedir? te bu ölümdür. Yalniz ölüm çeit çeittir. Camide ibadet ederken ölmek var. Meyhanede kafa çekerken ölmek var. Allah diyerek ölmek var. Küfür içinde ölmek var. "Ne ehittir, ne gazi pisi pisine gitti Niyazi" olmak var.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 126 Mustafa ÖSELM

Fuhu içinde cünüp ölünebilir. Alkollü ölünebiliyor. Kumar kavgasinda, hirsizlik yolunda ölünebiliyor. Yüce Allah uyariyor: "Allahim, Müslüman olarak canimi al" diye dua et ve: "Müslüman olarak yaa ve Müslüman olarak can ver" diye emrediyor.

J ­ DÜNYA HTRASI

nsan yaratilirken hirsina dükün olarak yaratilmitir. Hani ne derler: "Aç karin doyarda aç göz doymaz" Dünya malini büyüklerimiz aci suya benzetmitir. çtikçe insanin içesi gelir demilerdir. Dünyaya doyum olmaz. Bu gün dünyanin en zenginine bile "yetmedi mi" derseniz. Daha var mi? diyecektir. eytan onu da fakirlik korkusu ile korkutacaktir. Kuran da bildirildiine göre, dünya hirsi ile yaayan kimse kiyamet gününde: "Malim bana fayda vermedi" diyecek ve kendisine: "Tutun onu ellerini boynuna balayin, sonra onu alevli atee atin" (Hakka : 31) denilecektir Bir ayette de: "Dünya hayati oyun ve elenceden ibarettir." (Enam: 32) buyrularak dünyanin boluuna dikkat çekilmitir. Bir grup insan mezarliktan geçerken içlerinden biri duvarin dibindeki insan dikisini göstererek: "te o dünya nimetleri, ite yiyenler" diyerek duvarin ardindaki mezarlari gösterir. Dünya iyinin de kötünün de satildii pazardir. Herkes diledii kadar alir. Yoluna devam eder, esas evi olan mezara gelir. Hayatinin sonuna doru bir yaliya sormular: "Dünya kaç kari" diye. O da geçen cenazeyi göstermi "Ona sorun ölçmü biçmi diyor" demi. Cenab-i Allah, Musa (as) vasitasiyla kavmini öyle uyarmitir : Ölümüne inanan nasil güler? Nasil imarir? Nasil dünyaya bel balar? Nasil gaflet içinde yaar? nsanin dünyadan bir kefen nasibi vardir. Selahaddin-i Eyyübi cenazesi götürülürken "Selahaddin-i Eyyübi bir kefenle gidiyor" diye bairtmitir. Kanuni ellerini tabuttan diari çikartarak "bakin ellerim bo bir ey götüremiyorum" demitir. nsan bu dünyadan sümüklü

MUTLU SONA NASIL GDLR? 127 Mustafa ÖSELM

mendilini de götüremeyecek, kirli çorabini da götüremeyecektir. nsan bu dünyada emanetçidir. nsan bu dünyada kiracidir. nsan bu dünyada yolcudur, misafirdir. Büyük mutasavvif brahim Ethem Hazretlerinin bir hatirasi vardir. Kendisi bir ara Badattan sonra Basraya urar. Etrafini saran halk sorar; - Ey brahim! musibetlerden bir türlü kurtulamiyoruz bu konuda dua ediyoruz ama kabul olmuyor. Acaba neden duamiz kabul olmuyor? Büyük Veli bunlara hemen cevap vermez; - zin verirseniz bir müddet içinizde kalayim, durumunuzu tetkik edeyim sonra cevabini vereyim, der. Gereken aratirmadan sonra onlari topladii mescitte öyle hitap eder ; - Ey Basra halki, halinizi inceledim. Kalbinizin günahlarla ölmü olduunu anladim. Ölmü kalplerin duasi kabul olmaz, der. Halk sorar; - Ne türlü günahlarla kalbimiz ölmü? Büyük Veli 10 tane günah sayar. Bunlari da öyle siralar ; 1- Allahi tanidiinizi söylüyorsunuz ama emirlerini tanimiyorsunuz. 2- Kuran-i Kerim-i okuyorsunuz ama muhtevasiyla amel etmiyorsunuz. 3- Resulallahi sevdiinizi söylüyorsunuz ama sünnetini sevdiinizi göstermiyorsunuz. 4- eytanin düman olduunu söylüyorsunuz ama onunla dostluktan asla geri kalmiyorsunuz. 5- Cenneti sevdiinizi söylüyorsunuz ama ona layik bir amel ilemiyorsunuz. 6- Cehennemden korktuunuzu iddia ediyorsunuz ama ona götürecek fiillerden geri kalmiyorsunuz. 7- Ölüm haktir diyorsunuz lakin hak olan ölüme hiç hazirlik yapmiyorsunuz. 8- Din kardeinizin ayibi ile uraiyor, kendi ayibinizi hiç görmüyorsunuz. 9- Allahin lütfettii nimetleri bolca tüketiyor ama hiç ükretmiyorsunuz. 10- Ölülerinizi gömüyorsunuz, bir gün sizinde gömüleceinizi düünmüyorsunuz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 128 Mustafa ÖSELM

brahim Ethem Hazretleri bunlari saydiktan sonra sözünü öyle baliyor. - Ey Basra halki! Kalbinizi öldüren bu 10 tane günahi terk etmedikten sonra dualarinizin kabul olacaini sanmayiniz. Kalbinizin dirilmesini istiyorsaniz bu günahlardan kaçinmaya gayret edin. Gidiatinizi düzeltin. Göreceksiniz ki dualariniz kabul olacak, bainizdan da bela ve musibetler uzaklaip gidecek. nsanolu dünya malini topluyor. Zekatini bile vermiyor. Sonra mirasçilara birakiyor gidiyor. Bakalari sefasini sürerken ölen, o mallarin hesabini veriyor. Çok mal haramsiz olmaz derler. Dünya hirsina kapilanda günahlardan kurtulamiyor. Peygamber (as) Hz. Aliye öyle demitir : - "Ya Ali alti yüz bin koyun mu? istersin, yahut alti yüz bin altin mi? veyahut alti yüz bin nasihat mi isterin?" Hazret-i Ali kerremellahü vecheh dedi ki : - Alti yüz bin nasihat isterim. Sallallahü Aleyhi ve Selem diyor ki : - "u alti nasihate uyarsan, alti yüz bin nasihate uymu olursun. 1- Herkes nafilelerle megul olurken, sen farzlari ifa et. Yani farzlardaki rükünleri, vacipleri, sünnetleri müstehablari ifa et. 2- Herkes dünya ile megul olurken, sen Allah Tealayi hatirla. Yani din ile megul ol. Dine uygun yaa, dine uygun kazan, dine uygun harca. 3- Herkes birbirinin ayibini aratirirken, sen kendi ayiplarini ara, kendi ayiplarinla megul ol. 4- Herkes dünyayi imar ederken, sen dinini imar et, zinetlendir. 5- Herkes halka yaklamak için vasita ararken, halkin rizasini gözetirken, sen Hakkin rizasini gözet. Allah Tealaya yaklatirici sebep ve vasitalar ara. 6- Herkes çok amel ilerken, sen amelinin çok olmasina deil, ihlasli olmasina dikkat et." Peygamberimiz insan ruhunu teslim ettii zaman ona öyle denir diyor :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 129 Mustafa ÖSELM

-Ey insanolu, sen mi dünyayi terk eyledin, yoksa dünyami seni terk eyledi? Sen mi dünyayi topladin, yoksa dünyami seni topladi? Sen mi dünyayi öldürdün, yoksa dünyami seni öldürdü?

K ­ ÖLÜME HAZIR MIYIZ?

Kuran da bizden istenenler arasinda ahiret hazirlii da var. öyle buyruluyor : "Ey iman edenler! Allahtan korkun ve herkes yarina ne hazirladiina baksin." (Har : 18) Bir gün her insan ölecek ve hayatinin hesabini Allaha verecektir. Bunun için herkes ölümün yok olmak demek olmadiini bilmelidir. Her an ölümü hatirlamali ve ders almalidir. Çünkü hayatinin sonunda insan, hiçbir hatasini ve eksikliini telefi edecek vakti de olmayacak, imkani da olmayacaktir. Peygamber (as) bunun için bizi uyarmitir: "Ölmeden önce ölünüz" "Ölümü çok anin kim ölümü çok anarsa, Allah onun kalbini ihya eder ve ölümünü kolaylatirir." (Ramuz El Hadis : 80/15) - "Ölüyü üç ey takip eder ; Ehli, mali, ameli. kisi geri döner ameli onunla kalir." (Age : 506/10) Allah Resulünün bu tavsiyeleri ölüme hazirlanin demektir. Ölüme hazir olan insan teslim alinmaz, teslim olmutur. Biri camiye davetlere kulak asmami. Camiye gidelim diyen arkadaina da ben gitmeyeceim dermi, reddedermi. Bir gün ölmü yani teslim alinmi tabuta koymular camiye getirip, musalla taina yatirmilar. Selasi verilince arkadai gelmi tabuta eilmi: "Hani gelmeyecektin ya!" demi. Hayatta iken insana hayat : - "Ömrünü güzel yaa" der nsan ölecei zaman bir ses : - "Sakin hazirliksiz ölme" der. Cenaze yikanip kefene sarilanca bir ses : - "Sakin aziksiz yola çikma, geri dönüün olmaz" der. Cenaze kabre varinca bir ses :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 130 Mustafa ÖSELM

- Kabir için ne getirdin? der. Kabre konulunca bir ses: - Gel bakalim! der. Cenaze o zaman anlar ki ölmü. Bazilari ölüme hazirlik denince kefen aliyor, mezar aliyor, hatta kazdiriyor. Bir içine girmek kaliyor. Ölüme hazirlik bu deil. nsani çiplak gömmezler. Bir kefen bulurlar. Çöplüe de ativermezler mutlaka gömerler. Ölüme hazirlik bizden istenilenlerin yerine getirilmesidir. Bunlar yapilmadiysa yapilan teferruatin ne yarari olur? Cenaze namazinin ne faydasi olur? Dünyada öüt ve nasihat dinlemediyse kabri baindaki telkinin ne faydasi olur? Kul dünyada iken Allahla olursa, ölümden sonra Allah da onunla olur. Bir vaiz camide Allah soracak, unu soracak, bunu soracak diye siralarken bir Allah dostu ona öyle der. - Allah o kadar çok soru sormaz. O der ki : "Ey kulum dünyada ben hep seninleydim ya sen kiminleydin?..." Allah Resulü : "Dünyada garip bir yolcu gibi ol" diyor. (Buhari, Rikah : 3) Yolcu olan ne kadar dünyalik varsa sirtlanir mi? Ahiret yolcusu olan ölümden korkar mi? Dünya da Allahla olan kimse Allaha kavumaktan korkar, kaçar mi? Bir adam Hazret-i Peygambere (as) der ki : - Ya Resulallah, nedense ölümü hiç sevemiyorum. Ondan hep ürküyorum, ahirete ciddi bir mehil duyamiyorum! öyle buyurur : - Malin var mi? - Evet, var. -Öyle ise ondan ahiret için harca. Göreceksin ki, oraya ilgi duyacak meyil hissedeceksin. Bundan sonra da öyle buyurur :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 131 Mustafa ÖSELM

- Çünkü insan malinin bulunduu yerden ayrilmak istemez. Senin malin ise hep buradadir. Oraya hiç göndermemisin! Bundan olacak ki Süleyman Bin Abdülmelik : - Ahirete hiç meyil duymuyorum acep nedendir? Diye soran birine öyle cevap vermitir : - Hep dünyamizi tamir ediyoruz, ahiretimizi ise harap birakiyoruz ondan. nsan mamur ettii yerde kalmayi ister, harap biraktii yere gitmeyi arzulamaz! Ne garip deil mi? Hayati boyunca Allahla olan da kabre giriyor. lemedii günah kalmayan da mezara konuyor. Hazret-i Peygamber Sallallahü Aleyhi ve Sellem, Ebu Zerre : - Bir yolculua çikmak istersen onun için hazirlik yapar misin?diye sordular. Ebü Zerr : - "Evet ya Resulallah" diye cevap verdi. Hazret-i Peygamber Sallallahü Aleyhi ve Sellem : - Peki kiyamet günü yolculuu nasil olacak? Beni dinle o gün sana yarayacak olani söyleyeyim mi? diye sordu. Ebu Zerr : - "Evet ya Resulallah anam ve babam yoluna feda olsun" dedi. Alemlerin efendisi öyle buyurdu : "Yeniden dirilme günü çok sicaktir. O gün ferahlamak için imdiden oruç tut. Kabir yalnizlii için gece karanliinda iki rekat namaz kil. Kiyametin büyük hadiseleri için bir kere hacc et ve mutlaka bir sadaka ver. Ya hakli yere bir söz söyle, yahut kötü bir söz söylemekten dilini alikoy." Peygamber efendimiz buyurdu : "Yarin hesaba çekileceine inandii halde ibadet etmeyene aarim." - Ya Resulallah! Bana tavsiyede bulun dedim. - Sana Allahtan korkmani tavsiye ederim. Çünkü Allah korkusu her iin baidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 132 Mustafa ÖSELM

- Ya Resulallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Kurani oku. Allahin zikrine saril. Çünkü zikrullah senin içinde yer yüzünde iik, gökte de saklanan bir aziktir. - Ya Resulallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Sakin çok gülme. Zira çok gülmek kalbi öldürür, yüzünün ruhunu söndürür. - Ya Resulallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Cihaddan geri kalma çünkü cihad ümmetimin rehbanliidir. - Ya Resulallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Çok konumamaya çali, çünkü bu, eytanin senden uzaklamasi için bir vesile, dinini koruman hususunda bir yardimcidir. - Ya Resullallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Fakirleri sev, onlarla hem dem ol. - Ya Resulallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Senden aaidakilere bak, senden üstünlerine bakma. - Ya Resulallah! Bana daha tavsiyede bulun. - Aci da olsa gerçei söyle.

L ­ ECEL DER M?

Ölen her insan eceli ile ölür. Gençti, vakitsiz gitti denmez. - "O ecelleri gelince ne bir saat geri birakilabilirler ne de öne alinabilirler." (Araf : 34) (Nahil : 61) diye bildirilmitir. - Zamani gelince hiçbir nefis geri birakilmaz.(Münfikin 11) Kimse kimsenin yerine de ölmez. Kimse kimseye ömür veremez.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 133 Mustafa ÖSELM

Ömrün uzamasi, mutlu ve huzurlu yaamak demektir. Ölümden kurtuldu diye bir yorum doru olamaz. Onun ömrü bitmemi ondan ölmemitir. Verilmi sadakada ölümü geciktirmez, aciyi istirabi hafifletir. yi kimsenin istirabi günahlarina kefaret olur. - Ecel, onun bunun elinde aranmamalidir. Ölümün vaktini eklini tayin ve taktir eden Cenabi Allahtir. - "Genç yata gitti", "erken gitti", "yazik oldu" gibi ifadeler yanlitir. "öyle böyle olsaydi yaardi" demek hatadir. Nemrut ölmemek için kaleler yapti, gene ölümden kurtulamamitir. Firavunlar çareler aradi bulamadi.. Kuran da "hiç kimse yoktur ki ölümü Allahin iznine bali olmasin.Ölüm belli bir süreye göre yazilmitir." (Ali mran : 145) buyrulur. Bir kazada ölmeyen için kurtuldu deniliyor. O kurtulmadi, ölme zamani gelmemi ölmedi. Eceli gelseydi kimse onu kurtaramazdi. Bir kazada ölende eceli gelmitir, ölmütür. Efendim gitmeseydi ölmezdi, o vasitaya binmeseydi böyle olmazdi demek, bazi eyleri inkar manasina gelir. Ölümden kaçmak için atilan her adim, bilelim ki ölüme doru atilan adimdir. Allah herkese belirli bir ömür vermitir.Vakit gelince "ölüm gelmi cihana ba arisi bahane" olur. Cenabi Allah hepimize hayirli bir son versin. man, Kuran nasip etsin, ölümün acilarindan hepimizi korusun. Kabir azabindan cehennem azabindan korusun. Sirati kolay geçen, amel defteri sa tarafindan verilen ve hesabi kolay görülen, cennetlik olan kullarindan etsin. Kendisini öldüren de, öldürülen de, kaza ile ölende eceli ile ölmütür. Katil veya intihar eden, eceli deitirmiyor. Öyleyse neden sorumlu olmuyor denirse, o Allahin yasakladii cana kiymitir da ondan sorumludur. Bir de ecel deimeyeceine göre çare aranmasin mi? denilebilir. Hastaliklara çare aramak Allahin emridir. Çare aranmazsa, ölen intihar etmi olur.Çeke çeke ölünür. Bazi "geber, öl ölünü görelim!" gibi beddualari da ömrü kisaltmaz ama hayati zehir eder.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 134 Mustafa ÖSELM

Ayrica her bedenin ruhu kendine aittir. Birinin ruhu ölünce baka bedene geçmez. Ölümsüz ruh da olmaz. Bir de hayir hasenatin, ana babaya itaatin, sadakatin ömrü uzatmasi, Allah uzun ömürler versin hayir dualari ömrün zaman olarak uzamasi deildir.Yaanilan ömrün huzurlu ve mutlu bir ekilde yaanmasidir. Dier konular da olduu gibi bu konuda da itikat düzgün olmalidir. Kuran da bu konuda öyle buyurmutur: - "Uhutta ölenler için", "eer bizim yanimizda otursalardi ölmezlerdi" diyen münafiklara Allah : "Öyle ise kendinizden ölümü geri çeviriniz, eer samimi iseniz" buyurdu. (Al-i mran : 168) - "Evlerinizde olsaniz da üzerine ölüm takdir edilenlerin bulunduu yerde ölecei bildirilmitir." (Al-i mran : 154) - "Onlarin ecelleri gelince ne bir saat geri kalir ne de ileri gider" (Nahl : 61) - "Allahin izni olmadan hiçbir kimse ölmez. Ömür belli bir süreye göre yazilmitir." (Al-i mran : 145) - "Her milletin taktir edilmi bir eceli vardir. Ecelleri geldii zaman ne bir saat ileri gider ne de bir saat geri kalir" (Yunus : 49) - "Ölüm korkusundan dolayi yurtlarindan çikip gidenleri görmedin mi?" Allah onlari "ölün dedi, öldüler." (Bakara : 243) - "Sizi çamurdan yaratan sonra ölüm zamani takdir eden odur. Bir de onun katinda belirli bir ecel vardir. Siz hala üphe ediyorsunuz" (Enam : 2) Bu ayetlerden de anlaildii gibi Cenab-i Allah herkese bir ömür taktir etmitir. Bu deimez.

M ­ ÖLÜM YOK OLMAK DELDR

Ölüm yok olmak deildir. Ölüm uyanmaktir. Ölüm yer deitirmektir. Ölüm, gerçek hayata geçitir. Ölüm, uykuda rüya gören insanin uyanmasidir. Her dinde ölüm ve ölüm ötesi hayat anlayii ve inanci vardir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 135 Mustafa ÖSELM

lkel insanlar bile ölüm ötesine inanmi, ölüm ötesi hayata dünya hayatindan daha çok önem vermilerdir. Bunun için ölen insani, biraz sonra kalkip gidecekmi gibi oturur durumda, kiymetli eyalariyla gömmülerdir. Hatta atini mezarin baina balar, mezarda yiyecek içecek koyarlardi. Ceset mumyalanirdi. Allah tanimazlii, ölüm ötesini inkari, günümüzün ateist insanin da görüyoruz. Bu gün bile ölenin yikanmasi, cenaze merasimi ve gömülüü düünülecek olsa, Ahiretin inkarinin ne kadar anlamsiz olduu ortaya çikacaktir. Ölüm ruha deil, tenedir, bedenedir. Hiçbir ey yok olmaz. nsan öldükten sonra, uyuyanin uyanii gibi, topraa atilan danenin çikii gibi, kiin kuruyan aaçlarin ilk baharda yeermesi gibi, yeniden dirilecektir. Ahireti yok diyenler öyle zannediyor. Bazilari: "Ölümü çöplüe ativersinler" diyor. Tavuk lei, köpek lei bile çöplüe atilmaz. Senin onlar kadar mi deerin yok. Bakin inançsizlik insani ne kadar alçaltiyor, basitletiriyor. Allah : "Hanginizin daha güzel i yapacaini denemek için ölümü ve hayati yarattik" (Mülk : 12) buyuruyor. Herkes hayatinin hesabini verecek. Kimsenin yaptii kendi yanina kar kalmayacak. Hatta "boynuzsuz koyun, boynuzlu koyundan hak alacak" nsanin yok olacai düüncesi, inançsiz çevrelerce geçerlidir. O, inanmadii için ve iyi ameller ileyip, hazirlik yapmadii için iine öyle geliyor. Hesap vermesin istiyor. Balangiçta her eyi yoktan var eden Allah, öldükten sonra elbette dirilecektir. Hud : 7 de "Ölümden sonra elbette diriltileceksiniz" buyurmutur. Ölüm yok olmak demek olsa, o zaman hiçbir eyin kiymeti kalmazdi. Ticarette kazanmayacaini bilen, yatirim yapar mi? yapmaz ahiret olmazsa, o zaman kimsenin hayri olmazdi, sadakasi olmazdi, iyi düüncesi olmazdi... Dirilme olmasaydi, zayif hakkini nerede alacakti?... Gidenlerin gelmediine bakip, "Yok olacaiz" eklinde düünmek, çok basit olur. Onlar yok olduklari için deil, gelemedikleri için geri gelmiyorlar. Her canli doar, yaar, ölür. lim cansiz aleminin de yava yava sona doru gittiini bildirmektedir. Böyle olunca canli cansiz her eyin bir sonu var demektir. Ama bu son yok olu demek deildir. Canli cansiz her eyin sona doru gittiini aslinda herkes kabul ettii halde ihtilaf, ölümden sonraki hayat üzerinde olmaktadir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 136 Mustafa ÖSELM

nanç sahibi kimseler, insanin öldükten sonra yok olup gitmediine, tekrar dirilerek Allahin huzurunda dünya hayatinin hesabini vereceklerine inanirlar. man esaslarini inkar edenler ise, ölümü yok olmak kabul ederler. Ölümden sonraki hayati, hesap vermeyi kabul etmezler. nsani biyolojik varlik olarak kabul edenler ve ölümle her eyin bittiine inanirlar. Ölüm ötesi inanç tarihinin en eski zamanlarinda bile mevcuttur. Çünkü bütün Peygamberler ahirete imani tebli etmilerdir. Ahiret inanci, efsanelere, mitolojilere konu olmu, halk deyimlerine dile getirmitir. Misir efsanelerinde, ran, Yunan ve Türk mitolojilerinde ahiret inancinin izleri görülür. Bunun için insanin ölüsüne ölü hayvana yapilan yapilmamitir. nsanin ölüsü yikanmi, mumyalanmi, merasimle gömülüp, yanina yiyecek, içecek ve bazi eyalar konmutur. Bazi toplumlarda günahlari için cesedin yakilmasi yoluna gidilmi, ruhun bedenden geçici olarak ayrildiina inanilmitir. Günümüzde de herkes tarafindan yapilan kabir ziyareti, kabir masraflari, ölünün yikanip, kefenlenip, namazin kilinmasi, ardindan yapilan hayir, okutulan mevlit ve Kuran okutma, cennet ve cehennem kelimelerinin dillerden dümemesi aslinda herkesin ölüm ötesini kabul ettiinin ifadesi deil de nedir? nançsiz olduunu söyleyen, ben ölünce ölümü çöplüe ativersinler diyen biri mahalle çocuklara bir eyler daitiliyordu. Ne yaptiini sordum bana : -Anamin babamin hayrini yapiyorum dedi. -Ne lüzum var? Ölmü gitmiler dedim. -Bana bunca emekleri geçti. Evlatlik görevim deyince ona dedim ki : -Sen bu daittiin eylerin hayir olduuna, ana ve babanin bundan fayda göreceine inaniyor musun? -nanmasam yapar miyim? deyince dedim ki -te yakaladim seni. Hani sen inanmiyordun? Çöplükten bahsediyordun? Birak u inkari, inan da evladin da senin için bir eyler yapsin ve o sana ulasin. Ölüm ruha deil bedenedir. lmi açidan hiçbir ey yok olmaz. Biz duyu organlarimizla ölenin yok olduunu saniriz. Bu aslinda bir dirili bir dönüümdür. nsan dünyada uykudadir, ölünce uyanir. Akam yataina nasil yatip sabah uyanip kalkiyorsa, ölüm ve dirili de böyle olacaktir. Ölüm nasil hak ise ölüm ötesi de haktir. Kuran öyle buyrulur : -"Öyle bir günden sakinin ki , o gün Allaha döndürüleceksiniz. Sonra herkese kazandii tastamam verilecek." (Bakara suresi : 281) Allah için hiçbir ey güç deildir. Allah insani yoktan var etmi, bir damla sudan meydana getirmi, hayat vermi, güç vermi, dünyada kalacai bir zaman tayin etmitir. Vakti

MUTLU SONA NASIL GDLR? 137 Mustafa ÖSELM

gelince hayati ondan alacak sonra da tekrar ona hayat verecektir. Topraa atilan kuru tohumu nasil diriltip ona hayat veriyorsa, gökten indirdii yamurla baygin bitkileri, kiin yapraklari dökülmü aaçlari ilk baharda nasil diriltip can veriyorsa Allah ölüleri de öyle diriltecektir. Allah diriltilmeye inanmayanlar için öyle buyurur : -"te onlara bir delil : ölü yeri diriltir ve oradan taneler çikaririz da ondan yerler." (Yasin suresi : 33) -"Rüzgarlari gönderip de bulutlari yürüten Allahtir. Biz bulutlari ölü bir yere sürüp onunla toprai ölünden sonra diriltiriz. nsanlari diriltmek de böyledir. (Fatir suresi : 9) -"Hayat ancak bu dünya ki hayatimizdir, yaariz ve ölürüz, bizi ancak zamanin geçii yoklua sürüklüyor" derler. Onlarin bu hususta hiçbir bilgisi yoktur. Sadece böyle sanirlar. (Caiye : 24) Allahin insani ölümden sonra tekrar diriltip hayat vermesi, dünya hayatindan önceki yoktan yaratip hayat vermesinden daha kolaydir. Peygamberimiz zamanin da "Küfür ve inkar edenler dediler ki : Biz ve atalarimiz toprak olduktan sonra mi kabirlerimizden çikarilip tekrar diriltileceiz? And olsun ki, imdi bu tehdit bize yapildii gibi daha önce atalarimiza da yapilmitir. Evvelkilerin düzme yalanlarindan baka bir ey deildir. Deki Ey Muhammed! Yerde gezin dolain da inkarci günahkarlarin sonu nice olmutur görün. (Neml suresi : 67 ­ 68 - 69) Bugünkü bazi inkarcilar gibi Ubey Bin Halef bir gün elinde çürümü bir kemii ufalayarak Peygamberimize geldi. Ona : -Bu çürümü kemii bu halde iken tekrar kim diriltecek? Dedi. Peygamber (as) ona : -Onu Allah diriltecek. Seni de öldürecek ve sonra atee sokacak dedi. Bunun üzerinde u ayetler nazil oldu : "nsan kendini bir nutfeden yarattiimizi görmez mi ki, hemen apaçik bir hasim kesilir ve kendi yaratiliini unutur da : "Çürümü kemikleri kim yaratacak" diyerek bize misal vermeye kalkar. Ey Muhammed! dedi: "Onlari ilk defa yaratan diriltecektir. O her türlü yaratmayi bilendir. Ya aaçtan size ate çikarandir. Ondan ate yakarsiniz. Gökleri ve yeri yaratan kendilerinin benzerini yaratmaya kadir olmaz mi? (Yasin suresi :77-81)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 138 Mustafa ÖSELM

N - HAYIRLI SONA NASIL GDLR ?

Cenab-i Allah Kuranda: "Ey iman edenler! Allahin ve Resulünün hayat verici davetlerine icabet ediniz" buyurur. Kuran kurtulu reçetesidir. Kurana uymadan kurtulua ermek mümkün deildir. Hz. Muhammed (SAV), insanlara saadet yolunu göstermitir. Asr-i Saadet ile de bunun örneini vermitir. Hz. Peygamberi rehber edinmeden kurtulu yoktur. Ehli sünnet çizgisine girmeden, haram helal titizlii göstererek istikameti düzeltmeden ve "Ya Rabbi! Halimizi akibetinizi hayretle bizi sapmaktan, sapitmaktan koru, bizi güzel bir sona erdir" diye dua etmeden hayirli bir sona gidilemez. Ayrica sonumuzun hayir olmasindan emin olma gafletine de dümemeliyiz. Allahtan ümit kesmek nasil yanli ise, kesin kurtulacaina inanmak da yanlitir. Müslüman görünmek, slami sohbetler yapmak, dini eserler okumak, amel etmedikçe fayda salamaz. nanacaksin yaamayacaksin. nanç hayatta belirleyici olmayacak, yönlendirmeyecek istenen bu. Böyle bir inanç riyadan baka neye yarar? Hayati güzelletirmeden ölüm güzellemez. Ölüme hazirlanilmazsa ölüm güzel olmaz. Kaliteli Müslüman olunmazsa ölüm güzel olmaz. nsan ölümle dost olmali. Ölmekten korkmamali. Ölürken: "Sana geliyorum Rabbim! diyebilmelidir. Necip Fazilin ifadesiyle: "O dem ki perdeler kalkar, perdeler iner; Azraille "ho geldin!" diyebilmek de hüner!" Müslümanin günahtan kaçma arzusu ve çabasi olursa, bu dünyadan imanla gitmek isterse, hesabini yüz aki ile vermek ve amel defterini saindan almak için çaliirsa ve cennette Rabbinin nur cemalini görmek dilerse, hayirli ve mutlu sonla bu dünya yolculuunu tamamlayacak demektir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 139 Mustafa ÖSELM

Müslümanca yaamak ve : "Ya Rab! Beni Müslüman olarak öldür ve beni Salihlerden et" derse (Yunus: 101) "Ey iman edenler! Allahtan ona yakiir ekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin" (Ali mran: 102) "Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine itaat et!" (Hicr: 99) "Allahi unutan ve bu yüzden Allahindan onlara kendilerini unutturduu kimseler gibi olmayin" (Har: 19) emirlerine uymadan kimse mutlu sona gidemez. Lokman Hekim oluna u sekiz hususa riayet etmeden kurtulua eremezsin demitir. 1- Kalbini muhafaza et 2- Lisanini muhafaza et 3- Boazini haram lokmadan muhafaza et 4- Gözünü haramdan muhafaza et 5- Allah Tealayi zikret. 6- Ölümü unutma 7- Bakasina yapmi olduun iyilii unut 8- Bakalarinin sana yapmi olduu kötülüü unut, görülüyor ki kurtulmak o kadar kolay bir i deil.

O ­ ÖLEN ÇN MATEM UYGUN DELDR

Cenab-i Allah: "Her nefis ölümü tadicidir" (Ali mran: 185) buyurmutur. Yaratirken de ölmek üzere yaratmitir. Can, hayat, insana Allahin emanetidir. Yani cani Allah verir, Allah alir. Verirken iyi, alirken kötü mü olacak? Ölen için sükut edilir, sabir gösterilir. Çilik atma, bairip çairma, yas tutma, "neden aldin?" der gibi tavirlar, matem tutarak karamsar olmak Allaha isyandir. Allahin hükmüne riza göstermemektir. Günahtir. Ölüye de bir ey salamaz, ölenin azabini arttirmaktan baka bir ie de yaramaz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 140 Mustafa ÖSELM

Alanir, alanmaz deil, Hz. Peygamber bile alamitir. Ama Allaha isyan derecesine varan bir ekilde alanmaz. Takinlik yapilmaz. Ancak kadin kocasi için 3 gün yas tutup alayabilir. Peygamberimiz: "Allaha ve ahiret gününe iman eden kadina ölü için 3 günden fazla yas tutmak helal deildir. Ancak kocasi için dört ay on gün beklemesi müstesnadir" buyurmutur. Dier hadislerde de: "Bir kulun çocuu öldüü zaman, Allah meleklere der ki: Kulumun çocuunun ruhunu gabzettiniz mi? der. Melekler: "Evet" deyince Allah: Kulum ne yapti? Diye sorar. Melekler:

"Sana hamd edip, sabredip "innalillahi ve innaileyhi raciun" dedi, derler." Cenab-i Allah öyle buyurur: "Öyleyse ona cennette bir kök hazirlayin" (Büyük Hadis Külliyati: 1/2350)

"Ölü, kendisi için alandii ve feryat edildii müddetçe azap olunur" (Riyaz-üs Salihin: 3/1689) "Ölüler için, cahiliye insani gibi yirtinan, dövünen bizden deildir." (Riya-üs Salihin 3/1690) Ölen kim olursa olsun, uzun süre yas tutulmaz, ikide bir ölümü hatirlanmaz, hatirlatilmaz. öyleydi, böyleydi, öyle demiti, böyle yapardi" denmez. Onda olmayan vasiflar yakitirilmaz. Onda olmayani ona yakitirirsak. Melekler "Sen böyle miydin? der onu azab eder. Seven, sabreder. "O bizden önce gitti, bizde gidiciyiz" diye düünür, ölümden ders alir. Ölen için de dua eder, hayir hasenat yapar. Kendisini de ölüme hazirlar. Feryat, figan etmek, iman zayifliindandir. Ölüye zarar vermektir. Demek ki, çirpinmak, saç ba yolmak, feryat etmek, sevgi demek deildir. Birde yillarca matem tutanlar oluyor. O ölü ile yatip kalkiyor. O ölü ile yaiyor. Bu da son derece yanlitir. "Hepimiz Allah içiniz, Allaha dönücüyüz."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 141 Mustafa ÖSELM

Ö ­ ÖLENLER HAYIRLA ANILMALIDIR

Müslümanin, Müslüman hakkindaki ehadeti çok önemlidir. Zira Müslümanlar, Allahin ahitleridir. Bir kimse, Müslümanlar tarafindan hayirla yad edilirse, cenneti, erle yad edilirse cehennemi hak eder. Hz. Ömer (ra)in yaninda geçmekte olan cenazeyi hayirla anarlar, Hz. Ömer : "Vacip oldu" der. "Ne vacip oldu ya Ömer" derler. "Hayirla yad edilen cennet, erle yad edilene cehennem" der. (Riyaz-üs Salihin : 2/954-955) Hz. Peygamber (sav) : "Ölülere sövmeyin, ayiplarini söylemeyin" buyurur. (R. Salihin : 3/1595) slamda giybet, dedikodu, iftira büyük günahlardandir. Allahin huzuruna çikip, hesabini vermeye balayani Allaha havale edelim, ölülere takilip kalmayalim, çünkü onlari Allah teslim almitir. Giybetini yapip, ölü eti yeme yerine onlara yüce Allaha havale edelim. Sevdiklerimizi de "Rahmetli", "Rahmetullahi aleyh" diyerek analim, günahlarinin affini dileyelim. Ölülerinizin ardindan okumayi, hayir hasenati da unutmayalim. Ölenlerin vasiyetlerini yerine getirerek, onlarin istedii ekilde hareket ederek onlari memnun edelim. Ölenin amel defterine er olarak yazilacak ve kemiklerini sizlatacak eylerden uzak duralim.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 142 Mustafa ÖSELM

V. BÖLÜM ÖLEN ÇN YAPILACAK LER

ÖNSÖZ Her konuda olduu gibi ölüm, ölenler ve kabirler için her doruyu örenmek, doru kaynaktan örenmek ve dorusunu yapmak. Buna son derece ihtiyacimiz var. Çünkü ölen istifade etsin diye yapilan ilerden yapan da zarar görüyor ölen de zarar görüyor. Uydurma ve akil almaz eyler, aklimiza göre iimize geldii gibi yapiliyor. Kaynai yok. Böyle zamanlarda birçok insan bilsin, bilmesin yanli eyler telkin ediliyor. Bu çok oluyor. Bu çok konuuluyor, çok eyler söyleniyor. Hepimizin ölenleri ve önden gidenleri oluyor.Veya olacak. Onlar için bir eyler yapiyoruz, yapmamizda lazim. Bizde ahiret yolcusuyuz. Bir gün bizde öleceiz. Geriye kalanlardan beklentimiz olacak. Onlarin bizim için bir eyler yapmasi gerekecek. Ölü için ölüm için yapilan eylerin doru yapilmasi lazim. Günaha girilmemesi lazim yoksa fayda umarken zarar görülür. Bazen öyle yanliliklar yapiyoruz ki, irke düülüyor. Bu bölümde ölü ve ölenler için yapilmasi gereken yanliliklar ve yapilmasi gerekenler üzerinde duracaiz. Bazi kardelerimiz ölümle ahiretle ve kabirle ilgili konumalardan, bu konuda bir eyler okumaktan holanmiyorlar ve sikiliyorlar. Örenmek bilmek istemiyor. Hatta ölmek istemiyor. Ölüm gerçeini ihmal edip sorumsuz, ölmeyecekmi gibi yaamak, yüce yaraticinin razi olacai bir hayat tarzi deildir. Çocuunuz dünyadan tok gitmek sevdasindayiz. Nasil olsa öleceim diyerek dünya zevklerinin hepsini tatma sevdasindayiz. Evet nasil olsa ölünecek. Öleceini bilen insan böyle yaamaz ki hiç mi hazirlik gerekmiyor. Neye kime güveniliyor? Gözlerimizi kapatinca mirasçilar "ne birakti?" derken melekler "ne getirdi" diyerek giydiimiz elbiseleri bile sirtimizdan alacaklar, bunlar buraya ait deip kefen giydirecekler bizi yumuak yataklardan kaldirip, teneir tahtasina yatiracaklar. Ardindan kara topraa yatiracaklar. Ger geni kökler, saraylar birakilip daracik kabre gidilecek. tirazsiz her eye riza gösterilecek. Ölüm, zevklerini biçak gibi kesecek.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 143 Mustafa ÖSELM

Dorusu ne? Ölüme hazirlik yapmak ahireti ihmal etmek, ölümden önce ölmek teslim alinmadan teslim olmak.

A- ÖNEML OLAN SON NEFESTR

Ölüm hak, ölmek var. Saat tik tak, tik tak iliyor. Öleceksin, ömrün bitiyor diyor. Her nefes her adim bizi ölüme götürüyor. Ölümden kaçmak için atilan her adim bizi mezara yaklatiriyor. Hayat bazilari için pimanlikla son buluyor. Bazilari için Allaha kavumaya ve sevince vesile oluyor. Bu insanin dünya görüüne, hayat anlayiina ve yaayi biçimine bali oluyor. nsanlarin son anlari ve son sözleri bazi gerçeklerin ifadesi olumutur. Bazi hayaller ve sözler de mesaj nitelii tair. te bazi sözler : Hz. Ebu Bekir (ra) - "Ya Rabbi! Ruhumu Müslüman olarak al ve beni Salihlerden kil." Hz. Ömer (ra) namazda iken sirtindan biçaklaninca : - "Allahim sana hamd olsun ki, beni bir Müslüman deil de gayri Müslim öldürüyor." Hz. Osman (ra) biçak darbeleriyle ehit olurken : - "Ya Rabbi! Müslümanlar arasinda ayrilii kaldir" Hz. Ali (ra) ehit edilmeden önce : - "Ölüm için hazir ol. Ölüm kapiyi çaldiktan sonra feryat etmek fayda vermez" demilerdir. Bir Allah dosttu son anda alamaya balar. Neden aliyorsun? derler... - "Bilerek büyük günah ilemedim bilmeden ilediim küçük bir günah ya Allahin gazabina sebep olduysa diye korktuum için aliyorum" der. Bir fani de ölürken aliyor. Neden aliyorsun sorusuna : - "Boa geçirdiim günlerim için aliyorum" cevabini veriyor.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 144 Mustafa ÖSELM

Bir veli kula ölürken : "Ne mutlu sana affi bol Allaha gidiyorsun" denilince cevap olarak: - Evet ineden iplie her eyin hesabini vermeye günahlarimin cezasini çekmeye gidiyorum cevabini verir. Bir hanim, beyi ölürken alamaya baliyor. Beyi soruyor : Niçin aliyorsun? Senin için aliyorum deince beyi : - Sen kendine ala. Ben kirk yil bugün için aladim der. Sirri sekati, son aninda buram buram terlerken, arkadai serinletmeye çaliiyor ona diyor ki : "Cierleri yanan adama yelpazenin ne faydasi olur?" skipli atif hoca idam edilmeden önce : - "Allahim! Emirlerini müdafaa etmekten baka bir muradi olmayan kuluna rahmet nasip eyle der. Cüneyt-i Badadinin sonsözü u olur: - "Bismillahirrahmanirrahim" Amina hatunun son sözü : - "Ne mutlu bana ki, hayirli bir evlat birakarak bu dünyadan ayriliyorum Sultan Abdulhamid öyle diyor : - "Allahim, artik kurtulmak istiyorum." eyh amil : - "E hedü enna ilahe illallah ve ehedü enne muhammeden abduhu ve resulüh" diyerek ayriliyor. Yaman Dede: - Niçin geldin ya Resulullah! Zahmet ettin. Ben geliyordum diye biliyor.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 145 Mustafa ÖSELM

Hallaci Mansur, talanirken : - "Bana bu ikenceyi reva görenleri Allah affetsin" Biri son anlarini yaarken ona : - Ne hissediyorsun? Derler. Oda : - "Ruhum ine deliinden çikar gibi, koca da omzuma çökmü gibi, içinde dikenli böürtlen çalisi var gibi gökle yer birlemi ben arasinda kalmiim gibi" der. Namik Kemal ise : - "Artik biraz dinleyeceim." Adnan Menderes : - "Mukadderatin önüne geçilmiyor." Sevgili peygamberimizin son sözleri de unlar olmutur : "Kadinlariniza ve elinizin altindaki kimselere iyi davranin. Onlar hakkinda Allahtan korkun namaza dikkat edin..." ( Ramaz El Ehadis : 562/10) Rabbim, kendisine inananlara da hayirli bir son nasip etsin ve güzel eyler söyletsin.

B- NSAN NASIL YAARSA ÖYLE ÖLÜR

Müslüman, u endieleri taiyarak yaamalidir: 1- Ömrün imanli olarak son bulup bulmayacai endiesi taimali akibetinden korkmalidir. 2- Müslüman olarak görevlerini tam yapip yapmadii endiesini taimali, slami yaamaya çalimalidir. 3-Yakinlarindan yakasini kurtarip kurtaramayacai endiesini taimali; hayirli evlad olmali ve hayirli evlatlar yetitirmeye çalimalidir.Ve sona giderken hazirlikli gitmelidir. Hz. Peygamber (sav): "Bir kimsenin son sözü lailahe illallah olursa o cennete girer." (R.Salihin 2/921) buyurur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 146 Mustafa ÖSELM

Ölüm aninda bunun için kelime-i tevhid, Kelime-i ehadet getirilip telkinde bulunulur. Fakat sende söyle diye israr edilmez. Çünkü o an öyle bir andir ki, iman kavgasinin yapildii andir. Ya imani kurtarip imanla gidecektir, yada imanini eytana kaptiracak imansiz gidecektir. Bir büyüümüz, son anlarinda cansiz, halsiz yatarken güçlük bir ekilde oturur. Eli öyle sallar ki "defol bir bardak su ile mi kandiracaksin" der. Kelime-i ehadet getirir, ruhunu teslim eder. Bir trafik kazasi sonucu, kendini bilen birini öldü diye morga kaldirirlar. O etrafindakileri duyuyormu, ama hayati belirti taimiyormu, hayata dönüünden sonra öbür tarafa gidip gelirken buz gibi su uzatilip al, iç suyu ver imanini deniliyormu, meseleyi bildii için direnmi. Dr. Münir Dermanin anlattiina göre : "Son soluklarini verirken yali bir Allah dostu." Odanin içini dolduran güzel kokudan sonra yavaça "kaldirin beni" demi ve : "Niçin geldin ya Resulallah ben geliyordum ya demi" ve : "bir daha soluk alamami." Önemli olan son anda, iyi hali korumaktir. Son anda ölümüze sahip çikalim. Feryat, figan ederek isyan yerine, ruhuna yasin okuyalim. Hatimler yapalim. Affi için istifar edelim. Borçlari varsa ödeyelim. Ölen için çok ey söyleniyor. Bunlar önemli deil. Önemli olan son anda imani kaptirmadan bu dünyadan ayirabilmektir. nsanin ölürken çektii acilarda önemli deildir. manimizi korursak acilar, günahlara kefalet olur. - "Kul, hasta iken saliindaki ibadetlerin sevabini alir." (Edebiyat yol. Uur H. Karaman: 15) der Peygamber (sav). yi hali korumak gerek dedik. Ahmet ahin Hoca öyle anlatir: Beyazid-i Veli böylesine keif ve keramet sahibi olmasina ramen bunu bir iftihar meselesi yapmaz,kefe,keramete asla güvenmezdi. Onun için mühim olan son nefesti. Son nefeste nasil olunacakti. Keif ve keramet makami muhafaza edilecek miydi, yoksa aaçtan düer gibi düüp ve siradan bir kimse olmaktan bile mahrum mu olacakti? O bir gün kefini, kerametini deil, akibetini düünüyordu. Nitekim bir gün bir veliden söz etmiler, keif ve kerametlerinden uzun uzadiya anlatmilardi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 147 Mustafa ÖSELM

Ama Beyazid dudaklarini bükmü : -Mühim deil! demiti. -O zat dediler, her zaman namazini Mekke de kiliyormu. Yine dudaklarini büküp cevap verdi : -Mühim deil. eytan da bir gece de o kadar bir yere gidip gelebilir. -Denizin üzerinde yürüyebiliyor, dediler. -Mühim deil dedi. Baliklar da yapiyor onu. -Seccadesini havaya atiyor üzerinde namazini kiliyor, dediler. Mühim deil kargalar da havada durabiliyor dedi. yice airan talebeleri bu defada öyle sordular : -O mühim deil bu mühim deil sizin için ne mühimdir öyle ise? -Benim için dedi, mühim olan, onu o keramet makamina çikaran hali var ya, ite onu son nefesine kadar muhafaza etmesidir. Mühim olan odur. Anladiniz mi imdi? dedi. Sözlerine unlari da ilave eder büyük Veli : -Zira, çok kimseler keiflerine kerametlerine bakarak kibre, gurura daliyorlar. Sonrada bulunduklari halden öylesine bir düüle düünüyorlar ki aaçtan düenin kemikleri kirilip eski sihhatini bulamadii gibi eski istikametlerini bile tutamiyorlar. Bunun için diyorum ki, çikilan keramet makami mühim deil, bu makami son nefese kadar muhafaza etme hali mühimdir! Beyazidi Veli bununla ve bizlere de seslenmek istiyor ve diyor ki : -Siz de u anda iyi bir hal üzere olabilirsiniz. Sakin bu halinizle kendinize emniyette sanmayiniz. Hep iltica halinde Rabbe siinma durumunda olmalisiniz. Zira bu günkü iyi halinizin yarin nasil olacaini sizde bilmiyorsunuz. Fatma baci telefonda öyle diyordu : - Ölünün bainda ne okunur, ne yapilir? - Yakinlari yok mu? Çocuklari yok mu? Dedim. - Var dedi

MUTLU SONA NASIL GDLR? 148 Mustafa ÖSELM

- Okusunlar öyle ise dedim. - Bir ey bilmiyorlar. Deyince dedim ki : - Demek ki, baimizda okuyacak, cenaze namazimizi kilacak, kabrimizin bainda dua edecek evlat yetitirmiyormuuz. Tekrar sordum. - Yolcunun durumu nasil? - Yüzü karariyor, oh, ah, diyor dedi. Ohla, ahla kararan yüzle bu dünyadan gitmeliyim. Böyle gidiler hayra alamet deildir. eytan birini yillarca kandirmak istemi, kandiramami en son demi ki : -Sen ne büyük ve mübarek kimsesin ki, bana kanmadin, imani kaptirmadin sözleri ile tuzak kurmu onu gururlandirip, imandan etmek istemi. Adam gene uyanik davranmi -Defol bu tuzaina da dümem demi ve imanini kaptirmami. Kuranda Müslümanin nasil yaayip nasil dua edeceine dair u mesajlar var : - "Rabbimiz! Bize bol bol sabir ver, Müslüman olarak canimizi alir" (Araf : 126) - "Takva sahibi Müslümanlar, meleklerin (size selam olsun.Yapmi olduunuz iyi ilere kari cennete girin.) diyerek tertemiz olarak canlarini aldiklari kimselerdir." (Nahl : 32) - "Melekler yüzlerine ve arkalarina vurarak: "tadin yakici cehennem azabini" diyerek o kafirlerin canlarini alirken onlari bir görseydin!" (Enfal : 50)

- "Kendilerine yazik eden kimselere melekler, canlarini alirken": "Ne i iliyordunuz" derler. Onlarda "Yer yüzünde çaresizdik" derler. Meleklerde: "Allahin yer yüzü geni deil miydi? Niye hicret etmediniz" derler. "te onlarin barinai cehennemdir. Orasi ne kötü bir yerdir." (Nisa : 97) Demek ki insan son anda imansizda gidebilir. Niceleri iyi halini muhafaza edememi, ayai kaymitir. "Allah iman, kuran nasip etsin" Hüsnü Hatime nasip etsin denilen bu ite. "Su testisi su yolunda kirilir" derler.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 149 Mustafa ÖSELM

Trafik kazasindan sonra muavin yaralanmi, gidici. Kelime-i Tevhid telkin etmitir. O : -Ob, ob, ob, diyerek can vermi. Hayatini elence ve oyunla geçirene de ayni telkin yapilir.O hiç duymaz, parmaklarini kitlata kitlata ölür gider. Son anda sikinti çeken, dili tutulan usta Kelime-i Tevhide getirilen kelimeyi ahadete cevap veremez. Biri : Bu adam ezan okununca dinler saygi gösterir ve davete icabet ederdi" der. Bunun üzerine ezan okurlar, rahat, güzel ekilde ölür. -Müslüman, nasil öleceini örenmek isterse, yaayiina, yaptiklarina ve yiyip içtiine bakmalidir. Allah Resulünün bildirdiine göre insan yaadii gibi ölür, öldüü gibi muamele görür. nsanin son sözünün ne olduu önemlidir. "Derviin fikri ne ise zikri de o olur" derler. Biri ölüm döeinde: "Ta getir, kum getir der. Baka söz söyleyemez. Kulaina "usta i bitti, i paydos!" derler. Peygamber dostu: "Niçin geldin ya Resulallah zahmet ettim. Ben geliyorum" der, göçer gider bu dünyadan. -Göçü ekli çok önemlidir. Kuranda: "Artik gözünüzü açin! Ne zaman ki can köprücük kemiine dayanir. Son çare ; tedavi edilecek kimdir? denir. Can çekien bunun gerçek bir ayrili olduunu anlar. Ayaklari birbirine dolanir. te o gün gidilecek yer sadece Rabbinin huzurudur." (Kiyame : 26-30) -manli ölmeye hazir misiniz? mam-i Azam öyle demitir. "Kuldan imanin alinmasi, genelde okulun sonundan korkmamasin-dandir" ahi Nakibend Hazretine : -Falan su üstünde yürüyor havaya seccade serip namaz kiliyor, çou zaman Kabe de namaz kiliyor, diye övmüler o da : -Önemli deil diye cevap vermitir. -Peki sizin için önemli olan nedir demiler. -Benim için önemli olan o güzel halini muhafaza edip, imanla gitmesidir, demitir. Önemli olan giditir. Hüsnü Hatime ile hayati noktalamaktir. Adam köpekleri çok severmi köpek besler, köpek gezdirirmi. Söylenenlere de kulak asmazmi. Ölürken köpek gibi hirlayarak ölmütür.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 150 Mustafa ÖSELM

Çanakkale de air yaralanan Muzaffer komutanin son sözü, gözlerini kaybettii için : ,,Asker! Kible ne tarafta? olmutur. nsan ne yapar ve nasil yaarsa ona bali olarak ölecektir. Bazilari ne ehittir ne gazi,pisi pisine gitti olacaktir. Allah ona da öyle demiti : "Allah sizin için slami seçti o halde Müslümanlar olarak ölünüz" (Bakara: 132) (Aliimran:102) Kuran-da : * öyle dua etmeniz isteniyor : ,,man ettik günahlarimizi baila kötülüklerimizi ört, ruhumuzu iyilerle beraber al ey Rabbimiz! (Al-i mran : 193) * Ey gökleri ve yerleri yaratan! Sen dünyada da ahirette de benim sahibimsin. Beni Müslüman olarak öldür ve beni Salihler arasina kat! ( Yusuf :101) Müslüman, Kuran-in muhatabidir. Kuran Müslüman için uymasi gereken talimattir. Müslüman , Kurandan mesajlari alacak ve o istikamette yaayacaktir. Hocam: "Yiit er meydaninda belli olur" derdi. Bakalim nasil yaayacaiz ve nasil öleceiz. Bir hadislerinde Peygamber (as) öyle buyurur: -"Kendisine hastalik isabet eden Müslümanin sonunda çektii acilar, günahlarina kefaret olur" (Müslim Birr :45) Buna göre ölüm anindaki acilar üzerinde ve ölümün ekli üzerinde fazla konumamak gerekir. Müslüman olarak öldükten sonra ölümün eklinin ne önemi vardir.

C- ÖLÜM ANI VE YAPILACAK LER

Ölürken imansiz ölmemek için hayatta bazi eylere dikkat etmek gerekir. mansiz gitmeye sebep olan eylerden bazilari unlardir: 1- man konusunda tereddütleri olmak, imansiz ölmekten korkmamak. 2- tikadi, inanci bozuk olmak 3- Dini örenmemek ve dinini yaamamak, 4- Namazi terk etmek.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 151 Mustafa ÖSELM

5- Haram, günah tanimamak 7- Nimete teekkür etmemek 8- Ana babaya isyan etmek, görevlerini yapmamak. 9- Günahta, haramlarda israr etmek, günahlara devam etmek. 10- Kuranda günah ve haram olduu bildirilen bir eyi bilerek isteyerek yapmak. 11- Peygamber (as)a uymamak, dediklerini yapmamak. 12- Allahin affindan ümit kesmek. 13- Din ve dindarlarla alay etmek 14- ftira atmak, hased etmek, yalan söylemek. 15- irk komak, bidat ve hurafe eylerde öncülük etmek. Dini kendi nefsine menfaatine göre anlamak ve yaamak. 16- Büyücülük, falcilik gibi ilerle megul olmak. 17- Dünyaya dükün olmak. 18- man esaslarinda ve slamin artlarinda herhangi bir eksiklik olmasi. 19- Hayati münafik gibi, kafir gibi yaamak ve inançsizlara benzemek. 20- Küçük günahlara devam etmek, önemsememek. 21- Kuranda ve sünnette haram kilinani helal saymak. 22- Dine müdahale etmek, dini kendine göre yorumlamak. Bu ve bunun gibi iler son anda imansiz gitmeye sebep olur.

Gelelim ölüm anina ;

Ölümden önce ziyaret sünnettir. Cenab-i Allah üç gün yatak nasip etsin helalleerek ölmek nasip etsin inallah...

MUTLU SONA NASIL GDLR? 152 Mustafa ÖSELM

Hasta ziyaretleri, moral yikici olmamali, biktiricida olmamali, onu rahatsiz edecek ekilde uzun ve lüzumsuz konumalar da yapilmamalidir. Ziyaret sirasinda sabir tavsiye edilmeli, tevbe ve zikir etmeye yönelik tavsiyelerde bulunulmalidir. Ayrica ; istei olup olmadii, vasiyetinin neler olduu sorulmalidir.Borçlari sorulmalidir. Ahmet Haime son hastaliinda münasebetsiz ve gevezenin biri gelir damdan düer gibi : -Nasil dostum bir vasiyetin var mi? der. Ahmet Haim : -Var, eer bir hastanin yanina gidersen bu kadar fazla oturma" der. Hasta, yerine getirilmesi zor ve imkansiz olan vasiyetlerde bulunmamalidir. Maddi yönden yapacai vasiyet malin üçte birini geçmemelidir. Hazreti peygamber (sav) hastanin yaninda Fatiha, hlas, Nas ve Felak surelerinin okunmasini tavsiye etmitir. Bir hadislerinde de "ölülerinize yasin okuyun" buyurarak, yasinin ölümü kolaylatiracaini bildirmitir. Yalniz gusül abdesti almadan ölünün bainda Kuran okunmaz. Baka oda da okunur. Peygamberimiz: "Sonsözü, lailahe illallah olan, cennete girer." (Müslim cenaiz: 2) buyurmutur. Bunun için hastanin yaninda Kelime-i ahadet ve Kelime-i Tevhid getirilmeli, onun duyacai ve ilgi gösterecei ekilde getirilmeli, onunda söylemesi salanmalidir. Ama sakin ,,sende söyle denmemelidir. srar edilmemelidir. Çünkü o sirada eytanla iman kavgasi yapmaktadir. Allah korusun ,,hayir deyiverir. Bir hadiste de ,,Sizden ölüm halinde bulunanlara "lailahe illallah demesini telkin edin" (R. Salihin : 2/922) buyurmutur. Ölüm aninda gözü kapatilip çenesi balanmali, dua edilip hayrina konuulmalidir. Feryat figan etmemeli "Sen verdin sen aldin Allahim günahini affet" denmelidir. Selasi verilince de: "nnalillahi ve innaileyhi raciun" denmelidir. Cani verende alanda Allahtir. Allaha isyan derecesine varan hiçbir ey yapilmamalidir. syan, hem isyan edene hem de ölene zarar verir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 153 Mustafa ÖSELM

Ölü evine ziyaret sünnettir. Mezar dönüü eve urayip kuran okunmali, ba salii dilenmelidir. Cenaze sahipleri, mezarliktan gelenlere hayir niyetiyle ikramda bulunuyor yediriyor, içiriyor bu yanli birincisi ; oradakiler ihtiyaç sahibi deildir. kincisi de ; üç gün cenaze evinde yenilip içilmez. Konu komu ve akrabalar ikramda bulunmalidir. Akraba, e dostun cenaze evinde ikraminin yenmesinde sakinca yoktur.

D- CENAZE ÇN NELER YAPILIR NELER YAPILMAZ

Ölenin geri kalanlar üzerinde haklari vardir.Bunlar : 1- Yikanip, kefenlenip namazin kilinmasi, 2- Gömülmesi, 3- Cenazenin tainmasi, 4- Cenazeye katilip, dua edilmesidir. nancimizda üç ey geciktirilmez : 1- Dengini bulmu kiz, 2- Vakti giren namaz, 3- Cenaze, (gecikirse abdesti bozulabilir...) Cenazeyi çok bekletilmemelidir. Çok uzaklardan gelecekler için uzun süre bekletilmesi doru deildir. Çok acele edipte bazi dini, milli görevleri de terk doru olmaz. Hz. Peygamber: Cenazeyi çabuk gömün. Çünkü bir Müslüman ölüsünün ailesi içinde çok kalmasi uygun deildir. (R. Salihin : 2/948) buyurur. Cenaze namazi duadir. Tanisak da, tanimasak ta gördüümüz cenazenin namazini kilmaliyiz. Çünkü o bir haktir. Götürürken de peygamberimiz: "Cenazeyi hizli götürün eer ölü, Salih ise onu kabre kavuturun. Salihlerden deilse, fena bir kimseyi, bir an önce omuzlarinizdan atmi olursunuz" buyurur. (R.Salihin: 2/945)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 154 Mustafa ÖSELM

Devamindaki hadiste de: "Cenaze iyi ise beni çabuk götürün kötü ise beni nereye götürüyorsunuz der denmitir".(Age : 2/946) Erkeklerin cenazeyi takip edip defnetmesinde sevap vardir. Peygamberimiz kadinlarin cenazeyi takip etmesini men etmitir. (Age: 2/935) Be yerde konumak mekruhtur. 1- Kuran okunurken, 2- Cuma hutbesi okunurken, 3- Dini eser okuyup sohbet edilirken, 4- Ei ile iliki halinde, 5- Cenaze götürürken konuulmaz, sohbet olmaz, ayrica tuvalette, banyoda da konuulmaz. Cenaze götürürken slogan atilmaz, tekbir getirilmez. Sessiz olunmalidir. Hele yas tutmaktan kaçinilmalidir. Dua yerine, alki, Fatiha yerine, el alki hiçbir ey kazandirmaz. Fatiha nasip olmayanlara alki nasip oluyor. Alki cahiliye adetidir: Bando, keman sesi bize göre deildir. Kuran-i Kerimde dua, Kabeyi tavaf ve namaz kilmak gibi hallerde islik ve alkiin bir iaret olarak cahiliye dönemi Araplari tarafindan kullanildii bildirilmektedir. Fakat onlarin bu eylemi ise Kuran-i Kerimin u ayetinde kinanmitir. "Onlarin Beytullah yanindaki dualari da islik çalmak ve el çirpmaktan baka bir ey deildir." (Enfal : 35) Peygamber (as) öyle buyurur : - "Ölüm bir dehettir. Bu itibarla bir cenaze gördüümüz zaman ayaa kalkiniz." (bn-i Mace, Cenaiz : 35) Bir de cenazenin bekletilmesini uygun görmemi "Cenazenizi bekletmeyin" buyurmutur. (Age : 55) Bir hususta cenaze evinde yemek yenmemesidir. Buna fikihçilar üç gün demitir. Bir hadiste: - "Cenaze için yemek yapin. Çünkü onlarin baina kendilerini megul edecek ey gelmitir." buyrulur. (Age : 59) Hz. Peygamber : ,,Gömülürken ölü için istifar ediniz. Zira o sorgulanmaktadir buyurur. (R. Salihin: 950)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 155 Mustafa ÖSELM

Mezar bainda nutuk atilmamalidir bu Yahudi ve Hiristiyan adetidir. Ölü için onda olmayan meziyetler söylenmemelidir.O yalanin cezasini ölü çeker.Onda mevcut iyiliklerden söz edilmelidir. Bazi kardelerimiz soruyor. "Ölüyü öpmek caiz mi?" diye çok yakini olursa öpebilir. Kadin kocasini, kocasi karisini öpemez. Çünkü nikah bitmitir. Hz. Peygamber, sahabeden bazilarini öpmütür. Hz. Ebu Bekir de peygamberi öpmütür. Cenaze, çok yakinlarinin diinda ona buna gösterilmemelidir. Ölüm hali bu, deiik durumlar olabilir. slami bilmeyenler ölüm ve cenazeler için bidat üretiyor. Asli astari olmayan eyler uyduruyor. Bazilari da bilmeyerek bidatleri, hurafeleri ayakta tutuyor. u gün azi açilirmi, yemek yapiliyor. u gün eti kemiinden ayrilirmi, unu yap, o yapiliyor 7. gün, 40. gün ve 50. gün mevlit okut, unu yap, yok yil dönümü öyle et bunlarin arkasi gelmiyor. Hiç birinin de asli astari yok. Sela vermek balangiçta yoktur. Bazilarinin dedii gibi sünnet deildir. Hele falan yerin erafindan diyerek sela verilmemelidir. eref, izzet Allah yanindadir. Sela vermek, haber vermek, fatiha okutmak ve duaya neden olmasi bakimindan uygundur. Duyanlar son göreve katilacaktir, ba salii dileyecektir. "Allah içiniz, Allaha dönücüyüz" manasin da "nnalillahi ve inna ileyhi raciun" denilerek ölüm hatirlanacaktir. Can bedenden çikinca cenaze yüzü yukari yatirilir. El ve ayaklari düzeltilir, gözü kapatilir, çenesi balanir,üzeri örtülür, güzel kokmasi için yanina kokan eyler konulur. Ayrica cenazenin üzeri örtülür. Yanina da Güzel huy ve hallerinden bahsedilir. Üzerine demir, biçak veya kait gibi eyler konmaz. Ölenin saçi, tirnaklari kesilmez ve tira edilmez. Hatira olsun diye saklanmaz. Bazen "saliinda hatim yapip, yasin okuyup düün yaptin mi" diye soruluyor. Evet denirse, düümler çözülüyor. Bu yanli. Ölenin yaninda yikanmadan Kuran okunmaz. -Ölünün üzerine kurtulmasi için Kuran koyanlar oluyor. Bu yanlitir onun yaninda Kuran bile okunmaz. Sonra öyle ucuz kurtulu var mi? Hayatinda o Kurana uymadiysa, onu rehber edinmediyse, Rabbimin bana mesaji diye okumadiysa o Kuran ona fayda verir mi? Kabirde, siratta efaat eder mi? manli gitmek, Kuran dan istifade etmek ancak slamca yaanirsa mümkün olur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 156 Mustafa ÖSELM

Cenaze defnedilmeden evde Kuran okunmali, hatimler yapilmali, dualar edilmeli ve hayir hasenat yapilmali, borçlari ödenmelidir. Kabre konulunca da yasin, Mülk, hlas, Felak, Nas, Fatiha ve Bakara suresinin ilk ayetleri okunmalidir. Bu arada telkin vermek tavsiye edilmitir. Münker Nekirin soracai sorularin cevaplari hatirlanmi olur. Çünkü kabirde yatan, kabrin etrafindakileri duyar.

Yapilmasi gerekenleri öyle siralayabiliriz :

Cenazenin, slami bir ekilde defnedilmesi için bazi eylere dikkat edilmesi gerekir. Dikkat edilmesi gereken hususlardan bazilari unlardir : -Cenaze kefenden baka bir eyle gömülmez. Zaruret varsa tabutla gömülebilir: Ayrica kefenin içine Kuran, Yasin ve baka bir ey konmaz. - Yas edilmez, ait yakilmaz. - Cenazenin ardindan kötü söz söylenmez, lanet okunmaz. - Ölüm günü, ölüm ekli kötüye yorulmaz. - Cenaze namazi ölü için duadir. Aliilmiin diinda fitneye sebep olacak ekilde kadinli erkekli kilinirsa ölü sevaptan mahrum olur. - Diler çikabiliyorsa çikarmak, deilse slam da ölü diri gibidir zorlanmaz. Yüzükler çikartilir. - Cenaze; Götürülürken; sakin ve sessiz götürülür. Tekbir getirilmez, yas edilmez, slogan atilmaz, el çirpilmaz, dua edilir. - Cenaze bando ile, çelenklerle kaldirilmamali, tören boyu nutuk atilmamali, fotoraflar takilmamali, törene katilan arabalar korna çalmamalidir. - Defnedilinceye kadar dünya sohbeti yapilmaz. - Cenazenin doduu yere götürülmesi art deildir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 157 Mustafa ÖSELM

- Cenaze götürülürken üzerine biçak, demir konacak diye bir ey yoktur. Hiçbir ie yaramaz. - Cenaze topraa demeli , mezarin üstünde toprak olmalidir. - Cenazenin ardindan onda olmayan vasiflar söylenmemeli, layik olmadii ekilde övülmemelidir. Yoksa azap görmesine sebep olunur.

a)

Ölü nakledilir mi?

En iyisi, cenazenin öldüü yere defnedilmesidir. Oradan oraya nakledilip ölüye eziyet vermemek gerekir. Çünkü önemli olanda ceset deildir artik, ruhtur. Bir illa doduu yere gömülür, diye bir ey yoktur. Öldüü yere, en uygun yere gömülür. Ama zorunluluk varsa, düman topraklarinda ise, nakil yapilabilir. Çünkü mezar da ziyaret, diri ziyareti gibidir. O, gelenden, okuduu fatihadan, verdii selamdan haberi olur, Selami alir. Bir de Müslüman mezarlia gömmek için nakledilebilir. Bunun diinda oradan oraya nakledilip de hem ölüye hem de cenaze sahiplerine eziyet vermemek gerekir. - Ölü yanli gömüldüyse, bakasinin yerine gömüldü ise, - Yol geçecekse, - Sel yatainda ise, - Baraj yapilacaksa nakil yapilir. - Kemikler toplanir torbaya konur, bir yere gömülür. Ölü, diri gibidir. Ona zarar vermemek gerekir. Ölü ile beraber, kefenden baka bir ey gömülmez, Altin, gümü, yüzük çikartilir, takma altin di sökülemiyorsa alinmaz. Mezara bir eyler koymak ilkel dinler de vardir. Ancak koku konulabilir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 158 Mustafa ÖSELM

b) Cenaze gömüldükten sonra ilk önce yapilabilecek iler unlardir:

- Ölenin kul hakki varsa hemen ödeyip onu borçtan kurtarmak gerekir. Yalniz "helal et, helal olsun" demekle hak helal olmaz. Hakkin ödenmesi için yerini bulmasi lazimdir. - Allaha oruç, namaz borçlari varsa fidye vererek af edilmesi ümit edilir ve dua edilir. - Fakir fukaraya sadaka daitilir. Vermedii zekat varsa, malindan zekat borcu ödenir. Adak borcu, yemin kefareti varsa ödenir. - Kuran okunur, sevabi bailanir. Varsa, vasiyeti yerine getirilmelidir. Bazilari yemek yedirin, helva daitin diye vasiyet ediyor. Alimlerin ekserisi, vefat gününde yemek yenmesi vasiyet edenin vasiyetinin yarine getirilmesi gerekmez, demilerdir. Hele vefattan sonra cenaze helvasi adinda bir tatli vasiyeti slami olmadiindan büsbütün batil vasiyet olur. Ancak, vefat teessürünü yendikten sonraki günlerde merhumun ruhu için fakirlere yemekler yedirilip, hayirlar ileyerek ihsanlarda bulunmak, elbette bir kadirinaslik eseridir. Bir vefa borcudur. Helvada yapip ihtiyaç sahiplerine yedirilebilir. Birde ölmeden kefen alinabilir, kabir alinmasi mekruhtur. Bir yapilacak ite; düzgün bir hayat yaayarak, ölenlerin kemiklerini sizlatmamak ve onlar için sadaka-i cariye olmaktir. Onlari sevindirmek ve kurtulularina sebep olmaktir.

c) Cenaze törenlerinde nelere dikkat edilmelidir?

- Nutkun, sloganin, alkiin, bandonun ölüye hiçbir faydasi yoktur. - Fotoraf çekmek, videoya almak, yakalarda fotoraf taimak dinen uygun deildir. - Çelengin slam da yeri yoktur. Faydasiz, fuzuli masraftir, israftir. Çelenge, fotorafa harcanacak para fakir fukaraya verilirse, ölüye faydasi olur. - Cenazede masraf yaparak, gösteri yapmaya kalkiiyoruz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 159 Mustafa ÖSELM

- Konvoyda çok araba olsun, korna çalinsin, uzun yoldan dolatirilsin istenerek, güç gösterisi yapmak manasizdir. - Cenaze, tabutla gömülmemelidir.Ancak dailmi ise açilmasinda sakinca varsa tabutla gömülür. - Cenazeye saygi duruunda bulunulmaz ancak yoldan geçerken ayaa kalkilip okunur, dua edilir. - Sesli matem yasaktir. Hz. Peygamber; Cenaze için alamayi, ait yakmayi, bairip çairmayi yasaklami ve ölüye, dirinin alamasi yüzünden azab edileceini bildirmitir. (K. Sitte : 17/141) - Ölünün saçi kesilmez tirnaklari kesilmez, saçi taranmaz, boyanmaz, tira edilmez. Bazilari genç bayanlarin tirnaklarini boyuyormu yanli.

E ­ CENAZE NAMAZI :

Cenaze namazi kilmak ölü için duadir. Ne kadar çok insan kilarsa o kadar çok sevap olur. "Nasil bilirsiniz?" denilince, iyiliine ehadet edilmelidir. Bu namaz, farz-i kifayedir. Bazilarinin kilmasiyla dier Müslümanlardan sorumluluk kalkar.

a) Cenaze namazinin artlari nelerdir?

1- Ölen kimsenin namazinin kilinabilmesi için Müslüman olmalidir. Kafirin cenaze namazi kilinmaz. Cenab-i Allah : "Onlardan ölenlerin hiç biri üzerine cenaze namazi kilma" buyurur. (Tevbe : 84) nkar edenin, "namazim kilinmasin" diyenin, namazla, dinle, Allahla, Peygamberle, Kuranla alay edenin namazi kilinmaz. Kilinirsa hiç faydasi olmaz. Günahkarin namazi kilinir. Kafirin inançsizin, inançsiz olduunu söyleyenin kilinmaz. nançsiz için "Rahmetli" ,"Allah rahmet etsin", "Rabbim onu affet" gibi sözler söylenmez. Kuran da öyle buyrulur :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 160 Mustafa ÖSELM

-nançsiza rahmet okunmaz: "(Onlar) için bailanma dilemeleri peygambere ve müminlere yaramaz." (Tevbe : 113); inanmayan babasi için yaptii "rahmet duasi" Hz. brahimden dahi kabul edilmemiken (Mümtehine, 4), "biz" den mi kabul edilecek? Bu Allaha ait eyler üzerinde tasarrufta bulunmaya kalkimak gibidir. Bunlarin cenaze namazi da kilinmaz: "Onlardan ölen birinin namazini hiçbir zaman kilma, mezari bainda da durma." (Tevbe : 84) Bakara, 217: "Kafir olarak ölenin ameli baka gider" Bu ayetlere göre rahmet istemeyen için zahmete girilmez. Cenaze namazi ölen için rahmet duasidir. Rahmete layik deilse bouna zahmet çekilmez. Musalla taina konan cenaze için "Nasil bilirsiniz?" sorusuna iyi bilinmiyorsa, "iyi biliriz" denmemeli, iyiliine ahadet edilmemelidir. "Fatiha dilencisi deilim" diyerek tafra satan için "Fatiha" diyerek fatiha okutturulmamali ve okunmamalidir. 2- Yikanmadan cenaze namazi kilinmaz. Gusül abdesti almasi gerekenlerden biri ölüdür. 3- ehit yikanmadan, kefenlenmeden, namazi kilinmadan gömülür. Kilinsa olmaz mi? Kilinir, Hz. Peygamber kilmitir. Bugünde kilmak lazim. Çünkü ehit çeit çeittir. Dünya ehidi var, ahiret ehidi var, hem dünya, hem de ahiret ehidi vardir.

b)

Giyabi cenaze namazi kilinir mi ?

Giyabi cenaze namazi kilinir. Dört mezhep imamina göre kilinir. Eer cenaze kayipsa Hanefi mezhebine göre ölüp ölmedii belli olmadii için namazi kilinmaz. Bir parçasi bulunursa kilinir. Hz. Peygamber, Müslümanlara sahip çikan Necai nin giyabi cenaze namazini kilmitir. ehitler için sonradan peygamberimiz namaz kilmitir. Mescide yardim eden kadinin ölümünü sonradan duymu ve onun için namaz kilmitir.

c) Kimin cenaze namazi kilinmaz?

1- Küfrü açik olanin kilinmaz, mezari da slam kabristanina gömülmez.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 161 Mustafa ÖSELM

2- Irk kavgasinda, Müslümanla savata ölenin, kilinmaz. 3- mam-i Ebu Yusufa göre hirsizlik yaparken öldürülenin, ekiyanin, teröristin, yol kesen pusu kuran, gasp sirasinda ölenin kilinmaz. 4- Namaz kilinmasini istemeyenin "beni yikamayin, namazimi kilmayin" diyenin istei, vasiyet sayilir. stemedii için kilinmaz. 5- ekli belirlenmi, vücudu tam olumami çocuun cenaze namazi kilinmaz. 6- Ölü doan çocuk yikanir, cenaze namazi kilinmaz. Ama bizim mezhebimiz göre düük veya ölü doan çocua ad verilir, yikanir kefenlenir. Namazi kilinir. Düük, 4 ayliktan fazla ve organlari tamsa yikanir. Organlari eksik ise, 4 ayliktan eksik ise beze sarilip gömülür. (Bak. s. Fik. Ans. : 3/26) Böyle olan çocuklar Müslüman ana babaya efaatçi olacaktir. 7- Günahkarin namazi kilinir. Mesela; intihar edenin namazi kilinir. Çünkü intihar küfre götüren hal deildir. Sarho ölenin namazi kilinir. çki içmek büyük günah olup imandan çikarmaz. çen, içki haram deil derse, o zaman slami usullere göre yikanip, namazi kilinmaz. Kilinsa ne olur? Ona hiçbir faydasi olmaz. Yaantisi slama uymasa da, Müslüman olduunu söyleyenin namazi kilinir. Namaz kilmayan için, namaz kilmiyor, namazi kilinmaz demek doru deildir. Bir cenazenin Müslüman olup olmadii tam bilinmezse, Müslüman olduuna hükmedilir. Delil yokluu, bilgi eksiklii lehte kullanilir. Doduktan sonra ölene ad verilir, yikanir namazi kilinir. Namazi kilinmamasi gereken birinin, namazinin kilinmamasi halinde fitne çikacaksa namaz kilinir, namaza katilinir. Fitne savulur. O namazin ona zaten faydasi olmaz.

F- ÖLENN BORÇLARI NE YAPILIR?

Ölen için "Nasil bilirsiniz?" "yi biliriz" "Hakkinizi helal edin" "Helal olsun" demek üphesiz güzel bir ey. Ama onu kurtarmak, haklar ödenmi olmaz. Ölenin kime borcu varsa,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 162 Mustafa ÖSELM

kimin hakki varsa ödenmeli, ondan sonra helalleilmelidir. Yoksa geçitirmek olur. Bu hak ödeme, mümkünse gönülden yapilmalidir. Yani hak yerini bulmadan borç ödenmi olmaz. Gömmeden borç ödenirse kabir azabi çekmez. Peygamberimiz: "Müminin ruhu, borcu ödeninceye kadar ona bali kalir." demitir. (R. Salihin: 2/947) Ölenin borçlari konusunda vasiyet varsa yerine getirilir. Kula kari borç ödemek mümkündür ve daha kolaydir. Ama Allaha kari terk ettii, ihmal ettii veya yapamadii ibadetlerin ödenmesi daha zordur. Kula kari borcu nasil ödenince düüyorsa, Allaha olan borcuda ödenir, Allah da kabul ederse, borç düer. Ödenmedii zaman, ölen o kii onun cezasini çekecektir. Yemin kefareti, oruç, namaz borçlari için fidye verilirse, Allah: "Her iyilik kötülükleri yok eder" buyurur. Buna göre fidye verilir Cenab-i Allahin affetmesi umularak dua edilir. Aslinda namaz, kasten terk edildiyse, fidye verilmez. Ancak hastalii nedeniyle kilamadii namazlar için fidye verilir. Yemin, namaz, oruç, adak gibi borçlar için bir miktar paranin elden ele "kabultü ve hebtü" denilerek dolatirilmasi yanlitir. Az bir para ile çok borç ödenmez. Allahi aldatamayiz, kendimizi aldatmi oluruz. Bir kimse kasten gücü, imkani varken namaz kilmaz, oruç tutmaz, parasina güvenir, "ödeyiverirler" diye düünürse, bu kötü bir niyettir, Allah af etmez. Yapilani da kabul etmez. Ölüm döeinde, kula ve Allaha olan borçlari sorulursa, çok uygun olur veya vasiyeti varsa, ona göre hareket edilir. unu unutmayalim ki, kimse kimsenin yerine oruç tutup namaz kilamaz. Ancak yapmadii hacc yerine, hacca gidip, kurban kesip, namaz kilip, oruç tutup, zekat verip sevabi ölene bailanabilir. O sevaptan ölü istifade eder. (Buhari, Savm: 742nolu hadiste) Biri Peygambere "Annemin yerine oruç tutsam olur mu? dedii, Hz. Peygamberin: "Annenin üzerinde borç olsaydi onu ödemez miydin?" dedii "Allahin borcu ödemeye daha layiktir" dedii nakledilir. Borçlarin ödenmesi geciktirilmemelidir. Zira o, hesap verip dururken 7. , 40. , 52. günü beklemek olmaz, gün saymak olmaz. Evladin veya yakinlarin ödeme gücü ve istei varsa: - Adak borcu için, adak ne ise o yerine getirilir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 163 Mustafa ÖSELM

- Yemin borcu için on fakir doyurulur. (Meida : 89) - Oruç borcu için, günlük sabah akam bir fakir doyurulur. (Bakara : 84) - Her namaz borcu için, bir oruç fidyesi verilir. Bu mutlaka ihtiyaç sahiplerine verilmelidir. (6 Vakit, 6 Fidye olarak verilir) Tabi ki Allah, ihlasli amelleri dilerse kabul eder. Eh borcunu ödedik deyip kesin konumak olmaz, kabulü için Allaha dua edilir. Aslinda Kuran da ve sünnette böyle bir ey yok. Büyüklerimiz, af olur ümidi ile ho görmüler ve namazi oruca benzetmilerdir.

G- SLAMDA DEVR ISKAT VAR MI?

Oruç, yemin, adak, zihar, ihramli olduu halde yasai çinemenin ve yanli yere adam öldürme kefareti, birde ödenmemi borçlar, zekatlar ölenin ardindan ödenir, buna ihtilaf yoktur. Birde kilinmami namazlarin kefaleti meselesi vardir. -Ölmeden önce mazereti nedeniyle göz ucuyla da olsa kilinmami namazlar için vasiyete gerek yoktur, fidye verilir. -Namaz kilmami olan için malinin üçte birinden vasiyeti gerekir. 6 Vakit üzerinden fidye verilir ve Allahin affi için niyazda bulunulup, ümit edilir. Fidye miktari, oruç fidyesi kadardir. (Bir fidye bir fakirin günlük yemek masrafidir.) -Eer olan namazlari için vasiyet etmediyse, mirasçilarin fedakarlii ile iskat-i salat yapilir. Kabulü için dua edilir. -Hayatta iken namaz için fidye verilmez. Bir insanin mirasçisi yoksa paranin tamamindan fidye verilir. -Burada anlamsiz ekillerle azicik parayi kucaktan kucaa atmanin bir anlami yoktur. Hileli ve aldatmali yollara bavurmamak lazimdir. Gerçekçi olmasi lazimdir. -Hanefiler, namazi oruca benzetmilerdir. Hatta namaz oruçtan daha önemlidir. Kaza imkani yoksa fidye verilir, kabulü ümit edilir derler. "nallah yeterli olur" diyenler olmutur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 164 Mustafa ÖSELM

Hud 114. "üphesiz iyilikler kötülükleri yok eder." buyurulur. Para, ihtiyaç sahiplerine gitmesi lazimdir. -Eer ölenin mali yoksa, mirasçilarda fakirse affi için dua ediverirler. -Fidye verip kurtulma düüncesi ile terk edilen namazin fidyesi olmaz. Birde: "Fidye yoktur." "iskat-i salat yoktur" demek, geride kalanlari bundan men edip, ölüyü mahrum etmek de doru deildir, vebal vardir. Çünkü yapilan her iyilik ölüye ulair. Kabulü Allahimiza aittir. Yapilan i yararli bir itir, hayra vesile olur. Fakir fukara faydalanmi olur. Ölen için affa sebep olabilir. Hayatta iken namaz kilmayip, fidye verilsin de ödensin istemek ne kadar yanlisa, ölen zenginin ardindan saken kilmadii namazlari için fidye verip borçtan kurtarilma çabalari da bounadir. Fidye, özürlü olarak kilinamayan namazlar içindir. Keyfi kilinmayanlar için deildir.

H- ÖLÜ ÇN NE OKUNUR

Bir eyler okunmasi için 7. , 40. , 52. gün ve çenenin dütüü kabul edilen 3. gün veya sene-i devriyesi beklenmez. Ölülerimiz unutulmamali, her an okunmalidir, dua edilmelidir, hayir hasenat yapilip sevap bailanmalidir. Kabirde yangin varken, azap varken beklenir mi? Cenaze yikanmadan bainda okunmaz, ayri bir oda da okunur. Çünkü o cünüptür. Ne okuyalim? - Hatim yapilip ruhuna bailanmalidir, - Tespihler çekilip ruhuna bailanmalidir, - Allahimizin affetmesi için dua edilmelidir, - Yasin suresi okunur, - Rad suresi okunur, - Mülk suresi okunur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 165 Mustafa ÖSELM

Birinin bir gece kulaina derinden sesler gelmeye balar. Ses kabirden geliyor, hem de Mülk suresini okuyor. Adam çadirin bir köesine dikkat kesilerek okunan Mülk Suresini sonuna kadar dinledikten sonra heyecanini yenemez, doruca Medinenin yolunu tutar, gelip durumu Resulallah Hazretlerine öyle arz eder : - Ya Resulallah, çadirimi bir yere çatmitim. Orada kabir olduunu bilmiyordum. Bir de dinledim ki, bir insan Mülk suresini okuyor, sureyi sonuna kadar dinledim, heyecanimi yenemedim size geldim. Tebessüm eden Resulallah Hazretleri öyle cevap verir : - Mülk Suresi koruyucudur. Kurtaricidir. Okuyani kabir azabindan kurtarir! (A. ahin Dini Bilgiler : 112) - Mevlüd ne zaman okunur? badet, Allah rizasi için yapilir. badetle menfaat gözetilirse o ibadet caiz olmaz. Mevlüd pazarlik konusu yapilmazsa caizdir. Deilse iki tarafta günaha girer. Çünkü ücret karilii kuran okunmaz. Kuran da : "Ayetlerimizi az bir karilik ile satmayin." (Bakara : 41) Bir ayette de, bu yolla para kazananlar için "Karinlarina ate tikinmi olurlar" buyurmutur. Hz. Peygamberde: "Kuran okuyun fakat onunla kazanip yiyip, içmeyin" buyurur. Mevlüd, farz, vacip veya sünnet bir ibadet deildir. Ancak bidatler giderilirse mevlüd okumak caizdir. Bazilari üzerinde de olumlu etki yapar. Bir de israflarin yapildii, aç olmayan kimselerin davet edildii yemekler ve ziyafetlerde hayir yoktur. Bunda o ölüye ulaan bir ey olmaz. Ölü için alamak sizlamak yerine Kuran okunmalidir. Hz. Peygamber (as) der ki : - "Ölü, kendisine yapilan feryat ve alama sebebiyle azap olunur." (R. Salihin : 3/1689) - "Ölünün arkasindan alamamalari için peygamber kadinlardan söz almitir." (Age : 3/1693) - "Ölü üzerine feryat ederek alayan kadin, ölmeden tövbe etmezse, kiyamet gününde üzerinde katran olan bir gömlek, uyuzdan bir zirh olduu halde harolunur." (Age : 3/1696)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 166 Mustafa ÖSELM

- "Ölü için kendisinde olmayani beyanla alandii, feryat edildii vakit, iki melek görevlendirilir. Onlar ona: "Sen böyle bir adam misin?" der. Onu tartaklarlar. (Age : 3/1698) buyurmutur. Yas etmek, bairip çairarak isyan etme yerine dua edilmelidir, okunmalidir. Peygamber (as) : "Ölüleriniz için yasin okuyun" buyuruyor.(. Canan, Hadis Ans.: 15/81) (V. Zuhayli, slam Fikhi Ans. : 3/17) Mezarliktan geçerken Fatiha ve hlas suresi okunur, o mezarlikta yatan Müslümanlarin ruhuna bailanir.

I ­ ÖLÜ ÇN MEVLÜD OKUTMAK

Mevlüd, Süleyman Çelebinin yazdii manzum bir eserdir. 15 y.yildan bu yana sünnetlerde, düünlerde okutmak adet olmutur. Mevlid dini bir emir deildir. Yani farz deil, sünnet deil vacip deildir. Mevlid okutan, dini bir görev yapmi, dini bir sorumluluk yerine getirmi olmaz. "Ölü mevlidi" diye bir ey yoktur. Bazi çevrelerde ölenin ardindan okutulan mevlidin ölünün günahlarinin bailanmasina ve kurtuluuna sebep olduu inanci vardir. Mevlid okutmayi da önemli görev bilirler. Büyük çapta masraflar yaparak sadece kendi çevresini davet edip, güç gösterisi yaparlar. Eer samimi okunur, riyadan uzak, fakir fukaranin düünüldüü, bir araya gelinsin gayesiyle mevlit, iyi eylere vesile olacaksa, okutmakta fayda vardir. Çünkü getirilen tekbirlerin, salavatlarin, okunan Kuranlarin, fatihalarin elbette faydasi olacaktir. Ama bazi mahsurlari da gidermek gerekir onlarda, nelerdir? 1- Mevlidi dini sorumluluk bilip, her eyin önüne geçirmemek, 2- Mevlidi 7. , 40. , 52. gece, ölü mevlidi eklinde yil dönümünde okutmamak, 3- srafa yer vermemek, 4- Para ile okutmamak,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 167 Mustafa ÖSELM

5- Sevap kazanacaiz diye bakasina rahatsizlik vermemek, çünkü insana rahatsizlik vermemek vaciptir. 6- Mevlit okunurken saygisizlik yapilacaksa, bu mahsurlari gidermek gerekir. Kuran okumak sünnet, dinlemek vaciptir. Kuran okunurken sohbet ediliyorsa, ayak ayak üstüne atilip sigara içiliyorsa, sevap yerine günah kazanilmi olur. Mahsurlar giderilmezse okutulmamasinda fayda var demektir. yi eylere sebep olunuyorsa, okutmak tabi ki güzel bir olay. Ben gene de unu söyleyeyim : Mevlit için harcanacak para, üzerine borç olan ibadetlerin ödenmesi için harcanirsa, ölü bu iten daha karli çikacak borçlarinin bir kismi ödendii için kabir azabi azalacak. Kiyamet gününde hesabi inaniyorum kolaylaacaktir.

­ ÖLÜ ÇN KURBAN KESMEK

Ölenin yardimini görmek veya onu memnun etmek gibi nedenlerle kabir bainda ölen için kurban kesmek doru deildir. Allah için kesilmediinden bu irke girer ve o hayvanin eti yenmez. Ancak kabirde deil de baka bir yerde kurban kesilip de sevabi ölene bailanirsa olur. nsan için ölü olsun olmasin, devlet adamlarimizin ziyareti gibi nedenlerle hayvan kesilmez, kesilirse, eti yenmez. Hz. Peygamber : "Kabirde deve, koyun kesmek slam da yoktur" demitir. (Ebu Davut Süren, Cenaiz : 70) peki tavuk, horoz kesilir mi oda kesilmez. Hz. Peygamber: "Kabrimi tapinilan yer yapma!" diye Allaha dua etmitir. Adak da, kabir bainda, kabristanda kesilmez. Ayrica kabire, türbeye adak adanmaz. Kan, Allah için aktarilir. Kesilen hayvanin kani oraya buraya sürülmez.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 168 Mustafa ÖSELM

J ­ ÖLÜ EVNDE HELVA DAITMAK

Cenaze evinde her ey bir tarafa birakilarak, o aci içinde helva yapmak, yemek yapmak yedirmek de, yemek de haramdir. Cenaze evine çocukluumda birer tabak yemekle, ekmekle gidilir; konu komu el birlik yenir ve ba salii dilenir, üzüntü paylailirdi. Cenaze sahibinin üzüntüsünden bir lokma yiyemedii anda sofralarin kurulup e dostun tika basa yemek yemesi asla doru deildir. Taziye zamani olan üç gün cenaze evinde yemek yenmez "Haramdir" diyen fikihçilar vardir. Hatta vasiyet olsa bile bu vasiyetin yerine getirilmesi gerekmez denmitir. slami olmayan konuda vasiyet olmaz. Daha sonra fakir fukaraya yemek yedirip sevabi ölene bailanabilir. Ancak cenaze sahiplerinin diinda, evde hazirlanmamak arti ile çalitii yerin veya bir dostun ayran, pide ikrami olabilir bu da uzaktan gelenler için iyide oluyor.

K ­ ÖLENN ARDINDAN YAPILANLAR ÖLENE ULAIR MI?

Hz. Peygamber: "Ademolu ölünce ameli kesilir. Ancak üç ey müstesna : 1- Devam eden sadaka, 2- Kendisinden faydalanilan ilim, 3- Kendisine dua eden hayirli evlat." (R. Salihin : 2/953) buyuruyor. u anda biz nasil Hz. Peygambere salavat getiriyor, ona ulamasini istiyor ve efaatini umuyorsak, bir insanda yakini için bir eyler yapip, sevabini ona bailayabilir. Ölümün ardindan feryat etmek nasil ona zarar veriyorsa, ölümün borcunu ödemekle nasil borcu düüyor, o yüzden azap görmeyecekse, yapilan her hayirli iinde ölene ulaacak ve fayda vereceine inanmaliyiz. Cenab-i Allah: "Muhakkak ki her iyilik kötülükleri yok eder" buyurur. (Hud : 114)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 169 Mustafa ÖSELM

Geride kalan çocuk, kötü yaasa, kötülük yapsa, ölenin kemii sizlar ve azap görür. yi yaayan, iyilik yapan evladinda faydasi dokunur. Son zamanlarda, okunan Kuranin ölüye fayda vermeyeceini söyleyip, insanlari tamamen Kuran dan koparmaya çalianlara dikkat etmek gerekir. Osmanli mparatorluunda ölmü kimsesizler için yasin okutan, hatim indirtip ruhlarina bailayan vakiflarimiz vardi. O zaman alim mi yoktu? u anda okuduumuzu Peygamberin, Alinin Ashabinin, Evliya Ullahin, bizden bekleyenlerin ruhlarina bailamamiz bouna mi oluyor? Mezarlia ziyaret etmek; 3 hlas, bir fatiha okumak anlamsiz mi olacak? Musalla tainda "Fatiha" demek bouna mi? Mezar taindaki fatihanin hiç mi anlami yok? Kuran da öyle dua etmemiz istenmitir. "Rabbimiz bizi ve bizden önceki iman edenleri baila" (Har : 10) Halil Güvenç (GMF : 1/214) Kuran okumak ölüyle fayda verir." der. Yalniz ücrette olmamasi gerektiini belirler. Yapilan ibadetlerin, kurbanin, hac, namaz, orucun, yapilan hayrin sevabi, ölmülerimize bailanabilir. Ayrica yapilan dua ve istifarlarinda çok büyük faydasi vardir. Ancak 52. , 40. , 7. gün bekleme diye bir ey yoktur. Yapilacak ilerin bir an önce yapilmasi ve devamli almasina dikkat edilmelidir. Sadece belirli günlerde hatirlanmamalidir. 50. , 40. , 7. gece bir mevlit okuttuk mu, vazifenin bittiini zannediyoruz. Mevlit okutmak farz, vacip, sünnet olan bir i deildir. Okunan mevlidin pek faydasi olmaz. Hele pazarlik ile okutulduysa sevap gider. Bu paranin baka yolla harcanmasinda fayda vardir. Ölünün ardindan yapilan eylerin ona faydasi yok denirse, o zaman cenaze namazi kilmamak, kabir bainda hiçbir ey okumamak, "ruhuna fatiha" dememek ve borçlarini ödememek, vasiyetini yerine getirmemek lazim deil mi? Bunlar yalan söylüyor. Bu tavir, ölmü, bir fatiha ya muhtaç kimseleri, ondan mahrum etmekten baka bir ie yaramaz. Hz. Peygamber : -"Ölülerinize yasin okuyun" buyurmutur. (slam Fikhi Ans. : 3/90) -"Her kim kabristana gider, yasin okursa, o gün Allah onlarin azabini hafifletir" (Age : 3/90)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 170 Mustafa ÖSELM

Bir gün biri Hz. Peygambere sorar : -Annem öldü onun için sadaka versem ona faydasi olur mu? diye sorar. Hz. Peygamber : -"Evet olur" diye cevap verir. Biride Hz. Peygambere : -Annem babama hacc farzdi yapamadilar. Ben onlarin yerine hacc yapsam olur mu? diye sorar. Hz. Peygamber : -Olur, onlarin borcu olsa ödemeyecek miydin diye cevap verir. (slam Fikhi Ans. : 3/98) Kendimizi unutmadiimiz gibi, bizim üzerimizde hakki olanlari da unutmayalim. Vasiyetlerini yerine getirelim, onlara hayir dua edelim. Ölüye de diriye de ifa olan Kuran okuyalim, günahlarinin affi için dua edelim. Peygamber (as) ana babasi ve Müslümanlarin affi için dua etmi bizim de böyle dua etmemizi istemitir. badet borçlarini, fidye vererek veya yaptiimiz ibadetlerin sevabini bailayarak onlara yardimci olalim. Biz onlari yaparsak Cenab-i Allahta bizim için bir eyler yapacak evlatlar, veya kimseler halk edecektir. Allah ölenlerimize rahmet eylesin, bize de hayirli bir sonla bu dünyadan ayrilmak, Salih kimselere kavumak nasip etsin inallah. Allah insana niyetine ve inancina göre muamele edeceine göre; yapilanlarin ölene ulamayacaina inananlara da yapilanlari ulatirmayacaktir. Ölen için kefaletler ödenir hatta namaz borcunun ödenmesi yoluna gitmilerdir. Kuran da Cenab-i Allah: "Peygambere salavat getirin" diyor. (Ahzab : 56) Peygamberimiz de "bana salavat getirin bana ulair" diyor. Biz ölen için cenaze namazi kiliyoruz. Demek ki, ölenin ardindan yapilanlar ona ulaiyor. Bir gün "ben ahirete inanmiyorum" diyen bir öretmen, Perembe günü mahallenin çocuklarina lokum daitiyordu. -Hayrola hoca dedim.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 171 Mustafa ÖSELM

-Çocuklara lokum daitiyorum. Anamin babamin hayiri olsun dedi. -Hani sen ahirete, mükafata, cezaya, cennete, cehenneme inanmiyordun? dedim. Durakladi... "hayir yapiyorum" dedi... Aslinda insanimiz inaniyor. "nanmiyorum" diyende inaniyor. Ama ideolojisi ona inkara zorluyor. Peygamber (as) "ölü için yasin okunursa, azabi hafifler" demiti. (Ramuz El Hadis : 79/4) -"Sizden biri : vefat edince onu bekletmeyin ba ucunda fatiha, ayak ucunda bakara suresinin son ayetini okuyun" (Usve-i Hasene : 473) buyurmutu. . afi: "Mezarin bainda ayet ve sure okumak güzeldir. Kuran hatmi ise daha güzeldir" demitir. (Age : 474) Har suresinin onuncu ayetinde öyle buyurmutur : -"Arkadan gelenler öyle derler rabbimiz! Bizi ve bizden önce gelip geçmi imanli kardelerimizi baila." Demek ki geçmiler için dua edilecek... Peygamberimiz Cennetül Baki mezarliina gidip dua etmitir. (Müslim, Taharet : 39) Götürülen bir cenaze için lehinde konuulmu Peygamberimiz "vacip oldu" demitir.Bir cenaze için de kötü konuulmu Peygamberimiz "vacip oldu" demitir. Ne vacip oldu denilince: birine cennet, birine cehennem buyurmutur. (R. Salihin: 2/562) Demek ki ehadet bile ulaiyor. Bir hadis daha nakledelim : -"Kabirdeki boulmak üzere olana benzer, dua bekler. Dua edilirse sevinir, rahatlar. Bu onlar için istifar ve sadakadir". (Age : 2/368) Feridüddin-i Atar Tezkeresinde bu konuda büyük veli Bir-i Hafiden öyle bir olay nakleder. Mezarliktan geçip gidiyordum. Birden kabirdekilerin durumu bana göründü. Onlari mezarin diinda toplanmi bir eyler kapiircasina taksim edercesine gördüm. Yaklaip sordum : -Size ne oluyor böyle? Nedir bu taksim ettiiniz? Biri cevap verdi :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 172 Mustafa ÖSELM

-Bir müddetten beri bu yoldan hayirli ve uurlu bir mümin geçiyor. Mezarlari görünce hemen hlaslar okuyor, Fatihalar hediye ediyor. Bazen de Yasinler okuyarak bizlere bailiyor. Onun bu hediyesi bizlere sevaplar eklinde geliyor onu bölüüyoruz. Bundan sonra Bir-i Hafi hiçbir mezarliktan bo geçmemi, mutlaka hlaslar, Fatihalar, Yasinler okuyup mevtalara hediye ederek geçmeyi adet edinmitir. Bazi nasipsiz kimseler ölenlerin hiçbir eyin ulamayacaini söylüyor. in en aci tarafi bunlar için kiyamete kadar mezarda yatip ta okunanlardan, gönderilenlerden istifade edememektir.

L ­ GÜNAHKARLAR PMAN OLACAK

nsanolu günaha girmek için sebep ariyor. Kendisine günah yazilacak iler yaparken pek aldiri etmiyor. Bunun yaninda sevap kazanmak için bir çok sebep var, sevap kazanma arzusu pek taimiyor. Hani kralin biri slam bilginine -Bana namaz kilmamam için be tane mazeret bul demi. Alim saymi : 1- Çocuk ol. Kral : - Nasil olur, olamam - Öyleyse namaz kilacaksin demi 2- Deli ol! Kral : - Nasil olur ben akilliyim! - Öyleyse namaz kilacaksin. Cevabini almi. 3- Kafir ol! Kral :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 173 Mustafa ÖSELM

- Nasil olur ben Müslümanim demi - Öyleyse namaz kil. Cevabini almi. 4- Ölü ol! Kral : - Nasil olur ben yaiyorum. - Öyleyse namaz kilacaksin. Cevabini almi. 5- Bunak ihtiyar ol! Kral : - Olamam" deyince: - Öyleyse namaz kil demi. nsanimiza sorarsan ii çok, vakti yok, ibadet edemez. Yapmamak içinde mazeret ariyor. Ahireti içinde emin, Allah büyük, affeder. Siratta kaymamak içinde çaresini örenmi ayaina sabun sürmeyecek. Halbuki ayaini kaydiracak günahi her an iliyor. Ömrünü bir çoklari olur olmaz ilerde tüketiyor. Allahin emaneti vücudunu urada burada yipratiyor, bilgisini kötüye kullaniyor. Parasini Allahin razi olmayacai ekilde harciyor. Böyle bir hayatin sonu pimanliktan baka ne olur? Bu pimanlii Cenab-i Allah öyle bildiriyor: - Ölüm gelip çattimi "Rabbim! Benim ölümümü biraz geciktirsen de hayir yapip iyilerden olsam! Diyecek" (Münafikun : 10) - "Kötülere uyanlar : keke bir daha dünyaya geri gitmemiz mümkün olsaydi da imdi onlari bizden uzaklatiklari gibi biz de onlardan uzaklasaydik böylece Allah onlara ilerini pimanlik ve üzüntü kaynai olarak gösterir ve onlar artik ateten çikmazlar." (Bakara : 167) - "Onlar, Rabbimiz! Bizi buradan çikarda yaptiklarimizin yerine iyi iler yapalim! Diye feryat ederler. Size düüne bilecek kadar ömür verilmedi mi? Size uyarici gelmedi mi? imdi tadin azabi. Zalimlerin yardimcisi yoktur denilir." (Fatir : 37)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 174 Mustafa ÖSELM

- "Yüzleri atete evirilip çevrildii gün: eyvah bize! Keke Allaha itaat etseydik derler". (Ahzab : 66) - "O gün zalim kimseler pimanliktan ellerini isirip keke Peygamberle birlikte yol tutsaydik! Keke falancayi dost edinmeseydim! derler." (Furkan : 27/28) - Cehenneme getirilen yaptiklari hatirlatinca : "Keke hayatim için bir eyler yapip gönderseydim" der. (Fecr : 23/24) - "O günahkarlar Rableri huzurunda balarini öne eecekler" Rabbimiz gördük duyduk imdi bizi dünyaya gönderde iyi iler yapalim "diyecekler" (Secde : 12) - " Onlar atein karisinda durdurulup" ah, keke dünyaya geri gönderilsek de bir daha Rabbimizin ayetlerini yalanlamasak ve inanlardan olsak "dediklerini bir görsen!" (Enam : 27 ) - " nkar edenler zaman zaman keke bizde Müslüman olsaydik, diye arzu ederler" (Hicir : 2) -Biz size yakin bir azap ile sizi uyardik o gün kii önceden yaptiklarina bakacak ve inkarci kii : "keke toprak olsaydim!" diyecektir. (Neke : 40) Bu ayetlerden anlailiyor ki ihmalkarlar, günahkarlar ve inkarcilar ölüm ötesinde piman olacaklar ah vah edecekler, yalvaracaklar ama ne çare!...

M ­ SONUÇ

Biraz daha genç iken: "Ya Rabbi hayatin refahini, ömrün mesudunu ve uzununu isterim" derdim. imdi uzun deil, hayirli ömür hayirli son istiyorum. Neden? Uzun ömür sorumluluk getirir de ondan. Çünkü insan hayatinin her aninin hesabini bir bir verecek, inceden inceye sorulacaktir. Ömrün sorumluluu var, servetin sorumluluu var. nsan, görevlerini yapamazsa, ömrün ve servetin hesabini vermeye gelince ah vah etmek, keke yaamasaydim, keke bunca serveti toplamasaydim" demek kimseyi kurtarmaz. Allah bize hesabini verebileceimiz ömür ve hakkini verebileceimiz mal versin. Hz. Peygamber : "Nasil Yaarsiniz öyle ölürsünüz, nasil ölürseniz öylece harolunursunuz."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 175 Mustafa ÖSELM

Bir hadislerinde de : "Allahin kulundan vazgeçmesinin alameti, o kulun bo eylerle uramasidir." demitir. Otuz yil cenaze yikayan bir din görevlisi, "insanlar nasil yaadiysa, öyle gittiini gördüm" demitir. Sultan Ahmet, camisi yapilirken içi gibi çalitii, caminin bitmesine ömrü yetmemiti. Son anda birden kalkmi, hocasi Mustafa Efendi : Padiahim! Nereye deyince, Sultan Ahmet : "Ta taimaya giderim hocam" demitir. Hz. Peygamber : "Kii kiyamet gününde dört eyden sorguya çekilmedikçe bir yere ayrilmaz : 1- Ömrünü nerede tükettin? 2- Bedenini nerede yiprattin? 3- lmini nerede kullandin? 4- Malini nereden kazanip, nereye harcadin?" diyor. nsan, dünyada neye sahip olursa olsun, bir gün ölecek, neye sahipse dünyada birakarak, yataksiz, yastiksiz mezara girip yatacak. Geride kalan yakinlari "ne birakti?" diye sorarken, melekler: "ne getirdi?" diyecekler. Bir insanin hem cennette, hem de cehennemde yeri vardir. Nereye gitmek isterse oraya gider... "Sirat, kildan ince kiliçtan keskin" denir. Sirat insanin ameline göre deiir. Geçen kiinin ameli iyi ise, sirat geni yol oluverir. "Keke", "vay baima gelenlere" deyip piman olanlardan olmayalim yaadiimiz hayat, sahip olduumuz servet pimanlik vesilesi, olmasin. Cenab-i Allah hepinize her eyin hayirlisini versin. Hayirli ömür versin, hayirli iler nasip etsin. Hayirli ölüm versin, hayirli ölüm ötesi versin. man Kuran nasip etsin. Sirati kolay geçen hesabi kolay görülen kullarindan etsin. Kabir azabi, cehennem azabi göstermesin, cennette nur cemalini göstersin. Böyle dileyelim. Dünya hayati, bir namazlik saltanattir. nsan teneir tahtasindan kalkip musalla taina uzandi mi, artik son görev yapilacaktir; namaz kilinip dua edilecektir. Bu ölüye dua olan cenaze namazini sulandirip bulandirmamak lazim. Cenazeye saygi gerekir, nezaket gerekir, sessizlik gerekir. Bize düen, rahmete vesile olacak dua ve fatiha okumaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 176 Mustafa ÖSELM

Kime dua edilir, kime fatiha okunur? - Canli doanlarin, - Müslüman olduu bilenlerin namazi kilinir dua edilir fatiha okunur. Kimlere dua edilmez kime fatiha okunmaz? - Ekiyanin, Teröristin, - Ana baba katilinin, - Kisasla öldürenin, - Müslüman olmayanin namazi kilinmaz, dua edilmez. Cenaze kalkmadan yapilacak iler kisaca öyledir: - Vasiyetinin olup olmadii aratirilir. Varsa yerine getirilir. - Kabre girmeden, kabir azabi balamadan borçlu olup olmadii aratirilir. Borcu varsa hemen ödenmeli, hak helal ettirilmelidir. Bu çok acil bir durumdur. Çünkü; Cenab-i Allah kul hakki ile; hayvan hakkini helal etmiyor. Hocanin "nasil bilirsiniz? Hakkinizi helal edin demesi cevaben helal olsun" denmesi meseleyi çözmez. Hz. Peygamber: "Ödeyinceye kadar müminin ruhu borcuna balidir." (s. Fik. Ans. : 3/19) (R. Salihin : 2/947) buyurmu, borçlunun borcu ödeninceye kadar cenaze namazini kildirmamitir. Kula borcunun ödenmesinden sonra Allaha olan borçlari hesap edilip ödenir. - Yapilacak hayirlar için gün sayilmaz. Yapilacak hayir hemen yapilmali, bir an önce azaptan kurtarilmalidir. - u husus da çok önemlidir. Cenaze çikan evde üç gün o evin yemei yenmez. O aci içinde zahmet verilmez. Bilakis o eve yemekler götürülür, beraberce yenilir, acilari

MUTLU SONA NASIL GDLR? 177 Mustafa ÖSELM

VI BÖLÜM KABR HAYATI

ÖNSÖZ u sahip olduumuz hayat bize emanet olarak verilmitir. Ne yapip, yapmayacaimiz konusunda imtihana çekiliriz. Cenab-i Allah; "Dünya hayati oyundan elenceden ibarettir" Hadid: 20) buyuruyor. Çocuumuzun ideali bu dünyadan tok gitmek. Hele gençlerin: "Hizli yaa genç öl, cenazen yakiikli olsun" dan baka bir ey deil Her ey hayat için, hayat niçin onu düünmüyoruz. Hayatin gayesini, dünyadan zevk alma, kam alma olarak görüyoruz. Bir nefes daha fazla alabilmek için çirpiniyoruz. Yiyip içelim yaayalim kazanalim da nasil olursa olsun, nereden olursa olsun, aldiri etmiyoruz. Ömrün en kiymetli sermaye olduunu, iyi harcamamiz icap ettiini, kötüye kullanmamamiz gerektiini aklimiza getiremiyoruz. Hayati iyi yönü ile yaamakta, kötü yönüyle yaamak da bizim elimizdedir. nsanlarin ne kadar yaadii önemli deil, hayatta neler yaptii önemlidir. nsan dolu dolu yaamali, ömür sermayesini bouna harcamamalidir. Hayati iyi yönü ile yaamayanlar için yaadiklari hayat, pimanlik vesilesi olacaktir. yi iler yapmayan kendine yazik etmi olacaktir. yilik yapma firsati olup da, iyilik yapmayan mesuldur. nsan kötülük yapma, kötü olma firsatini her zaman elde eder. Ama iyi olma ve iyilik yapma firsatini zor elde eder. air: Hatirinda mi doduun zaman; "Herkes gülendi sen alayan; Öyle bir ömür geçir ki sen Herkes alayan, sen gülen ol" demi Bir çoklari dünyaya ve ahirete faydasi olmayan eylerle uraiyor. Hz peygamber: Allahin kulundan vazgeçmesinin alameti o kulun bo eylerle uramasidir" demitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 178 Mustafa ÖSELM

Hayati, uurlu ve gayesine uygun yaamak lazim unutmayalim. Cehennem azabi sadece inanmayanlara deildir. Bazilarina sorduumuz zaman, bütün arzusunun, iyi yaamak ve sonunda da iyi bir cenaze töreni, sonrada "ölümü ne yaparlarsa yapsinlar, isterse çöplüye atsinlar, isterse kadavra olarak kullansinlar, isteyen istedii organi alsin" oluyor. Hayati basit yaayan ölümü ölüm ötesini basit görüyor.. o kadar basit deil. Ölümü ve ahireti hatirlamak hazirlik yapmayi salayacaktir. Günahlardan kaçinmayi salayacaktir. Boynuzsuz koyunun, boynuzlu koyundan hak alacaini düünen hak hukuken riayet edecektir. Ölümün yok olmak olmadiini bilen, daha düzgün bir hayat yaayacak, kirlenmeyecek ve kirletilmeyecektir. Allaha ve ahirete inanan, dünyanin sikinti ve üzüntülerine fazla ehemmiyet vermeyecektir. Ölümü bilmeyen,hayati bilmez, yaamayi bilmez, ahireti düünmez. Hayat gelip geçici. Doumla ölüm arasi bir çizgi. Bazilari için düünülmeyecek kadar kisa, hayaller gerçeklemeden, planlar bitmeden son durak kabir...

A ­ KABR HAYATI

nsan ölüp kabre konulduu andan itibaren kabir hayati balamitir. Kabir hayati, dünya hayati ile ahiret hayati arasinda bir bekleme yeridir. Bu bekleyi kiyamete kadar devam edecektir. nsanin bedeni kabirde çürür, topraa kariir. Bu asla dönmektir. Ruh ise bedenden ayrilir, ölmez. Hani lambanin kirilip elektriin kirilmadii gibi. Münker ve Nekir sorgu meleidir. nsanlari sorguya çeker.durumuna göre kabir bazilari için istirahat yeridir. Bazilari içinde azap yeridir. Kabre konulana u sorular sorulacak: -Rabbin kim? -Peygamberin kim? -Dinin ne?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 179 Mustafa ÖSELM

Bu sorulari düzgün yaayanlar doru cevaplayacak kabirleri geni, cennet bahçelerinden bir bahçe olacak. Doru dürüst yaamayanlar sorularin cevaplarini veremeyecek, kabirleri daralacak, kemikleri birbirine geçecek ve kabir cehennem çukurlarindan bir çukur olacak kabri genileyen cennetteki yerini görüp duracak cennetten kabrine kokular gelecek. Kabri daralanda cehennemdeki yerini görecek, oradan kabrine pis kokular gelecek. Kuranda: "Onlar sabah akam atee sokulurlar" buyruluyor.( mümin:46) Bir ayettede: "Geceleyin secde ederek ve kiyam durarak ibadet eden, ahiretten çekinen ve Rabbinin rahmetini dinleyen kimse, inkarci gibi midir?" (Zümer: 9) buyrularak da kabirde insanlarin bir olmayacai haber verilmitir. Kabir hayati ruhla ilgilidir. Azap bedene deil ruhadir. Hz Ömer (ra) açikta bir kafasi görür. Onun topraa gömülmesini ister, ve bu bedenlere toprak zarar vermez. Kiyamet gününe kadar nimet veya azap görecek olan ruhlardir" der. Ölünün kabirde selam verenden, ziyaret edip Fatiha okuyandan haberi olacaini peygamberimiz haber vermitir. Ölümden sonra kabir azabinin olacai ayet ve hadislerle sabittir. Aklen de insan yaptiklarini kariliini görecektir. nsanin ölümünden sonra Münker, Nekir adli melekler sual soracaktir. Peygamberimizin bir hadisine göre kabir iyiler için cennet bahçelerinden bir bahçe,kötüler için de bir azabin tadilacai cehennem çukurlarindan bir çukur olacaktir. nançsiz kimse "ölmütür, ölü idrak edemez. Et kemik yiini olan ceset aci duymaz" diyerek kabir azabini inkar etmektedirler. unu ifade edelim ki. Azap cesette deil, ruhta olacaktir. Diyelim ki, uyuyan bir insanin yaninda oturuyoruz. Uyuyan rüya görüyor diyelim. Onun gördüklerinden nasil haberimiz olmazsa, onun gördüünü göremez, duyduu sevinç ve üzüntüyü hissedemesek kabirde azap görenin halinden haberdar olamayiz. Rüya göreni vahi hayvanlar soksa, isirsa, kovalarsa duyduu istiraptan uyandii zaman vücudunda nasil iz yoksa ve aci caninda olmusa, kabir azabi da tende deil candadir. Safa tepesinde slam Peygamberleri orada toplananlara öyle demitir: "u dain ardinda size doru ilerleyen bir ordu var desem bana inanir misiniz?" oradakiler:" Biz senden imdiye kadar yalan iitmedik" demeleri üzerine Peygamberimiz:" O halde önünüzden ölümden sonra korkunç bir azabin olduunu size haber veriyorum" demitir. Peygamberimiz: "Ölü kabre konulunca kabir ana: Ey Ademolu, yaziklar olsun sana ne diye beni düünmedin?" der, demitir. Hazir olmak hazir gitmek lazim. Dünyadaki hiçbir eye güvenmemek gerekir. Çünkü oraya lüks arabalarla gidilmiyor. air: "Yoklansin kafasi mezarda her ölenin,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 180 Mustafa ÖSELM

Farki var mi bakalim hükümdarla kölenin" diyor. Yunus da: "Gidenleri görmez misin? Yer altina girmez misin? Hak katina varmaz misin? Nice olur halin ey gafil!" diyor. Bir ilçeye atanan kaymakam, ileri gelenleri ziyaret etmek ister. Birkaç yere girdikten sonra bir hoca bir hoca efendiden de bahsederler. "Ona da gidelim" der Kaymakam kapidan girer girmez diari çikar. Oda dar ve karanliktir. Hoca efendi seslenir: -Gel kardeim gel, daha dar ve daha karanlik yere girmeyecek misin?

B ­ KABR EHLNN HAL

Ölünün yakinlari, kabre birakip gitmitir. Böylece önce çok önem verdii ve sevdii mali onu terk etmitir, Kabri bainda da yakinlari onu terk etmitir. Onun yaninda,çok az zaman ayirdii ameli kalmitir. Halbuki onun ne paralari vardi, ne evleri,arabalari vardi. Mevsime göre ev,araba deitirirdi. Onlarla gururlanirdi. Ne yiyip içeceini bilmezdi. imdi paylaildi gitti. Hz. Ali (ra) kabristanda öyle demitir: - "Birakip gittiiniz evleri imdi eller tuttu. - Masallariniz paylaildi, bitti - Hanimlarinizi bakalari nikah etti. - Bunlar bizim tarafta olup bitenler. Ah birde sizin tarafta olup bitenleri örenebilseydik. Yemin ederim ki onlar konuabilseydi: "En hayirli azik Allah korkusudur." derlerdi" ( Bakara:197) demitir. Ameli iyi olmayan için peygamber (as) söyle demitir: "- Kabre giren bataa dümü gibidir. mdat de yardim ister."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 181 Mustafa ÖSELM

Kabirdekiler için Yunus da derki: " Hani irin yüzlüler, Hani ol güne yünlüler? Bunlar bir vakit beyler idi, Kapicilar korkar idi. Gel imdi gör bilmeyesin, Bey hangidir, ya kullari. Ne kapi var giresi Ne yemek var yiyesi, Ne iik var göresi Dün (gece) olmutur gündüzleri." Baka bir ifadeyle de öyle der: Acep bu benim halim, Yar altinda ah valim, Varip yatacak yerim, Akrep dolami ya Rab! Yunus kabre vardikta Münker Nekir geldikte Bize sual ettikte, Dilim dönemi ya Rab! Yunus kabirde yatanlar için de der ki: "unlar ki çoktur mallari Gör nice oldu halleri

MUTLU SONA NASIL GDLR? 182 Mustafa ÖSELM

Sonucu bir gömlek giymi Onunda yoktur kollari"

Bir airde kabir ve kabir ehlinin halini öyle getirmitir: Mezarlar hep dar olur Toz toprak ve ta olur Nur vermezse Yaratan Korkunç karanlik olur

ki kii zor iner Zor iner mezara Saa sola bakmak yok Bakarsin hep bir yana.

ndirirler bodruma Toprak saçarlar yüzüne Geri dönmek istersin Pimanlik biner tepene.

Hani gökdelenlerim Hani anim, erefim Gösterin nolur bana Yalanci sevdiklerim.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 183 Mustafa ÖSELM

Ben mi ayrildim ondan, Onlar mi küstü benden? Bir daha dönmek yok mu? Mezar uzakla benden.

Mezar kahkaha atar Mahcup olursun o an Kimse duymaz sesini Kabre girdin zaman.

Çaresiz sesin keser Ey mezar! Anlat dersin Mezar hüzünle bakar Sende "cevap" verirsin.

Keke toprak olsaydim Keke hiç domasaydim Yok yok artik dönüüm Keke Ona uysaydim.

Bugün toprak altinda yatanlar, dün mal, mülk, makam, mevki, an öhretle övünürlerken imdi hayirli bir insan gelse de, u kenardaki yoldan geçse de bir Fatiha okusa diye beklerler. Biri mezar taima baksa da "Allah Rahmet eylesin" diye dua etse, bir selam verse diye umarlar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 184 Mustafa ÖSELM

Kabirde yatanlar ziyaret edeni tanir, selamini alir. Kurandan okursa dinler ve sevinir. Bu konuda Peygamber(as) öyle bildirir: - "Kabre konan, orayi birer terk eden yakinlarinin ayak seslerini." (Buhari, Cenaiz) Bir günde Bedirde öldürülenlerin adlarini söyleyip onlara:" Rabbinizin size haber verdii eylerin gerçek olduunu imdi gördünüz deil mi? demiti sahabe: Onlar seni duyar mi ya Resulallah! Deince: Evet tipki sizin beni duyduunuz gibi" cevabini vermitir."( Müslim, cennet:77)

Son kabir ziyaretinde peygamber (as) selam vermi ve demitir ki: "size söylenenler nihayet kariniza geldi. nallah yakinda bizde araniza katilacaiz" demi, onlar için dua etmitir. Kabir azabini gerektiren eylerden sakinilmalidir. Kabir ehli için Allah Resulü öyle bilgi veriyor -"Kabir ahiret duraklarindan ilk duraktir. Kim ki kabirde ii kurtardi, arkasi iyidir. Kimse kabirde ii kurtaramadi, gerisi kötüdür." (Ramuz el Ehadis:105/12) -"Kabirden daha iddetli hiçbir manzara görmedim"(Age: 375/3) -"Ölümden sonra karilaacainiz hali görseydiniz, asla isteyerek yiyemez isteyerek içemezdiniz ve evlerinize giremez dalara çikar alardiniz." (Age: 357 / 6) - "Hiçbir gün yoktur ki, kabirdekilere cennetteki ve cehennemdeki yerleri gösterilmesin" ( Age;365 / 5) Her insanin cennette de cehennemde de yeri vardir. Nereye yönelirse orayi hak eder. Kabirde de oraya balantili olarak yaar. Bir defasinda Al (r.a), Allaha hamd ve sena ettikten sonra ölü anarak u konumayi yapar: - Ey Allahin kullari! Vallahi ölümden kurtulu yoktur, ona kari koyarsaniz sizi yener, ondan kaçsaniz sizi yakalar. O halde kurtulu için elinizi çabuk tutunuz, sizi yakalamak ardinizdan koturan biri var: Mezar! Onun baskisindan, karanliindan, issizliindan çekinin. yi dinleyiniz! Mezar ya cehennem çukurlarindan bir çukurdur ya da cennet bahçelerinden bir

MUTLU SONA NASIL GDLR? 185 Mustafa ÖSELM

bahçedir. Haberiniz olsun! O, her gün üç kez öyle seslenir: Ben karanlik eviyim, ben böcek yuvasiyim, ben yalnizlik eviyim!" yi dinleyiniz! Kabrin ötesinde ondan daha korkunç bir ey var: Ate! Atein harareti müthi, dibi derin, takilari demir, bekçisi Malik (Adli melek)dir. Orada Allahin rahmeti yoktur. Bunlarin ötesinde de genilii göklerle yer kadar olan ve muttakiler için hazirlanmi bulunan cennet vardir. Allah bizi ve sizleri muttakilerden (Allahtan korkanlardan eylesin. Bizleri ve sizleri elem veren azaptan korusun. "...Bu kabrin ötesinde öyle bir gün vardir ki o günde çocuk, ihtiyar, büyüklerin akillari bakalarindan gider, her gebe yavrusunu düürür. nsanlari sarho görürsün, halbuki sarho deillerdir. Ne var ki Allahin azabi pek yamandir." Hazreti Ali bu konumayi yapinca kendisi ve çevresindeki Müslümanlar aladilar.

C- KABR AZABI

Kabir hayatini, kabir azabini inkar eden, kafir olur.çünkü Kuranda ve sünnette kabir hayati ve hayati ve kabir hayati ve kabir azabi hakkin da kein bilgiler verilmitir. nsan dünyada yaptiklarinin hesabi kabirde verilmeye balayacaktir Hz Peygamber (as): Kabir ya cennet bahçelerinde bir bahçe veya cehennem çukurlarindan bir çukurdur" kabrin insana ve insanin amellerine göre deieceini haber vermitir. air bazilari için: Ne kendisi eyledi rahat, ve halka verdi huzur, göçtü gitti bu cihandan dayansin ehl-i kubur" diyecek, bazilarinin dünyada da ahirette de huzurlu olmayacaini ifade etmitir. Bazilari ölür gider de gene de insanlarin yakasini birakmaz. Bunlar için kabir azabi süreklidir. nsan, kabirde ameline göre muamele görecekti, inanip da günah ileyen için kabir azabi, günahlari kadardir ve geçicidir inanlarin iyilikleri ölçüsünde de azabi kalkacaktir. Çünkü iyilikler günahlari siler. Peygamberimiz bir hadislerinde, drar siçramalarina ve giybet konusunda dikkat etmeyene, kabirlerde azap gördüünü haber vermitir. Abdullah B. Ömere dayanarak Fakih Ebu Cafer öyle rivayet ediyor:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 186 Mustafa ÖSELM

Mümin kabre konuldu zaman kabir enine yetmi; uzunluuna da yetmi ZRA açilir. Üzerine reyhan kokulari saçilir. Üstüne ipek al örtülür. Eer Kurandan bir bildii varsa, nur olarak kendisine yeter. Eer yoksa, kendisine güne gibi bir nur ihsan edilir. O kabrinde bir gelin gibidir; uyur.Onu ancak ehli arasinda, en sevgili olan uyanir ama ona hiç doymami gibi... Kafire gelince; kabir onu sikar; kaburga kemiklerini birbirine geçirir Üzerine yilanlar saldirir ki; onlarin kalinlii deve boyuna benzer. Etini yer bitirirler; kemik üzerinde en ufak bir parça bile birakmazlar. Sonra kör sair ve dilsizlerden azap melekleri gönderilir.Yanlarinda bir demir topuz getirirler. Onunla dövünmeye balarlar. Sairdirlar: Feryadi duymazlar ki, acisinlar. Kördürler: Onun halini görmezler ki, merhamet duygulari kabarsin. Sonra onu, akam sabah atee atarlar. Kabir azabindan kurtulmak isteyen kimse u dört eye etmeli;dört eyden de kaçinmali. Devam edecekleri eyler: a) Namaz kilmak b) Sadaka vermek. c) Kuran okumak. d) Allahi çok tesbih etmek. Bunlar kalbi aydinlatir ve geniletir. Kaçinmasi gereken dört eyde; a) Yalan. b) Hiyanet . c) Dedikodu d) Sidik siçramasi. Bu sonuncusu için Resullullah (s.a.v.) öyle buyuruyordu: - "Sidik siçramasindan sakininiz. Zira, kabir azabinin çou, ondan dolayi gelir..." Nasreddin Hoca, bo bir kabre girmi, bakalim neler oluyor, neler soruyorlar" demi. Ertesi gün, ne var yok diyenlere Sabaha kadar eein hesabini veremedim" demi. Hesap vermek kolay deil. Mecnun biri, cenaze kabre konulunca hocaya:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 187 Mustafa ÖSELM

-Telkini ben vereceim" demi ve mezara eilmi demi ki: -Yalan söylemediysen, haram yemediysen, itikadini bozmadiysan hiç korkma!" Kabirde avukat yok, rüvet yok kaytarip kurtulmak yok, yalan dolan yok. Suçu ona buna yükleyip kurtulmak da yok. Konyada bir mezardan iniltiler gelmi. Savciliktan alinan izinle mezar iki gün sonra açilmi ne görsünler vücutta azap izleri var, yer yer morarmi... (20-04-2003 zaman) Peygamber (as) hep öyle dua etmitir: - "Allahim! Cehennem azabindan, kabir azabindan, hayat ve ölüm fitresinden, kör deccalin fitnesinden sana siinirim" Bir gün bir cenazeyi defnettikten sonra oradakilere söyle demitir: "Kardeinizin affini isteyiniz. Dua ediniz. O imdi sual görecektir." (Ebu Davut, Cenaiz: 69)

a)

Kabirde sorgu sual nasil olacak?

Kabirde Münker Nekir gelecek: - Rabbin kim? diyecek Mümin: "Rabbim Allah" diyecek. - Dinin nedir? diyecek Mümin: "Dinim slam" diye cevap verecek. - Kitabin nedir? diyecek Mümin: "kitabim Kuran diyecek.." - Peygamberin kimdir? Diyecek : Mümin: "Muhammed (AS)" diyecektir. - Kiblen nesri idi? Diyecek: Mümin : "kabe-i erif" diyecek. Bu cevaplari, Rabbine kul olan, dininin emirlerini yerine getiren Kurana uyan, Peygambere itaat eden, yönünü kibleye çevirip namazlarini kilan cevap verecek. Ya inanmayan veya slami tanimayan, yaamayanlar cevap veremeyecek. kibleye dönemediyse susacak..... te o an yandii an olacak, azap balayacak.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 188 Mustafa ÖSELM

b)

­Amel defteri kapanir mi?

Peygamber (as) in bildirdiine göre: "nsan ölünce üç eyden baka ameli sona erer." Bunlar : 1- Devam eden hayri hasenati, 2- Faydalanilan ilmi, 3- Dua eden hayirli evladi. Bir baka hadislerinde de öyle bildirmitir: 1- Örettii ilim, 2- Yetitirdii hayirli evladi Bir baka hadislerinde de öyle bildirmitir:" insan öldükten sonra; 1- Örettii ilim, 2- Yetitirdii hayirli evlat, 3- Miras biraktii Kuran 4- Yaptii mescit , 5- Yolcu için yaptii konak, 6- Akittii su, 7- Salik için malindan ayirdii para, vefatindan sonra ona ulain." - "Kim iyi bir çair açarsa, o çiinda yürüyenlerin sevabi eksiksiz ona verilir. Kötü çiir açan içinde, o yolda yürüyenlerin günahi ona verilir." - "Kabirde ölü boulmak üzere olan kimseye benzer. Herkesten dua bekler. Dua edilince sevinir." (Ramuz el Ehadis: 368 / 10) Ölü için yapilanlarda ölüye ulair. yi yönde de kötü yönde de amel defteri kapanmaz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 189 Mustafa ÖSELM

D- ÖLÜYE FAYDASI DOKUNAN LER NELERDR:

Bazi kimseler ölüye herhangi bir eyin ulamadiini iddia etmektedirler. imdi söyle düünelim ölünün borç olsa onu ödesek borcu düer mi? Neden dümesin. Her hayirli i de ölüye ulair. Bilhassa sadaka-i cariye olan iler vardir, onlar devamli ulair. Hua süresi 114 ayetinde:"iyilikler kötülükleri yok eder" buyrularak yapilan iyiliklerin ulatii ve kötülükleri de sildii beyan edilmitir. Bu bakimdan ölüler sevindirilmelidir.Ölülerle ilgili kesilmelidir. Mezar taindaki "fatiha" sözcüünün anlami nedir. Eer ölüye yapilanlar ulamasaydi bunun anlami kalir miydi. Geride kalanlarin hayir yapmasinin anlami kalir miydi ? Ona buna bakip ölmülerinizi mahrum etmeyin. Hz Peygamber (sav) öyle buyurur: "Kabirdeki, boulmak üzere olan kimseye benzer. Anadan babadan, çocuklari ve dostlarindan dua bekler. Bekledii dua yapilirsa sevinir" (Ramuz: 368 / 10) Peygamberimiz: ölülerinize yasin okuyun" diyor (slam Fikhi Ans: 3 / 17) Kuranda: Bizi ve bizden önce ölen kardeimizi marifet diye dua derlerler" (Hari:10) burularak ölenlere yapilacak olan duadan bahsedilmektedir. Demek ki, kabirler ziyaret edilecek, selam verilecek, dua edilecek, onlar için yasin, Tebareke, Fatiha, hlas sureleri okunacaktir. Ödenen borçlar, verilen sadakalar ölüye ulair. Bir zamanlar peygamberin yanindan cenaze geçti. Halk onu hayirla andi. Peygamber :"vacip oldu" buyurdu. Sonra bir cenaze daha geçti. Halk onun fedakarliklarindan bahsetti. Peygamber, ona da vacip oldu" buyurdu. Hz. Ömer: ya Resulallah! ne vacip oldu? Diye sordu: -"Birini hayirli yad ettiniz, ona cennet vacip oldu. Sonrakini de serle yad ettiniz o da cehennemi hak etti, ona da cehennem vacip oldu. zira siz yeryüzündeki Allahin ahitlerisiniz" buyuruyordu. (R. Salihin: 2 / 954) Adam soruyor: "Annem vefat etti. Onun için sadaka versem, ona ulair mi? Peygamber: Evet" dedi Adam:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 190 Mustafa ÖSELM

- Bahçemi annem için sadaka olarak veriyorum" dedi (.Canan Hadis Ans: 9 /266)

a) Sadaka-i cariyenin ölüye devamli ulamasi nasil olur?

- "Mümine amele ve iyilikleri, ölümünden sonra yaydii ilim, biraktii Salih evlat, vakfettii Kuran, yaptirdii mescit, yolculuklar için yaptirdii konak, akan çeme verdii sadaka ulair.(bn-i Mace Mukaddime 1/88 b) ­ Her hayirli amel ölüye fayda verir: Birkaç ayeti örnek ayeti örnek olarak verelim: - sra 24: "Anana babana esirgeyerek alçak gönüllülükle üzerine kanat ger ve: "Rabbim! küçüklüümde onlar beni nasil yetitirmilerse, imdi de sen onlara öyle rahmet et" diyerek dua et" - "Rabbimizi ve bizden önce gelip geçmi imanli kardelerimizi baila" (Har:10) - "Habibim! hem kendilerinin hem de müminlerin günahlarinin bailanmasini dile" (Muhammed :19) Bu ayetlere göre her iyilik ölüye fayda verir. Ölünün ardindan, yapamadii ibadetleri geride kalanlar yapmaktadir. Borçlari ödenir. Adak, Zekat hafta hac borcu ödenebilir. "Haksiz yere öldürülen her insan için Ademin ilk oluna günah yazilir. Çünkü o, adam öldürmede ilk çiiri açmitir." hadisine göre kötülükte ulair. slamda kabir ziyareti var mi? Var peki bu ziyaret nasil olur? Okunur dua edilir mi? Evet. Ölü bizden faydalanir, bazen de diri ölüden faydalanir. Nasil mi? mübarek bir insani kasteder" falancanin yüzü hürmetine" deyiverir...Birde ölenlerden ibret alir deii verirde o sayede kurtulur. Netice olarak dört mezhebe göre ; ölüye yapilan iyilik okunan Kuran, yapilan dua ulair Peygamberimiz mezar bainda dua etmitir

MUTLU SONA NASIL GDLR? 191 Mustafa ÖSELM

Resul-i Ekrem (sav)in Baki mezarliina gittii ve öyle selam verdii sabittir: " Ey kabirler ilahisi, size selam olsun!Allah bizi ve sizi mafiret eylesin. Sizler, bizden önce gittiniz, biz de sizin ardinizdan geleceiz." (Müslim, Cenaiz:104) afi mezhebine göre oruç borcu varken ölen kimsenin yerine yakininin oruç tutmasi caizdir. Hanefi Mezhebine göre; eer o kimse ölmeden önce vasiyet etmise, her oruç için bir fakir doyurulur. Veya fidye verilir. Büyüklerimiz, namazi oruca benzeterek , namazin düürülmesi yoluna gitmi, kabuklu için dua etmiler. Peygamberimiz "yasin, ölünün azabini hafifletir" der. (Ramuz: 79 / 4) -Aaç dikin dikilen aaç ölümün azabini hafiflemesine sebep olur." (Müslim, Ceharet: 111) buyurmutur.

E- MEZARLAR NASIL OLMALIDIR

Müslüman mezari, firavunlarin veya baka dinden olanlarin mezarlari gibi yapilmalidir. Önce kabir satin almak yerine, kefeni bohçalamak yerine mezara hazirlanmak daha iyidir. Çünkü nerede, ne zaman nasil öleceimiz bilemeyiz. nsan ölünce, en yakin ve en münasip yere gömülmesi uygundur. lla doup, büyüdüü yere gömülme konusunda vasiyeti varsa beni ana babamin yaninda gömün" dediyse, yerine getirilmesi mümkünse, vasiyet yerine getirilir. Nakillerin bazisi, hem cenazeye hem de cenaze sahiplerine eziyet oluyor. Yabanci ülkelerden cenaze nakledilebilir... Defnedildikten sonra nakil, zaruret yoksa caiz deildir. Bakasinin özel mülkünde ise, zorunlu inaat yapilacaksa, baraj altinda kalacaksa nakil yapilabilir. Bir insanin cenazesine, naklederek eziyet verilmez. Ölü kurtaracak olan amelidir. Ölünce insanin vatani ahirettir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 192 Mustafa ÖSELM

Bir insani dodu yere gömmek, kabrini nakletmek görevde deildir, hizmette deildir.

Ayni mezara, cenaze çürüdüyse baka bir cenaze gömülebilir. Eer tam çürümediyse kemikler bir kenara toplanir gene gömülür.Yeryüzünde mezar olmayan yer çok azdir. Peygamberlerin mezari da olsa kabir öpülmez. Hz. Peygamber: "Yarabbi! kabrimi tapinilan yer yapma!" diye dua etmitir. Mezar, süslü atafatli, masrafli, kaybolmayacak ekilde yapilmaz. Mezar tai haddinden yüksek olmamalidir. Mezar taina resim ve uzun sözler yazilmaz, mekruhtur. Ancak kaybolmasi için isim,ölüm, doum tarihi yazilabilir. Kabrin inancimiza göre yerden ancak bir kari kadar yüksek olmasi gerekir. Kabrin üstü açik, yaan rahmeti içinde olacak ekilde olmasi gerekir. Kabre yapilan masraf üzerine konan airlik, ona eziyet verir. Hz Ali (ra) birine: Peygamberin beni gönderdii ey için seni göndereyim mi yok etmediin, yerle bir etmediin, put, yerle bir etmediin yüksek bir kabir birakma" demitir. (bni Abidin 1 / 601)

a)

Mezar satin almak dorumu?

Ölüme hazirlanmak demek, kefeni alip koymak, mezar yerini satin almak demek deildir. Kisa bir yolculuk için bile bu kadar basit bir hazirlik yeterli deildir. Sonra, ölüme hazirliin manasi bu demek deildir. Sevgili Peygamberimiz: "Ölmeden önce ölünüz" buyurmutur. Eer Kefen mezar satin almak üzerine olsaydi zenginler en çok hazir olurdu. Ahirete hazirlik, Allaha teslimiyetle olur. Hani kavi bir iman, hani ihlasli amel? Halimize inananimi benziyoruz, inanmayana mi? slami neyimizle temsil ediyoruz. Bize bakan bizde slamin nesini görecek? Bize birakip ite Müslüman, bende bu dine talibim

MUTLU SONA NASIL GDLR? 193 Mustafa ÖSELM

diyebilecek mi? slami böyle temsil edebiliyor muyuz? Kuran hayatimizin neresinde? Raflarda, torbalarda mi yoksa gönlümüzde kalbimizde ve hayatimizda mi? çimizde:" Sana yürümeye hazirim ya Rabbi, canimi alabilirsin" diyen mi çok? Eh Kefenimi, mezarimi satin aldim diyen mi çok? Marifet, kefen ve mezar satin almak deil, ahiret saadetini satin almaktir. b) Mezar taina neler yazilmalidir Mezar talarina mesaj verici sözler yazilabilir. Mesela; "Neylersin ölüm herkesin bainda, Uyudun uyanamadin olacak. Kim bilir nerede, nasil, kaç yainda? Bir namazlik saltanatin olacak, Necip Fazil Kisa kürekin "u gideni durdursam çekip de eteinden, Soruversem, senin de haberin var mi öleceinden?" "Sen dilediin kadar yaa, Muhakkak öleceksin. Sen dilediine yapi, Muhakkak ayrilacaksin." (Cebrail (as)) - "Bir zamanlar bende gezerdim sizin gibi" Sizde geleceksiniz benim gibi" Manasiz destanlar yazmak, "koca dayaindan" "kayinvalide kahrindan" "hanim dirdirindan "öldü" gibi sözler yazmak doru deildir. Bazi mezarlarda kin, intikam sözleri bile oluyor. Öcümü alin....gibi bunlar yanli c) Mezar tai nasil olmalidir? Mezar gibi, mezar talari da sade olmalidir. - Aa, eyh, bey paa gibi kelimeler yazilmamalidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 194 Mustafa ÖSELM

- Resim yapitirilmamali, - Destanlar yazilmamali, - sim, ölüm, doum tarihleri ve fatiha okumaya vesile olacak, hatirlatmak için "Fatiha" gibi eyler yazilmalidir. - Ta büyük masrafli olmamalidir. Mezar için sarf edilecek ölü yatirimlar, ölünün hayrina harcanacak olursa, azabini hafifletecek beklide kurtuluunu salayacaktir.

d) Mezarlarin bize söyledikleri

Dikkat edilir,ibretle bakilirsa, mezarlar ve mezar talari bize çok ey söyler lk bakita mezarda yatanlarda bir zamanlar bizim gibiydi. Öleceklerini bizim gibi akillarina bile getirmiyorlardi. Ama öldüler. Bize sizde öleceksiniz deyip duruyorlar. Mezardakilerin de bir hayati vardi, hesaplari vardi, mallari vardi, sevenleri vardi, sevdikleri vardi. güç sahipleriydiler, hepsinden ayrildilar. imdi toprak altinda yatiyorlar. Bizi de yatiya bekliyorlar. Mezar baina diktikleri tatan bize öyle sesleniyorlar: "Benimde çok emellerim vardi. Ama ömrüm yetmedi" Evet mezarlikta ölüler susuyor, mezarlar ve talar çok ey söylüyor... Tabi ki alana, anlayana... eyh Sadi öyle anlatiliyor: Çocuun ölümünden birkaç ay geçmiti. Ayriliina dayanamadim. Kabri açmak boyunu posunu bir daha görmek istedim. Bu amaçla kabristana vardim. Mezarin üstündeki uzun tai kaldirdim. Daracik ,karanlik kabri görünce ürperdim, benzim atti. Aklim fikrim perian oldu, kendimi kaybettim. Nice dakika sonra aklimi baima topladiimda, sevimli çocuumdan kulaima öyle ses geldi: "Canim babaciim! Eer bu karanlik yerden ürküyorsan, tedbirini batan al; buraya iik ile gel! Mezarda geçecek gecelerin gündüz gibi aydinlik olmasini istersen dünyan çera ile gel..."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 195 Mustafa ÖSELM

F - KABR ZYARET

Kabir ziyareti, ölümü ve ahireti hatirlatarak ibret alinmasini salar. nsanin harami, günahi ve bo eyleri terk ederek ahirete hazirlanmasini salar. Peygamberimiz, kabirleri ziyaret etmenizi tavsiye etmitir. Kendisi de Cennetül- Baki mezarliini, Mekke seferi sirasinda annesinin kabrini ziyaret etmitir. Bir hadislerinde: "kim benim kabrimi ziyaret ederse, hayatimda iken beni ziyaret etmi gibi olur "buyurmutur. (Taç: 2/ 190) Kabir ziyareti ölü için olmaktan ziyade diriler için olmalidir. Ölen ziyaretten memnun olur, sevinir ve okunanlardan istifade eder. Esas ziyaret eden ölümden, ölenden ibret alir ve hayatini deitirir. Harun Reitin annesi Behlül Danaya gelerek Haruna biraz nasihat et de adaletten ayrilmasin. Yoksa ahirette ii çok zor olacak diyor: Behlül bir gün Harun Reite,"Uygun görürseniz biraz dolaalim diyor ve onu mezarlia göstererek " Bak u filanca idi, u kadar mali vardi, u kadar yil yaadi ve öldü. urada yatan da filanca idi, zamanin hükümdari idi, zamaninin hükümdari idi, u kadar askeri, u kadar da hazinesinde mali vardi. urada yatan kadin da zamaninin en güzeli idi. Herkes ona sahip olmak için can atiyordu. Sonunda biri ile evlendi, u kadar çocuu oldu ve u kadar yil yaadi. Bu benzeri yer gösterme ve deerlendirmenin ardindan eve dönüyorlar. Harun Reitin annesi, "Bugünlerde hiç Behlül ile sohbet ettin mi , sana neler anlatti? "diye soruyor. Harun Reit hayir dercesine soruya cevap vermiyor. Daha sonra annesi tekrar Behlüle gelerek "Oluma ne zaman nasihat edeceksin?" diye soruyor. O da ben ona nasihat ettim. Birlikte mezarlia gittik. Ona bazi geçmi kimseleri hatirlattim. "Ölüm en büyük nasihattir. Eer bunu anlamadiysa dier söyleyeceklerimin de bir faydasi olmaz." Diyor. Balangiçta kadinlarin kabir ziyaretini Peygamberimiz, yasaklamitir. Daha sonra bu yasai kaldirmitir. Kadinda erkek gibi kabri ziyaret edip ölümü hatirlamasini, ölüme hazirlanmasini istemitir. Çünkü; kadininda ibret almaya ihtiyaci vardir. Ancak bazi takinliklar yapabilir korkusu ile kadinin cenaze törenine katilmasi gömülürken orada bulunmasi uygun görülmemitir. Sebebi de kadin erkee göre daha hassas ve daha duygusaldir. Günaha giriverir. Kadin, giyimi uygun, normal davranilarla, alayip sizlamadan kabir ziyaretine gidebilir. Hayizli, Nifazli gider mi? gider. Yani hasta olan bir baci kabir ziyaretine gidebilir. Orada okuyamaz, selam verir dua eder: Rabbim, beni ve bu kabirde yatanlari baila" der. Bazilarinin kabir ziyareti uygun olmuyor. Kabirde yatani üzecek ekilde oluyor. Elenceye gider gibi güle oynaya kabir ziyareti olmaz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 196 Mustafa ÖSELM

a) Ziyaret Nasil olmalidir? Kabir ziyareti sünnettir. Hz Peygamber kabirlerimizi ziyaret etmemizi, ölümden ve onlardan, o kabirlerin içinde yatanlardan ders almamizi istemitir. Kendiside zaman zaman kabir ziyaretinde bulunmutur. Kabir ziyareti, Ölümü hatirlatir. Bu hayatin sinirli olduunu söyler, ahireti hatirlatir. Ölenler, gelenden haberdar olur. Selami alir. Yakinlarinin yaptii iyiliklerden dolayi sevinirler , kötülük yaparlarsa üzülürler. Kabir ziyaretinde u hususlara dikkat edilmedir: -Önce abdestli bulunmak. -Selam vermek... Kabrin bainda somurtulmaz. - Kurun okumak, dua etmek (Para ile okumak,okutmamak) - Ölümü düünmek, ölenlerden ders almak. - Takinliklardan kaçinmak. -Mezarlari çinememek, üzerine oturmamak, yatmamak. - Mezara para, eya birakmamak, mum yakmamak ,çaput balamamak. - Mezara çiçek, çelenk götürülmez. - Mezara yüz sürülmez, öpülmez peygamberin mezari da olsa topraina , taina,demirine yüz sürmek veya öpmek günahtir. Mezardan medet beklenmez; orada yatip ifa beklenmez, evlat istenmez, kismetin açilmasi istenmez, bunun için bir eyler yapilmaz. Derde derman umulmaz. - Mezardan, türbeden ta toprak alinip götürülmez, oraya buruya konmaz. - Kabrin etrafinda tavaf edilir gibi dönülmez. Kabire, Türbeye çamair, elbise, yiyecek birakilip fayda beklenmez. - Kabirden bir ey istenmedii gibi kabire ikayet edilmez. Bir ey yazilarak oraya konmaz. - Türbelere gidip saygi duruu yapilmaz. Hz. Ömer(ra) Peygamberin dibinde oturduu aaca saygi balayinca onu derhal kestirmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 197 Mustafa ÖSELM

nsan ancak Allahin huzurunda durur, ona rüku ve secde eder. Müslüman, Allahtan bakasinin önünde eilmez. Hz. Ömer, Hacerül ­ esved tainin karisina geçip söyle demitir. "Ey karata sen ne bir zarar verir nede fayda verirsin. Allah Resulü sana deer verdi diye deer veriyorum ,,demitir. Türbe ziyaretinde kimse, ölçüyü kaçirmamalidir. Türbeden, türbede yatan olan bir ey istenmez. Daha dorusu kim olursa olsun, kuldan bir ey istenmez ve beklenmez. Yardim Allahtan beklenir. Ancak Allahtan istenir. Ali mran Suresi: 126. Ayette "yardim ancak Allahtandir." buyrulmutur. Fatiha suresinde de: "ancak sana ibadet eder, ancak senden yardim isteriz. Denilerek kuldan yardim istenmeyeceine iarettir. Mezardan, türbeden, insanin ölüsünden dirisinden bir ey beklemek, bir ey istemek, saygi duruunda bulunmak, ifa beklemek, çocuk istemek irktir. irk de en büyük günahtir. irkin, tevbe edip vazgeçmedikten sonra affi yoktur. Hz. Peygamber cenabi Allah izin verirse efaat edecektir. Bir ehit, bir sabi çocuk, bir Allahin veli kulu, Allah izin verirse efaate vesile olacaktir. Allah kuranda ,,kurtulmak için vesile arayin buyurmutur. Bunun için büyükler ancak Evliyaullah vesile kilip ,,falanin yüzü suyu hürmetine peygamberimizin hatirina denile bilir. Yapilan güzel ameller vesile kilinabilir. - Dinsiz bir insan mezari bir Müslüman tarafindan ziyaret edilip saygi gösterilmez.

- Mezarliklarda, türbelerde mum yakilarak çaput balanmaz. - Mezar bainda alanip sizlanmaz. - Mezardan toprak alinip büyü malzemesi yapilmaz. Mezara büyü malzemesi konmaz. - Kabirlere ip, çaput balanmaz. - Mezara elbise, pirinç buday gibi eyler hiçbir amaçla konmaz. Kabirlerle ilgili bir çok hurafeler ileniyor. Kabirdeki ziyaret edenlerden bir eyler beklerden, ziyaret edenler kabirlerden bir ey isteme ve bekleme durumunda oluuyor. Mezarlar çare aranacak yeler deildir. Kabirler dua yeri oda yeri, namaz yeri deildir. Mezar talari hurafelerle dolu bazilarinda ,,Fatiha bile yok.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 198 Mustafa ÖSELM

Bazilari hasta ifa için kabirde evlenecek kabirde, çocuk istiyor kabirde, i istiyor, a ariyor kabirde mumlar yakiyor, çaputlar balaniyor, yemek konuluyor, çamair konuluyor, su konuluyor... Bütün bunlar putperestliktir. irktir. Kabirlerde kurban kesilmez. Kurban ancak Allah için kesilir.Namaz ancak Allah için kilinir. Türbeleri o hale getirmiiz ki sadece bir eyler isteyerek onlara gidiyoruz. Bir türbe var kadinlar etrafinda dönüyor göbek atiyor ve : "Al sana bir göbek, ver bana bir göbek" diyor. Bu tamamen irktir.

b)

Ölüden yardim beklenir mi?

Kabir ehlinden hiç bir ekilde yardim istenmez, onlardan medet beklenmez. - Çocuk isteyenler, - Hastalii iyiletirmesine bekleyenler, - Herhangi bir ekilde yardim isteyenler, - mdat ya falan yeti! Diyenler, - Ya falanca bize yardim et bizi kurtar bize efaat et! Diyenler. - Kabrine yüz sürenler, öpenler, kabirden toprak alip ondan bir eyler yapanlar - Kabre elbise, yiyecek koyanlar bir eyler koyanlar - Falanin ruhu bizimledir, o bize yardim ediyor diyenler Hülasa Allahtan, peygamberlerden beklenilen; kuldan bekleyenler Allah korusun küfre girerler. Zira yardim Allahtandir. Allahtan baka kimse bir ey veremez. Mezardaki, mezar tainda yazili olan ,,fatiha ya muhtaçtir. Bir hayirli insan gelip de bir fatiha okuyuverse diye bekler. Bu halde ne yapilabilir ne verilebilir? Ölüden bir ey beklenmez. Ondan ancak ibret alinmalidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 199 Mustafa ÖSELM

Geride kalanlar mezardakilerin kemiklerine sizlatacak, günahlarini arttiracak i yapmamalidir. Hocama biri elini öptü ve : Sonrada bize yardim edin, kabirde maherde yardim edin ,,deyince hoca, çok kizdi, firladi kalkti, ve : - Defol beni de günaha sokma dedi. - Ölüm ötesinde ana evladindan, evlat anasindan kaçarak, kimsenin kimseye en ufak fakat faydasi olmayacak ancak Allahin izniyle efaat olayi olacak. Ölülerin dirilere verebilecei hiçbir ey yoktur. Peygamberimiz: "Allahim! Kabrimi tapinilan yer yapma diye dua etmitir. (R.Salihin : 1799) Kuranda: "Yardim ancak Allahtan der" (Al-i mran: 126) buyruluyor. Akit de öyle diyor : ,,Evet bütün beerin hakkidir beka ameli, fakat bu hakki ne tatan ne de leten beklenebilir Kuranda : "Allahi birakip da kiyamet gününe kadar kendisine cevap veremeyecek eye kapanlardan daha sapik kim olabilir? Oysa onlar, bunlari tapinaklarindan habersizdirler" buyrularak bir sapia iaret edilmitir. (Akaf : 6) Öyle faydasi veya zarari dokunmayacak eylere bel balamak slamda yasak ve kinamitir.

c)

Türbede, kabirde namaz kilinir mi?

Namazi Allah emretmitir. Ancak Allah için kilinir. Bu Allaha kulluktur, bu Allaha ibadettir. Secde, rüku Allah için yapilir. nsan için, ölü için namaz kilinmaz. ,,Kabir namazi ,,Kabir nur namazi diye bir namaz yoktur. Ölü için namaz kilmak irktir. Peygamberimiz (sav) :

MUTLU SONA NASIL GDLR? 200 Mustafa ÖSELM

,,Kabire saygili olun, üzerinde buyurmutur.(slam Fikhi Ans. 3/77)

oturmayin,

onlara

kari

namaz

kilmayin

"Allahin laneti Yahudi ve Hiristiyanlarin üzerinde olsun çünkü onlar Peygamberlerin kabirlerini mescit yaptilar" buyurmutur. (Buhari cenaiz : 60) "Tapinilir eklinde, kabirler için hiçbir ey yapilmaz. Biraz önce belirttiim gibi ancak din büyüklerimizin ruhu niyetine siinip onlardan af istenmez,onlardan yardim beklenmez Yalniz onlarin yüzü suyu hürmetine bizi bailar bize yardim et Ya Rabbi!" denilebilir. Bazi camilerin bir bölümü kabir oluyor. Kabir kisminda namaz kilinmaz, cami kisminda kilinir. Bazi türbelerde seccade serilmi orada namaz kilanlar oluyor. Bakin kesinlikle kilinmaz. Kabristanlar, türbeler namazgah deildir. Ancak namaz için kabirden ayri bir yer varsa orada kilinir. Ayrica mezarlikta görevli olan kimse, mezarlikta namaz kilabilir. Son olarak Allah Resulünün uyarisi nakledelim: "Ey Rabbim! Kabrimi kendisine kari namaz kilma put yapma. Peygamberlerinin kabirlerini mescit edinen kavme kari Allahin gazabi iddetli olur" (Ramuz el Ehadis : 187 / 1)

G ­ KABRDEN SONRAK HAYAT

Sura üflenecek, ,,kalkin emri verilecek, herkes kabirlerinden kalkacak uykudan uyanir gibi, yataktan kalkar gibi kalkacak. Kildan ince, kiliçtan keskin olarak anlatilan cehennem üzerinde kurulmu bir köprü olan sirat köprüsünden herkes geçecek. Bazilari buradan düüp dorudan doruya cehenneme boylayacak, gidi o gidi... Cenab-i Allah : -,,Sizden cehenneme urayamayacak yoktur. Yani cehennemin üzerinden geçmeyecek yoktur. Allaha kari gelmekten sakinanlari kurtaracaiz. Zalimlerde orda diz üstü çökmü vaziyette birakacaiz. (Meryem: 71 / 72) -"Kiyamet gününde adalet terazisi kuracaiz.Artik, kimseye hiçbir ekilde haksizlik edilmez. Yapilan i, hardal tanesi kadar da olsa onu getiriniz." "Yüksek uçan gönül yorulur bir gün,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 201 Mustafa ÖSELM

Mizan terazisi kurulur bir gün, Herkesin ettii elbet sorulur bir gün, Döner mi Ya Rabbi dil yava yava..." "Kiyamet günü doru teraziler kurariz. Hiç kimse bir haksizlia uratilmaz hardal tanesi olsa bile yapilani ortaya koyariz." (Enbiya : 47) "Tartilari air gelen, ho bir hayat içinde olacaktir. Tartilari hafif gelen kimseler ise onlarin yeri, kizgin ateten bir çukurdur." (Karia 6-10) "Kim zerre kadar hayir ilerse mükafatini veririz. Kimde zerre kadar er ilerse kariliini eksiksiz veririz." (Har : 7-8) Bu ayetlere göre ; Her hak yerini bulacak. Hatta boynuzsuz koyun, boynuzlu koyundan hak alacak. Hak sahipleri, kari tarafin sevaplarini alacak sevabi bitince hak, sahibinin günahlari borçluya verecek... Yani hesap çok adi çok çetin olacak yiyenin yapanin yanina kar kalmayacak ineden iplie hesap verilecek. Hesap bitince herkes hak ettii yere gidecek. yiler cennet ehlinden olacak, kötülerde cehennem ehlinden olacak. Kuranda öyle buyruluyor ; Kuranin dilinde maher: "srafilin yakin bir yerden seslenecei güne kulak ver. Ogün insanlar bu sesi gerçekten ieteceklerdir.te bu çiki günüdür." Zariyat:41 / 42 "O gün insan kardeinden, ana babasindan olan, hanimindan olan evladindan kaçar.O gün herkesin kendine yetecek bir derdi vardir.O gün yüzler vardir güleçtir, sevinçlidir. Yüzler vardir toz topraktir." (Abese : 34/40) "Sura üflendii gün bölük bölük Allaha gelirsiniz. Gökyüzü açilip ve orada pek çok kapilar oluur. Dalar yürütülür, serap haline gelir. üphesiz, azginlarin barinacai olacak cehennem pusuda beklemektedir. Azginlar, orada çalar boyu kalirlar. Orada bir serinlik yada susuzluk gideren bir içecek tadamazlar. Ancak kaynar su ve irin tadarlar onlar hesap gününün geleceine inanmazlardi. Ayetleri yalanlamilardi." (Nebe : 18/28) - "Gökler yarilip kizarmi ya renginde, gül gibi olduu zaman." (Rahman:37) - "Gökyüzü, yildizlar döküldüü, denizler birbirlerine katildii, kabirlerin içindekiler diari çiktii zaman..."(nfitar : 1-4) - "Kiyamet günü, yer yüzü ve dalar sarsilir; dalar çöküntü ile akip giden kum yiinina döner." (Müzemin : 14)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 202 Mustafa ÖSELM

- "Rabbinin azabini engelleyecek hiçbir ey yoktur. O gün gök sallanip çalkalanir. Dalar yürüdükçe yürür. Yalanlayanlarin vay haline o gün! ki onlar daldiklari batil içinde oyalanip duranlardir. O gün cehennem ateine itilip atilanlarda ite yalanlayip uydurduumuz ate budur" denilir.(Tur :7-14) Cenab-i Allahtan, bu ayetlerle kiyamet gününün dehetine bize haber veriyor. Ahirete inanmayanlarin veya ahirete hazirlanmayanlarin halini bildiriyor ki kendilerine yazik etmesinler istiyor. Ben size haber vermedim mi? diyecek. Kimse de "biz bilmiyorduk, haberimiz yoktu" diyemeyecek. Cenab-i Allah hesap anini öyle bildiriyor ve bizleri öyle uyariyor. - "Her insanin amelini boynuna baladik insan için kiyamet gününde açilmi olarak önüne koyacak bir kitap hazirlariz." "Kitabi oku! Bu gün sana hesap sorucu olarak kendi nefsin yeter" (sra : 13-14) deriz. - "Kimin kitabi saindan verilse kolay bir hesapla hesaba çekilecek, ve sevinçli olarak ailesine denecek. Kiminde kitabi arkasindan verilirse, derhal yok olmayi isteyecek; alevli atee girecektir. Zira o dünyada ailesi için mal mülk sebebiyle imartilmiti." (nsikak: 7-13) - "O gün hakikatleri yalan sayanlarin vay haline onlara : Yalan saydiiniz azaba doru gitmektedir. Bu gün kafirlerin konuamayacai gündür. Onlara izinde verilmez ki, mazeretlerini beyan etsinler. Onlara azaptan kurtulmasi için bir hileniz varsa, gösterin hilenizi denir." (Mürsalaf : 28-40) - "nsan kemiklerini bir araya toplayacainizi mi sanir. Evet bizim onun parmak uçlarini bile aynen eski haline getirmeye gücümüz yeter. Fakat insan kiyameti yalanlar ne zamanmi o der.Günele ayin bir araya getirildii gün insan "Kaçacak yer neresi" diye sorar.O gün kaçacak yer yok o gün varilacak yer sadece Rabbinin huzurudur. O gün yaptii her ey ona bildirilir, artik insan kedinin ahidi olur (Kiyamet 1-14) "Güne katlanip, dürüldüünde, yildizlar kararip döküldüünde, dalar yürütüldüünde, gebe develer saliverildiinde, vahi hayvanlar bir araya geldiinde, denizler kaynatildiinda, ruhlar bedenlere döndüü günde, diri diri topraa gömülen kizin niçin gömüldüü sorulduunda, amel defterleri açildiinda gök yüzü siyrilip alindiinda cehennem tututurulduunda, cennet yakilatirildiinda kiiler getirildiini örenmi olacaktir." (Tekvir : 1-14) - "O gün dalari yerinden götüren ve yer yüzünü çirilçiplak olduunu görürüsünüz. Hiç birini birakmaksizin (ölüleri) maherde toplanmi olacaiz." (Kehf : 47)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 203 Mustafa ÖSELM

- "Kitap oraya konmutu vay halimize! derler. Bu nasil kitap! Küçük büyük hiçbir ey birakmadan hepsini sayip dökmü. Böylece yaptiklarini karilarinda bulmulardir. Rabbin hiçbir kimseye zulmetmez. (Kehf :49) - "Ey insanlar Rabbinizden korkun! Çünkü kiyamet vaktinin depremi müthi bir eydir.Onu gördüünüz gün, her emzikli kadin, emzirdii çocuu unutur.Her gebe kadin çocuunu düürür, insanlari sarho sanirsin onlar sarho deildir. Fakat Allahin azabi çok dehettir." (Hacc : 1-2) Nasil Hesap Sorulacak? Bazilari, kiyamet günü ineden ipliye nasil hesap sorulacak? Boynuzsuz koyun, boynuzlu koyundan nasil hakkini alacak? Kim kimi nasil bulacak? Nereden bilip bulacak? Diyor. Kendini akilli bilen biri bir gün Hz. Aliye sorar: Diyorsunuz ki bunca insanin hesabi ahirette Allah soracaktir. yilik edene, sevap kötülük edene de günah yazilacaktir. Söyler misiniz, bunca insanin hesabini Allah nasil soracak? Hz. Ali akilla cevap verir : -Bunca insanin rizkini nasil veriyorsa hesabini da öyle soracaktir. Kendini akilli sanan; fakat günahlarla akillini etkisiz hale getirdiini farkina varmayan adam düünmeye balar, itiraz etme ihtiyaci duymaz. Doru söyledin, der. Bu gün hiçbir eyin yok olmadii ilmen ispatlanmitir. Bu gün ses yok olmuyor, sesler ve görüntüler banda alinip, saklanabiliyor. Parmak izi var. Amel defteri var, insanlarin organlari ahitlik yapacak. - "Yapmi olduklarina, dilleri, elleri ve ayaklarinin, aleyhinde ahitlik edecei gün onlar için çok büyük azap vardir." (Nur : 24) - "Kitap ortaya konmutur ; suçlulari orda yazili olanlardan korkmu olduklarini görürsüz. Vay halimize! Derler bu nasil kitapmi! Küçük büyük hiçbir ey birakmaksizin yaptiklarimizin hepsini sayip dökmü. Böylece yaptiklarinin kariliini da bulmulardir. Senin Rabbin hiç kimseye zulmetmez." (Kehf : 49) - "nsan bai bo birakilacaini sanir!" (Kiyamet : 36) - Bazilari : "O gün kaçacak yer neresidir diyecektir." (Kiyamet : 10) - "O gün ne mal fayda verir, nede evlat" (uara : 88)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 204 Mustafa ÖSELM

- "Vay o inkar edenlerin haline!" (sad : 27) buyrularak hesabi nasil sorulacaini bildirmitir. Peygamberimiz (sav) "Öncelikle be eyden sorulacaksiniz : 1- Hatani nerede nasil geçirdi? 2- Bilgini nerede kullandin? 3- Malini nerede kazandin? 4- Malini nereye harcadin? 5- Geçliini saliini nerede yiprattin? Buyuru yor." (Tirmizi, Kiyamet : 2532)

H ­ ÖLÜMDEN SONRA DRLMEK

nsan ölmek için doarsa dirilmek için de ölür. Durak ve dinlenme yeri olan kabre konulur. nsanin gerçek yurdu ahireti dünya adi üstüne fanidir, gelip geçicidir, elence ve oyun yeridir. Hz. Ali (ra)in ifadesiyle "insanlar uykudadirlar, ölünce uyanirlar." nsan hayatinin hesabini verecektir. yinin de yaptii boa gitmeyecek, kötünün de yaptii boa gitmeyecek yani yanina kar kalmayacak. Bunun için ölüm kadar dirilmek ve hesap vermek de hak. Cennette cehennemde hak peygamber (sav) öyle buyurur : - "Her kul öldüü hal üzere dirilecektir (Büyük hadis külliyati : 5-384) Hani tohum topraa atmita yeermitir? Ölümden sonra dirilmek ilkel inançlarda bile vardir. Ceset için yapilanlar, yanina konulanlar ölümden sonra dirilme inancina dayanir. Dirilmeye hazirlii ve yüzü olmayanlar, yaadiklari gibi inandiklari için ahiret olmasin hesap sorulmasin istiyorlar. Yok öyle ey! Hayvanlar bile dirilip hak alacaklar. Meslei bilen, ahiretin dehetinden korkan azi büyüklerimiz : "Sorumlu bir insan olacaima, gökteki uçan ku olsaydim demilerdir."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 205 Mustafa ÖSELM

Dirilmenin ve ahiretin olacaina dair Cenab-i Allah dirilmeyi delil olarak örnek olaylar yaratmitir. Bunlardan bazilari kisaca zikir edelim : 1- Mesela sa Peygambere ölüleri diriltmesi mucizesinin verilmesi ve sa Peygamberin ölüleri diriltmesi dier insanlarinda diriltileceinin delilidir. 2- Cenab-i Allah bir topluluu öldürüp, gücünü göstermek için dirilttii bir ayette öyle anlatir : "Binlercesi ölüm korkusundan dolayi yurtlarindan çikip gittiklerini görmedin mi? Allah onlara (ölünün) dedi. Öldüler sonra diriltti. üphesiz Allah onlara kari lütufkardir. Lakin insanlarin çou ükretmez." (Bakara : 243) Cenab-i Allah : "Görmedim mi ?" buyurarak bu olaya dikkat çekmi ve bu olay üzerinde düünülmesini istemitir. 3- srafil oullarindan öldükten sonra birinin dirilii örnektir.srafil oullari birini öldürmü, suçu onun bunun üzerine atmitir. Cenab-i Allahta öleni diriltip, gerçei ortaya çikarmitir. (Bakara suresi : 72-73) Bu olayla Cenab-i Allah öldükten sonra ölenleri dirilteceini haber vermitir. 4- nançsiz bir bilgin bir yere urar. Orada ki her ey yikilmi dökülmütür. Allah burada yailanlari nasil diriltir? Diye düünmeye baladi. Bunun üzerine Cenab-i Allah onu öldürdü ve yüzyil sonra diriltti. O ne kadar uyuduunu sordu o "bir gün veya daha az" dedi. Allah ona : "Yüz sene kaldin, yiyeceine içeceine bak henüz bozulmamitir. Seni insanlara bir ibret kilalim diye yüzsene ölü tuttuk, sonra dirilttik dedi. Yaninda ölmü ve kemikleri kalmi eeini de diriltince Allah o kii: "imdi iyi biliyorum ki, Allah her eyi kaldirir" dedi. (Bakara : 259) 5- Bir güzel örnekte ashabi kehfin uyutulup diriltilmesidir. Kuranda öyle anlatilir : - "Kendileri uykuda olduklari halde sen onlari uyanik sandin sen onlari saa sola çevirdik. Köpekleri de maaranin giriinde ön ayaklarini uzatmi yatmakta idi. Onlara uyandirdik biri : Ne kadar kaldik?" dedi. Bazisi "Bir gün bazisi rabbimiz daha iyi bilir" dedi. Gümü paralar yiyecek içecek almaya gönderdiler. Adam parayi verince hazine bulduunu zannettiler. Onlar orada 309 yil kalmilardi. (Bak : Kehf suresi 18-19) Bu örneklerden anliyorum ki Cenab-i Allah bata nasil yoktan var ettiini bile öldükten sonrada herkesi diriltecektir. Bu konuda birkaç ayeti delil olarak nakledelim : - Siz cansiz iken size can veren Allahi nasil inkar edersiniz? Sonra sizi öldürecek tekrar sizi diriltecek ve sonunda ona döndürüleceksiniz (Bakara: 28)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 206 Mustafa ÖSELM

- "brahim Rabbine: Ey Rabbim! Ölüyü nasil dirilttiini bana göster" demitir. Rabbi ona : "Yoksa inanmadin mi?" dedi. brahim hayir inandim fakat kalbimin mutmain olmasi için görmek istedim" dedi. Bunun üzerine Allah: "Öyleyse dört tane ku yakala, onlari yanina al, sonra kesip parçala her dain bainda onlardan bir parça koy. Sonra da onlari kendine çair; koarak sana gelirler. Bil ki Allah azizdir, hakimdir." (Bakara : 260) - "Nihayet sura üfleyecek birde bakarsiniz ki, onlar kabirlerinden kalkip koarak rabbine giderler. O sirada eyvah bizi kabrimizden kim kaldirdi derler? Bu rahmanin vat ettiidir. Peygamberler gerçekten doru söylemiler" derler. (Yasin : 51-52) - "Görmez mi ki insan biz onu meniden yarattik. Birde bakiyorsunuz ki apaçik düman kesilmi. Kendi yaratiliini unutarak bize kari misal getirmeye kalkiiyor ve : "u çürümü kemikleri kim diriltecek" diyor. Dedi ki: Onlari ilk defa yaratmi olan diriltecek çünkü o her türlü yaratmayi gayet iyi bilir." (Yasin : 77-79) "Ölüden diriyi, diriden ölüyü o Allah çikariyor; yer yüzünü ölümünün ardindan o canlandiriyor. te sizde kabirlerinizden böyle çikarilacaksiniz. (Rum : 19) - "Sizi Allah topraktan bir çairdi mi, hemen kabirlerinizden çikiverirsiniz." (Rum: 25) "Bu diriltme Allah için pek kolaydir. (Rum : 27 ) "Yeryüzünü ölümünün ardindan nasil diriltiyor! Ölüleri de mutlaka diriltecektir." (Rum : 50) - "lk yaratmada acizlik mi gösterdik? Hayir, onlar neyi bir yaratma konusunda üphe için dediler." (Kaf : 15) - "üphesiz sizler kiyamet gününde tekrar dirileceksiniz." (Müminun : 16) Evet, bu ayetlere her ey yarattiini öldürüp tekrar dirilttiini, bunun kendisi için zor olmadiini bildiriyor.

I-

ÖLÜNÜN RUHU NEREYE GDER ?

Bazilari ruhun bedenden ayrildiktan sonra baka bir bedene veya hayvana geçtiini inanirlar bu daha çok ilkel toplumlarda ve ilkel dinlerde mevcut olan bir inanitir. Bu inanç dirilip hesap vermeyi inkar etmek için ileri sürülmü ve bu günde ahireti inkar etmek isteyenler tarafindan desteklenen bir inançtir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 207 Mustafa ÖSELM

Ruhun baka bedene geçmesi slam inancina uymaz. Ruh bir bedenden çiktiktan sonra ortalikta dolaip durmaz. Kendilerini medyum ilan edip ruh çairdiini söyleyenler, yalan söyler. Bazi ruh çairmalarinda bazilari tertiplidir. Bazilari da cinlerden yararlanir. Ölüm olayi olduktan sonra ölenin dünya ile ilikisi kesilir. Ruh geri dönmedii gibi baka bir varlii da geçmez. Çarildii zamanda gelmez. Eer ruh gelseydi, kalanlara iliki kursaydi, sadece çairdiklari zaman gelmezler dünyadaki çok sevdikleri yakinlari ile iliki kurarlardi. Kurana da : ,,Mürikler görmüyorlar mi ki, onlardan önce nice kavimleri helak ettik onlar tekrar dönüp te bunlara gelmezler. (Yasin : 31) - "Mürikler kendilerine ölüm gelip çattiinda : "Rabbim beni geri gönder" der. Boa geçirdiim dünyada iyi eyler yapayim. Bu onlarin azindan çikan bo bir laftan ibarettir. Onlar için dirilecekleri güne kadar berzah vardir" (Müminun : 99-100) ( Berzah ruhlarin eletii yerdir.) Ruhun baka bir bedene geçmesine tenasüh denir. Bu nazariye temelsiz, tutarsiz bir teoridir. deolojiktir, dinsizlik temeline dayanir. Daha dün inançsizliklari sebebiyle (ruh yoktur) diyenler, bu gün ruh göçünden bahsediyorlar. Bu gün eer ruh çairma olsaydi ruhlar da gelebilseydi o kadar çok fail meçhul cinayet var ki öldürülenin ruhu çairilirdi. (Seni kim öldürdü?) denirdi. Ama denilemiyor. Ruh çairanlar doru söyleseydi parasini, altinini bir yere koyanlar var, buna bulunamiyor. Çairirlardi o adamin ruhunu bunu elde ederlerdi. Ölüden ses çikmadii gibi ruhtan da ses çikmaz. Ruh berzahtan ayrilip orada burada hazir olmaz. "Falancanin ruhu hazirdir demek doru olmaz." (mdat! Falancanin ruhu yeti) demek irktir. Allah kuranda : "nsanlarin çou irk koarak inanirlar buyuruyor. slam dinine göre her ruh ayri ayri yaratilmitir. Her bedenin ruhu ayri ayri kendine aittir. Bazi ruh hastalarinin kendilerinin bakasi zannetmesi ruhun bedenden bedene geçtiinin delili olamaz. Ruh ölçü inanci bazilarinda ölüm korkusundan ve yok olmaktan kaynaklaniyor. Firavunlar bunun için cesetlerini mumyalatip bir ruhun bedeline girmesini ve tekrar hayata dönmelerini beklemilerdir. Bedenleri ayri ayri yaratan Allah parmak uçlarini, seslerini, genlerin farkli kiran Allah ruhlari ayri ayri yaratmitir. Ruh ayri ayri olmasaydi hangi bedenden hesap verilecektir. Hangi bedenden cennet ve cehenneme girecek ? Sözün özü ruh göçü diye bir ey yoktur. Ruh göçüne inanmak irktir. Her bedenin ruhu ayridir. Kabir ve ahirette azap ruhadir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 208 Mustafa ÖSELM

VII.BÖLÜM AHRET HAYATI

GR Yaratilan her eyin bir balangici olduu gibi mutlaka bir sonu vardir. Dünyamiz bilim adamlarinin ifadesine göre yalaniyor,bir sona doru gidiyor. nsanda douyor, büyüyor ve dünya hayatinin sonuna doru gidiyor. Her insanin bir gün azinin tadi bozulacak, dünyadaki ömrü bitecek, hayat son bulacak ve ölüm olayi gerçekleecek. Bunun kaçii olmayacak. nsan, hayatini boa geçirmediyse, Allaha teslimiyeti kolay olacak. Eer hayati oyun ve elence zannettiyse, Allah onu teslim alacak. Nerede? Ne zaman? Nasil? Allah bilir. Hayat, Allaha kulluk ekseni etrafinda geçtiyse, Azrail incitmeden ruhu teslim alacak. Onun sikintili bir kabir hayati olmayacak, sirati kolay geçecek, amel defteri sa tarafindan verilecek, hesabi kolay görülecek ve Allahin razi olduu bir kul olarak cennete girecek, orada sonu olmayan bir hayat yaayacak. nanan içinde ahiret vardir. nanmayan içinde ahiret vardir. Kimse inkar etmekle ahiret hayatini yok edemez. Ahiret hayati yok demekle de ahiret hayati yok olmaz. Darwinizm teorisi, reankarnasyon inanci, Satanizm ve Ataizm gibi ideolojilerin hepsi ahiret hayatini inkara yönelik gayretlerden baka bir ey deildir. Tarihe bakilacak olursa, ölüm hayat inanci en ilkel insanlarda vardir.Mumyalama, mezara gömü ekli, mezara konulan yiyecek içecek ve eyalar, ceset yakma olayi hep ölüm ötesi inancin eseridir. Ahiret hayati denildii zaman, kabir hayati, har, mizan, sirat, efaat, mafiret, cennet ve cehennemden ibarettir. Ahirete iman, iman esaslarindandir. Kuranda öyle buyurulur: - "Ey iman edenler! Allaha, peygamberine indirdii kitaba imanda sebat edin. Kim Allahi, meleklerini, kitaplarini, peygamberlerini ve kiyamet gününü inkar ederse tam manasiyla sapitmitir. (Nisa:136) buyrularak ahireti inkar eden sapik ilan edilmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 209 Mustafa ÖSELM

A- AHRETE MAN

Ahiret, "son" sonra olan "manasina" Dünyanin sonu" öbür alem demektir. Bir gün dünya son bulacak ahiret balayacaktir. Allahtan baka her ey yok olacak. - "Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbin zati baki kalacaktir."(Rahman:27) Kiyamet günü insanlar ve canlilar tekrar hayat bulacaklar, kabirlerinden kalkip, maher meydaninda, yüce Allahin huzurunda toplanacaklardir. Hesap vereceklerdir. Amel defteri sadan verilenler cennete, soldan verilenlerde cehenneme gideceklerdir. Ahiret hayatinin sonu yoktur. Bitmez, tükenmez bir hayattir. Ahiret gününe, din günü veya gayb alemi de denir. srafil (as)in sura üflemesi ile dünya hayati son bulacak, gene sura üflemesiyle; ruhlar cesetlere dönecek, dirili balayacaktir. Kuranda öyle bildirilir: - "Sura üflenince göklerde ve yerde bulunanlar baygin düer. Sonra Sura bir daha üfürülünce hemen ayaa kalkip, bakimaya balarlar."(Zümer:68) Ahirete iman, Allaha imandan sonra zikredilir. Kuranda: - "Öldükten sonra diriltme, ilk yaratilitan daha kolaydir."(Rum:27) - "Ey Resulüm deki: Onlari ilk yaratan diriltir." (Yasin:79) buyrularak diriltmenin zor olmayacaini bildirmitir. Ahiret olmasaydi iyiler mükafat görmez, kötülerde ceza görmezdi. Bu ise yüce Allahin adaletine aykiri olurdu. Kuranda bildirildiine göre: - Har 7-8: "Zerre kadar iyilik yapan mükafatini görecek, zerre kadar kötülük yapan cezasini görecektir. - Kitabi, sol tarafindan verilenler: Keke bana kitabim verilmeseydi. Hesabimi hiç görmemi olsaydim. Keke ölümle yok olup gitseydim. Malim bana bir yarar salamadi, gücüm tükenip gitti. Allah, cehennemin muhafizlarina emreder: "Tutun onu, ellerini boynuna balayin, sonra onu alevli atee atin." (Hakka:13-31) nanan, bu hayati güzel yaayanlar için, ahiret, müjde ve güzelliklerle dolu, inanmayan ve hazirlanmayanlar için de korkularla, aci ve azabla doludur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 210 Mustafa ÖSELM

Ahiret inanci ve yazici meleklere iman, insanin kötü olmasina kötü yaanmasina engeldir. Ahiret inanci korkulari yok eder. nsanda sorumluluk duygusunu gelitirir, düzenli, doru dürüst yaamasini salar. Ahirete inanmak, yalanci dünyaya kul köle olmayi önler,insanlara kari kin ve intikam duygularina mani olur. Ayrica insanin sabrini arttirir ve inanani farkli kilar. Ahiretle ilgili bu bilgiler bize güzel güzel mesajlar veriyor. Allah: -Duymadin mi? Sana söylemediler mi? diyecek. Ölümde de güzel mesajlar vardir. Ölenlerden haber almak isteyen mezar talarindan gelen haberlere bakmalidir.Herkes ölecek.Allah öyle bildirir: - "Biz, senden öncede hiçbir kimseyle ebedilik vermedik."(Enbiya:34) - "Her canli ölümü tadicidir. Ve ancak kiyamet günü yaptiklarinizin karilii size tastamam verilecektir." (Ali imran:185) Ahiret hayati inkar edilemez: - Adalet duygusu, ahireti, hesaplamayi, zorunlu kilar, - nsandaki sorumluluk duygusu ahireti zorunlu kilar , - Ebedilik istei ve mükafatlandirilma ahireti zorunlu kilar, - Allahin vaadi Kuranin ve peygamberin verdii haberler ahireti zorunlu kilar. Biz inansak da, inanmasak da ölüm var, ahiret var.Allah sonumuzu hayretsin. nanmayan ne kazanacak? Her insanin ayni ekilde düünmesini, ayni ekilde inanmasini bekleyemeyiz. man edebilmek Cenab-i Allahin bir lütfu olmakla beraber akil iidir de. Günümüzde inanip inanmadiina bakilmaksizin her ölü Müslüman muamelesi görmektedir. Her ceset yikanip, kefenlenip, dirisi camiye gelmemi olsa bile ölüsü camiye getirilip namazi kilinir, dini törenle gömülür. Fakat nasil defnedilirse edilsin insan hayatinin hesabini verecektir.Yaayii ile ya cennete, yada cehenneme gidecektir. Kuranda öyle buyrulur:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 211 Mustafa ÖSELM

"And olsun biz cin ve insanlarin bir çounu cehennem için yarattik, onlarin kalpleri vardir idrak etmezler, gözleri vardir görmezler, kulaklari vardir iitmezler; onlar dört ayakli hayvanlar gibidir. Hatta daha da sapiktirlar. Onlarda gaflete düenlerin ta kendileridir." Araf suresi: 179 Dünyaya razi olup ahiret hayatina inanmayanlarin sapiklik içinde birer zavalli olduklarini, sonlarinin ise pimanlik veren bir azap olacaini Allah u ayetlerle bildirmitir: "Öldükten sonra dirilip bize kavuacaini ummayan sadece dünya hayatina razi olan ve dünya hayatindan baka bir ey düünmeyen kimselerde ayetlerimizden gafil olanlar yok mu? te onlarin yaptiklari kötülükler yüzünden varacaklari yer atetir." (yunus suresi:7-8) ......... "Bu onlarin cezasidir.Çünkü onlar ayetlerimizi yalanlayip inkar ettiler: "Bir yiin kemik ve kirinti olunca mi biz yeniden diriltileceiz" dediler"(sra suresi:98) ......... "O kafirler ki dinlerini bir elence ve bir oyun edinmilerdi.Onlari dünya Hayati aldatmiti. te onlar bu günlerine kavumayi unuttular ve ayetlerimizi nasil bilerek inkar ettilerse, bizde bugün onlari öylece unutacaiz." (Araf suresi:51) ........... "Allahin huzuruna çikmayi yalan sayanlar gerçek ziyana uramilardir.Nihayet kendilerine ansizin kiyamet gelip çattii zaman onlar günahlarini sirtlarina yüklenerek diyecekler ki: Hayatta yaptiimiz günahlardan dolayi yazik bize!" dikkat edin ne kötüdür o yüklenip taiyacaklari eyler." (Enam suresi:31) ........... "Onlar atein karisinda bir durdurulup "Ah bize ne olurdu dünyaya geri döndürülseydik de Rabbimizin ayetlerini yalan saymasaydik. man edenlerden olsaydik" dedikleri zaman onlari bir görsen!" (Enam suresi:27) .......... Dikkat edelim, en çok sevdiimiz, en çok önem verdiimiz eyler bizi cehenneme götürmesin. Bir mevsim için, kisa bir yolculuk için büyük hazirliklar yaparken sonsuz aleme giderken hazirliksiz gitmeyelim. nanip yararli iler yapmak yerine, inanmayip küfür içinde yaamanin, dünya hayatini çekilmez ahiret hayatini zevksiz yapmanin bir anlami yoktur. nanarak yararli iler yapmak insana iki cihan saadetini salayacaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 212 Mustafa ÖSELM

air ne güzel dile getirmi:

,,Gururlanma insanolu, Ölmemeye çaren mi var? Hazan görmü bir gül gibi, Solmamaya çaren mi var? Hayat denen dolap döner, Bütün mahluk ona biner, Yai biten lamba söner, Sönmemeye çaren mi var? Hiç aldanma mülke, mala, Gitmezsin doru yola, Tatli cani Azraile, Vermemeye çaren mi var? Düünmezsin hiç ölmeyi, Terk etmezsin hiç gülmeyi , Yakasi yok ak gömlei, Giymemeye çaren mi var? Nerde ecdat, nerde ata? Hakka kari etme hata ; Tabut denen aaç ata, Binmemeye çaren mi var?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 213 Mustafa ÖSELM

Daim yürü Hak izinde, Hakki zikret her sözünde, Dört kiinin omzunda, Gitmemeye çaren mi var? Kalkacaktir gözden perde, Bakacaksin evin nerde, Ev kazilan kara yerde; Yatmamaya çaren mi var? Münkir Nekir gelecektir, Rabbim kimdir soracaktir, Mümin cevap verecektir, Kurtulmaya çaren mi var?

B-AHRET VAR MI?

Görülmeyen eyleri, bazi akilsizlar, çabucak inkar edip, "yok" deyip iin içinden çikiveriyorlar. Ölüm sondur, ahiret yoktur, sorgu yok, hesap yok,ben ölünce cesedimi çöplüe ativersinler, yikamak, kefenlemek, cenaze namazi kilmak,mezara gömmek manasizdir." diyorlar. Hereyin bir karilii vardir.Bu dünyanin karilii da ahirettir. nsanin yaptiklarinin da bir karilii olacaktir.Yoksa herkes dilediince yaasin, yok olsun gitsin, hiçbir ey sorulmasin olur mu? O zaman ahlakli olmanin, insanca yaamanin, iyilik yapmanin ne anlami olur? -Ahiret için bata akil var diyor. -Yoktan var eden, öleni diriltmez mi?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 214 Mustafa ÖSELM

-Kitap, peygamber gönderen, emir ve yasaklar koyan, insana sormaz mi? yileri cennete, kötüleri cehenneme koymaz mi? Akamdan yatiyoruz, sabah nasil kalkiyoruz. Topraa tohum atiyoruz,nasil çikiyor? lk baharda her ey nasil yeeriyor? Ölülerimiz gidip gelmiyor,olmasa gitmezler. Var ki, gidip kaliyorlar. Ahiretin olmadii, inanmayanlarin yalani, yaptiklari bir hazirlik yok, ahiret olmasin istiyorlar. Ölüler içinde kötüler içinde ahiret gereklidir. Aaçlar ilk baharda nasil uyaniyorsa, insanlarda öylece uyanacaklar.Hereyin hesabini vereceklerdir. lkel insanlar bile ahirete inanmi, kabre yiyecek içecek koymular, ölüyü kalkip gidecekmi gibi oturtmular, cesetleri mumyalamilardir. Ölüm yok olmak deildir.nkar edenleri Allah cezalandirmi, pompe ehrinde bozulmami cesetler, firavunun üç bin yillik çürümeyen cesedi ibret almamiz için korunmutur. Allah: "Ey Firavun! Senden sonrakilere ibret olman için bugün senin bedenini cansiz olarak saklayacaiz." (yunus:92) buyurmutur. Öyle beni çöplüe ativersinlerle kimse kendini kurtaramaz. Kedi köpek ölüsü bile çöpe atilmaz. Sonra insana, hayvana yapilan muamele yapilmaz. nsan yikanir, kefenlenir, namazi kilinir, dualarla merasimlerle kabre konur, ardindan da hayir yapilir. Allah inkarcilari niye cezalandirivermiyor deniyor. Dünya ceza yeri deildir. Cenab-i Allah Rahimdir. Ne demek Rahim? Ahirette sadece inananlari nimetlendiren demektir. Cenab-i Allah Rahmandir.Dünyada inansin inanmasin, kulluk yapsin yapmasin, iyi olsun olmasin herkesi riziklandirir.

bni Abbasa (r.a.) sorarlar: -Ruhlar cesetten ayrilinca nereye gidiyorlar?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 215 Mustafa ÖSELM

Büyük sahabinin cevabi akil sahiplerine düünme sebebi olur. -Lamba sönünce iii nereye gidiyorsa ceset ölünce ruhlarda oraya gidiyor. Derler ki: -Lamba sönünce iik yok oluyor. Demek ki ceset ölünce ruhlarda yok oluyor. bni Abbas Hazretleri: -Hayir, der, ruhlar yok olmuyor. Nitekim iik da yok olmadii gibi. Yok olduunu sandiiniz lambaya atei uzatin iiin tekrar baladiini göreceksiniz. Demek ki iikta yok olmak yoktur. Ruhlarda da yok olmak olmadii gibi... Kendini akilli bilen bir adam: Ben salamci biriyim.Gözümle görmediim eye inanmam,diye söylenip dururken yanindaki yaklaip ensesine bir tokat akeder. Adam tokadin iddetinden neye uradiini anlayamaz , bairmaya balar: - Bu ne insafsizca vuru, aci beynime siçradi. Tokadi atan itiraz eder: - Hayir hiç de acitmadi .Benim tokadim hiç acitmaz.ayet acittiini iddia ediyorsan göster de görelim ne miktar acidi ? Eni, boyu ne kadar acinin? der. Görmediine inanmayacaini iddia eden adam aciyi gösteremedii için yedii tokat yanina kar kalir. Sonra da acili adamin önüne bir bardak çay getirip koydular.Adam bakti tabakta eker yok. Seslendi: -Bu çay ekersiz, eker getirin. Cevap geldi: -eker var çayda. Saa bakti, sola bakti; ekeri göremeyince itiraz etti: -Ben ekeri göremiyorum. Dediler ki: -ekeri gözle deil dille görebilirsin, çayi bir yudumla da gör, eker var mi yok mu?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 216 Mustafa ÖSELM

Adam gözleriyle baktii çayin içinde ekeri göremedii halde diliyle yudumladii çayin içinde ekerin var olduunu anlayinca söylendi: -Demek ki göz her eyi görmezmi, bazisini da dil görürmü. Ankebut 20 de Allahin her eyi ilk yarattii gibi, ahirette de yaratacai bildirilmitir. "Ölen, toz toprak olan nasil dirilecek?" denemez. Allah bata yoktan var etmitir. kinci yaratmak daha kolaydir. Ahiret, dünyanin devamidir. Hz.Aliye sormular: -Allah bu kadar insani nasil diriltip hesaba çekecek? - "Nasil riziklandiriyorsa öyledemi. Allah için hiçbir ey güç deildir. Allah öyle bildirmitir: - "Her insanin boynuna ,ilediklerini dolariz, kiyamet günü açilmi bulacai kitabi önüne çikaririz." (sra:13) - "O gün, aleyhlerinde kendi dilleri, kendi ayaklari, onlarin neler yaptiklarina ahitlik edecek."(Nur:24) nkarcilarin aziyla Kuranda öyle deniliyor: - "Biz ölüp toprak ve kemik olduumuz zaman mi biz mi diriltilip yaptiimiz ilere göre cezalandirilacaiz? (Saffet:53) Bunlara cevap gene Kurandan geliyor: - "Biz ilk yaratmadan aciz mi kaldik? Hayir, onlar, yeniden yaratilmaktan üphe ediyorlar.(Kaf:15) -Yasin Suresi Ayet 78-79: - (Yeniden yaratilitan üphe eden insan) kendi yaratiliini unutarak bize bir örnek sundu da soruverdi: u çürümü kemikleri kim diriltecek? (Ey Peygamber!)cevap ver: Onlari ilk defa yaratan diriltecek.O yaratmanin (çeitleri ve inceliklerini) bilendir."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 217 Mustafa ÖSELM

- "nsan, kemiklerini bir araya toplayamayiz mi saniyor. Biz onu parmak uçlarina varincaya kadar bütün incelikleriyle yeniden yaratmaya kadiriz."(Kiyamet:3-4) -Ahkaf Suresi Ayet 33: "Gökleri ve yeri yaratan ve onlari yaratmada hiçbir güçlük çekmeyen Allahin ölüleri tekrar diriltmeye kadir olduunu görmüyorlar mi? Evet elbette O her eye gücü yetendir. -Rum Suresi Ayet 50: "(Yeryüzünde)Allahin rahmetinin izlerine bir bak!Ölümünden sonra yeryüzüne nasil hayat veriyor. O, ölüleri de böylece diriltecektir. O her eye gücü yetendir. -Kiyamet Suresi Ayet 37-40: "nsan dökülen meniden bir nutfe; sperma deil miydi? Sonra kan pihtisi oldu (da Allah onu kan pihtisindan) yaratti ve ona ekil verdi. Ondan da iki çifti; erkei ve diiyi var etti. imdi bunlari yapan Alllahin ölüleri diriltmeye gücü yetmez mi? - Sahabi Ebu Rezin anlatiyor. Allahin Resulüne sordum: - Ya Resulallah!Allah ölüleri nasil diriltecek? u cevabi verdi: - (Ya Eba Rezin!) Sen hiç çorak iken geçtiin bir vadiden yemyeil olduktan sonra da geçtin mi? - Evet,(geçtim ya Resulallah!) - te Yeniden dirili de böyle olacak;Allah ölüleri bu ekilde diriltecektir. (Müsned:4/12) - "Yeryüzünü dolain,Allah ilk nasil yaratti ise ahireti de öyle yaratacaktir." (Ankebut:20)

Kuranda Cennet Cehennem ,,den öyle bahsediliyor. - "Orada onlarin diledii her ey bulunur.Ondan daha fazlasi vardir."(Kaf:35)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 218 Mustafa ÖSELM

-,,Kullarim için gözlerin görmedii ,kulaklarin iitmedii insanin hayalinden geçmeyen nimetler hazirladim.(K.H.K.sitte 14/227) - "Güzel amel ileyenlere,daha güzel iyilik,birde ziyade vardir.(yunus:26) - "Ey insanlar! yakacai insanlar ve talar olan cehennem ateinden kendinizi ve çoluk çocuunuzu koruyun." (Tahrim:6) - "Biz zalimlere öyle bir ate hazirladik ki....(Kehf:29) Bir hadiste de; - "Eer cehennemliklerin içinde yüzdükleri irinden dün yaya bir kovacik dökülecek olsa, bütün yeryüzü halkina koku siner, hepsi pis kokardi." .Canan (K.Sitte:247) buyrulmutur. Bir insanin hem cennette hem de cehennemde yeri vardir.Arayan belasini bulur,arayan da mevlasini bulur derler. Rabbim bu dünyayi yatarmi, ahireti de yaratmi,inanmamizi ve oraya hazirlanmamizi istemi. nanan,inandim diyen farkli olmali,farkli yaamalidir. Neden? Çünkü insanin kime benzedii önemlidir. Ölüm ötesine inanmayan hiçbir ey kazanmaz,eline hiçbir ey geçmez. Hz.Ali ye "ahiret yok" demiler. O da: "ya varsa, o zaman ne kazanirsin? Demi, ahiret yoksa benim ne kaybim olur? demi. Ölüm, geçitir, sonsuz hayatin balangicidir. Dirisi camiye gelmeyenin ölüsü gelir. Dirisi örtünmeyenin bedenini kefenle örterler. Kendisi namaz kilmayanin cenaze namazini kilarlar. Bunlarda ona fayda vermez. Dikkat edelim, önem verdiimiz ve bir taraftan da ihmal ettiimiz eyler sakin bizi cehenneme götürmesin. Ahirete inanmanin pek çok faydalari vardir: Namuslu olan fayda görmeyecek, kötüde ceza görmeyecek dense,herkesin yaptii yanina kar kalacak olsa,kim iyi olur, kim iyilik fedakarlik yapmak ister. Kim sadaka verip fakir fukarayi gözetir?... Ahirete inanan;

MUTLU SONA NASIL GDLR? 219 Mustafa ÖSELM

-Sorumluluklarini yerine getirir. -Ölüm korkusu çekmez. -Yaptiinin hesabini verecei için ölçülü yaar. -Hak hukuk gözetir. -Kötülük yapmaktan çekinir. -Ahirete yatirim yapar.Sevap alacai iler yapar. -nsani iyilik yapmaya yöneltir. nsani diri tutar. -Haksizlia uradii zaman, elini pislie bulatirmaz,intikam almaya kalkmaz, Allaha havale eder. -Ölümü hatirlayinca içi kararmaz, korkmaz. -Bir idealin peinde komayan, ahiret ii yapmaz. air öyle ifade eder: Yüksek uçan gönül yorulur bir gün, Mizan terazisi kurulur bir gün, Herkesin ettii sorulur bir gün , Döner mi Ya Rabbi dil yava yava!

C ­ ÖLENN AMEL DEFTER KAPANIR MI?

Allah Resulü: - "nsan öldüünde ameli kesilir, amel defteri kapanir. Ancak sadakai cariye, fayda veren ilim, dua eden hayirli evlat yetitirenin defteri kapanmaz."(R.Salihin 2/953) buyurur. - Hz.Enes: "Bir canaze geçti Peygamber. "Vacib oldu" dedi. Bir cenaze daha geçti onada "Vacib oldu" dedi. Sorduk vacib olan nedir?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 220 Mustafa ÖSELM

- Birincisinin iyiliinden bahsettiniz ona cennet vacip oldu.Dierinin fenaliindan söz ettiniz. Onada cehennem vacib oldu dedi." (Age:2/954)der. Allah Resulü derki: - "Ölülerinize yasin okuyun.(is.fikh.Ars:3/90) - "Kim kabre gider, ziyaret eder, Yasin okur, ölülere bailarsa, o gün Allah onlarin azabini hafifletir, kendine de ölülere verilen sevap kadar verir." (Age:3/90) yi veya kötü çiir açana o çiir devam ettii müddetçe ona sevap veya günah gelir. Aksi inanilirsa,o kii nasiplenemez... Cenaze namazi ve mezar taina "Fatiha" yazmanin anlami ne o zaman ? Hud:114: "iyilikler kötülükleri yok eder." buyrulur. Borçlarini ödeme vardir. Ödenirse borç düer. Ölenin borçlarinin iskati var. Allah kabul eder. Günde be defa ezandan sonra peygamberlere dua ederiz.Ölülerimize niye dua etmeyelim. nsanin dünyada yazdirdii amel defteri iyiler içinde kötüler içinde kapanmaz. Kiyamet günü açilacaktir. Kuranda öyle bildirilir: -"Kiyamet günü amel defteri önlerine konur.Hayret ederler: "Vay halimize!derler.Bu nasil kitapmi her ey yazilmi...." (Kehf:49) - "Her insanin amelini boynuna dolariz.nsan için kiyamet gününde kitabini önüne koyariz.Kitabini oku ,,deriz(sra:13-14) - "Kimin kitabi saindan verilirse,kolay bir ekilde hesaba çekilecek ve sevinçli olarak ailesine dönecektir. Kiminde kitabi sol tarafindan verilirse, o derhal yok olmayi isteyecek, alevli atee atilacaktir. Çünkü o dünyada mal mülk sebebiyle imarmiti. (inikak:7-13) - "Kitabi sol tarafindan verilen:" Keke bana kitabim verilmeseydi de hesabimin ne olduunu bilmeseydim der." (Hakka:25-26)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 221 Mustafa ÖSELM

D- ÖLÜDEN YARDIM BEKLENR M? Ölenden, kabir ehlinden hiçbir ey beklenmez ve istenmez, mezarina tapilmaz. Ancak ölenden ibret alinir. Yanli bir ey yapmak ona izdirab verir, kemiklerini sizlatir, Dua ederken dikkat edilmeli.. "Yeti"diye imdada çairilmamalidir. Bakasindan yardim bekleyene kiyamet günü Cenab-i Allah: - "Git sana falanca yardim etsin" diyeceini bildiriyor. Unutmayalim, bu dünyadan ayrilan ölüler, dünyadaki dirilerin okuyacaklari Yasine, Fatihaya, hlasin sevabina muhtaçtir. Ayrica dua ve hayir hasenat beklerler. Ölmü kimselerden yardim istemek irktir. Rabbim irkin gizlisinden de açiindan da bizi korusun.

E ­ KABR HAYATI

Kabir hayati, ölümle kiyametin kopmasi arasinda bir hayattir. Kötü insan için kabir: "Senden holanmadim" der, daralir ve cehennem çukuru haline gelir. Bunu Hz.Peygamber (a.s.) öyle ifade etmitir: "Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe yada cehennem çukurlarindan bir çukurdur." (Tirmizi Zühd:4) Bir hadislerinde de öyle buyurmutur: - "Kabir ahiretin ilk duraidir. Eer insan kabir azabindan kurtulursa, gerisi kolaylair. Ben, mezardan manzarasi daha korkunç olan bir yer görmedim." (Age:5) nsan kabre iyi hazirlanmalidir. Çünkü kabirde azap vardir." Azaptan birisi udur: onlar sabah akam arzolunacaklardir. Firavun hanedanini azabin çetinine sokun" denilecek ayeti buna delildir. bni Abbas derki: Allah Resulü iki kabrin yanindan geçerken öyle dedi: "kisi de azap görüyor. Biri küçük abdest bozarken sakinmaz ve temizlenmezdi. Dieri ise laf getirir götürür, insanlarin arasini bozardi." (Buhari:4/55)Buna göre kabir azabi var. lk hesap kabirde olacaktir. Bunu Peygamber (a.s.) öyle haber vermitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 222 Mustafa ÖSELM

- "Kabirde iki melek gelir. Rabbin kimdir? derler. Dinin nedir? derler. Peygamberin kimdir? derler. Mümin cevap verir. Kafir ise bu sorulara "bilmiyorum" cevabini verir. onun cevap vermeye gücü yetmez. "Dünyada Rabbini bilen kabirde "Rabbim Allah" diyecek. Dinim slam, Resulüm Muhammet(as) diyecek, kitabim Kuran diyecek. Kabir azabindan kurtulacak. Melekler onu cennete hazirlayacaklar. Cennet elbisesi giydirecekler. Kabri geniletecekler, cennet bahçesine çevirecekler. Kabirden cennete pencere açacaklar. O pencereden cenneti seyredecek ve cennetten güzel kokular gelecek. Bir hadiste öyle buyrulur: - "Ölü kabirden yeri neresi ise orayi görür durur." (Rumuz el ­Ehadis:112/4) "Hiçbir gün yoktur ki,kabir ehline cennet ve cehennemdeki yeri gösterilmesin." (Age:565/5) Demek oluyor ki insan kabirde de kendi haline birakilmayacak. nsana sorular sorulacak, duruma göre iyi veya kötü muamele yapilacak. yiler mükafatlandirilirken kötüler de cezalandirilacak. Kabirde azap bedene deildir, ruhadir. Rüyadaki çekilen sikinti ve acilar gibi. Kabirlere kari nasil davranilmalidir?

-Kime ait olursa olsun kabirlere saygili olunmalidir. -Kabir ehline selam verilmelidir.üç ihlas bir fatiha okunmalidir. -Kabirler temiz tutulmali üzerlerine basilmamali ve oturulmamalidir. -Kabirlerin üzerlerine pislenmemelidir. -Kabirlerin üzerlerine büyü malzemesi konulmamali, kabir toprai büyü malzemesi yapilmamalidir. -Kabirlerin üzerinde veya kabre kari namaz kilinmamalidir. Peygamber (as): "Kabirler üzerine oturmayin ve onlara kari namaz kilmayin" buyurmutur. (Ramun el Ehadis:468/4) -Kabirlerden bir ey beklememeliyiz. Etrafinda tavaf eder gibi dönmemeliyiz. -Kabirleri masrafli yapmamaliyiz. -Kabirleri unutmamaliyiz. Onlara bakip öleceimizi hatirlamaliyiz. Birde okuyup ruhlarina bailamaliyiz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 223 Mustafa ÖSELM

F- BERZAH:

Berzah, ruhlarin bedenden ayrildiktan sonra tekrar dirilie kadar eletii alemdir. Ruh bedenden ayrildiktan sonra baka bir bedene geçmez, orada burada dolaip durmaz, çairmakla gelmez. Hesap gününe kadar behzap denilen yerde bekler. Ruhlar berzah aleminde dünyadaki iyi veya kötü yaayia göre ya huzur içinde yada azap içinde kiyameti bekler. Kuranda ruhlarin berzah aleminden ayrilamayacai öyle bildirilmitir: - "Azabi gördüünde:" keke benim için dönme imkani bulunsa da iyilerden olsam! diyecei günden sakinin (Zümer:58) - "Müriklerden birine ölüm gelip çattiinda:" Rabbim beni geri gönderde bouna geçirdiim dünyada iyi eyler yapayim. Hayir bu onun azindan çikan bo bir laftan ibarettir. Onlar için yeniden dirilecekleri güne kadar süren bir berzah vardir." (Müminun:99-100)

G- SIRAT:

Sirat, cehennemin üzerinde kurulu bir köprüdür.Kaygandir.Engellerle dolu,kildan ince ve kiliçtan keskindir. Herkes bu köprüden geçecektir. yiler ku gibi,rüzgar gibi geçip gidecek. Kötüler ise o köprüden düüp cehennemi boylayacaktir. Kuran da : "içinizden oraya uramayacak hiçbir kimse yoktur" (Meryem:71) buyrularak herkesin sirattan geçecei haber verilmitir. Siratta yedi yerde insanin sorguya çekilecei bildirilmitir: 12345mandan Namazdan Zekattan Oruçtan Hactan

MUTLU SONA NASIL GDLR? 224 Mustafa ÖSELM

6-

Cünüplükten

7- Anababa hakkinda.Bu yedi geçitten hesap vermeden geçilemeyecektir. Ancak cevap veren geçebilecektir. (Bak. Mehmet Zahit Koktu, Ehli Sünnet Akaidi; Sayfa:35)

H- HAR

Diriliten sonra sira büyük toplanmaya gelir.Bu toplanmaya ve toplanma zamanina, yerine har denir. Ölümden sonra dirili sirasinda hayvanlar dahil bütün canlilar diriltilip bir araya getirilecektir. Hayvanlar sorumlu olmadii için haklarini alip toprak olacaklardir. Hatta onlarin bu durumunu gören bazilari: "Keke bende toprak olsaydim" diyecek (Nebe:40) Burada kim ne yaptiysa onun hesabini verecek, hak sahiplerine haklarini ödeyecek. Kime uyduysa. kimi sevdiyse onunla beraber olacaktir. Cenab-i Allah öyle bildiriyor: - "Kiyamet gününde topluluklari önderleri ile beraber çaiririz." (sra:71) - "Firavun kiyamet gününde adamlarina öncüllük eder.Adamlarini cehenneme götürür." (Hud:98) - "Zalimler, keke peygamberlerle birlikte yol tutsaydim" diyecektir.(Furkan:27) Kiyamet günü korkunç bir gündür insan en çok sevdiklerinden bile kaçacaktir. Maher yeri çok sicak ve herkesin kendi derdine dütüü büyük imtihan günüdür. - "O gün her ey yapilanlara ahitlik edecektir." (Fussilad:20) - "Eller ayaklar ahitlik edecektir."(Yasin:65) - "nanan ve Salih ameller ileyenler için herhangi bir korku olmayacak, onlar üzüntü çekmeyecekler Allah onlari mükafatlandiracaktir. (Bakara:62) - "nanmayanlar için aci ve izdirap verici azap vardir." (sra:10) buyrularak böyle bir hesap günü için insanlar uyarilmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 225 Mustafa ÖSELM

- "Kiyamet günü içki içen alninda "Allahin rahmetinden mahrumdur." yazili olarak gelir. Faiz yiyen alninda: "Allahin yaninda deeri yoktur." yazisi ile gelir. nkarci da alninda: "Ya kafir cehennemdeki yerine hazirlan" yazili olarak gelir(Rumuz el Ehadis:508/1) Kiyamet gününde kimsenin kimseye faydasi olmaz.Hatta insani kandiran aldatan eytan bile bir kenara çekilir, kis kis güler. "Ben onu sapitmadim, o kendi sapiklik içindeydi"der, suçu üzerinden atar. Hasan Sadik Hoolu ne güzel söylemi: Sermayen elden gidiyor, Karda misin ziyanda mi!.. Her dem seni terk ediyor Karda misin ziyanda mi!..

Günler, aylar, derken yillar Akip gider.. gafil haller Gönlünde paralar-pullar Karda misin ziyanda mi!..

Hayat sanki sana hibe Akil-izan vurmu dibe Hani nerde muhasebe Karda misin ziyanda mi!..

MUTLU SONA NASIL GDLR? 226 Mustafa ÖSELM

Ahiret sonsuz,dünya bir an Ecel gelebilir her an Aklin varsa artik uyan Karda misin ziyanda mi!..

Ömür hakiki sermaye Doru kullanmaktir gaye Geri gelmez bir saniye Karda misin ziyanda mi!..

Duy kör nefsim,sana hitap Birgün düeceksin bitap Hesabini çok iyi yap Karda misin ziyanda mi!..

­ MZAN

Mizan, iyi ve kötü amellerin tartilmasidir. Kuranda bildirildiine göre; - "Kiyamet günü doru teraziler kurariz. Kimse haksizlia uramaz..." (Enbiya:47) - "Amelleri air gelenler ho bir hayat içinde olacaklar,iyilikleri hafif gelenler ise kizgin ate çukurunda olacaklar." (karia:8-11) Bir ey zerre miktarinca da olsa deerlendirilecek ve insanlarin yerleri belirlenecektir. neden iplie her eyin hesabi sorulacak, hak sahipleri haklarini alacak, iyilikler kalmayinca hak sahibinin kötülükleri hak gasp edenlere verilecektir. Böylece herkes ne ektiyse onu biçecek ve yaptiinin kariliini bulacaktir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 227 Mustafa ÖSELM

K ­ CENNET

nananlar için cennet ödül yeridir. Mutluluk yurdudur. Kuanda: "Cennet ,takva sahipleri için hazirlanmitir" buyrulmaktadir. (Al-i mran:133) slam Peygamberi cenneti: - "Cennet en güzel nimetlerin ihsan edilecei ebedi hayat yeridir." diye tarif etmitir. Ayrica cennet ehlinin yalari 33 olacaini, vücudunun kilsiz, yüzünün sakalsiz, gözlerinin sürmeli olacaini, gençliklerinin yok olmayacaini ve elbiselerinin eskimeyeceini haber vermitir. (.Canan, Hadis Ans:14/263)

L ­ CEHENNEM

nanmayanlarin, bailanmayanlarin ve efaat olunmayanlarin yaptiklarinin kariliini görecei azap yeridir. nanip da günahkar olanlar,günahlari kadar cehennemde kalacaklardir. Kuranda: "Cehennem kafirler için hazirlanmitir." buyrulur.(Al-i imran:131) Kurana göre cehennem, yer alti zindanidir. çi ate dolu çukurdur.Cehenneme girenler ateten elbiseler giyeceklerdir. Cehennemdeki azap suçlara göre deiik olacaktir.

Cehennem Nerededir ?

Cehennemin nerede olduu Kuranda ve Peygamber (as) tarafindan bildirilmemitir. Biz Müslümanlar olarak varliina inaniriz. Cennet de Cehennem de Allah tarafindan yaratilmitir. Yani u anda mevcuttur. Kuranda: "Hazirlanmi cennete koun" (Al-i mran:131) Peki nerede bunlar? denecek olursa, biz cennetin ve cehennemin nerede olduklarini bilemeyiz. Bugün gökyüzünde göremediimiz, iii dünyamiza henüz gelmemi yildizlar var onlari bile göremiyorum. Cenneti ve Cehennemi de göremiyoruz. Ama haberini aliyoruz.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 228 Mustafa ÖSELM

Sevgili Peygamberimiz miraca çiktiinda Sidretül-müntehada cenneti ve cehennemi görmütür. Hatta azap görenleri bile görmü ve anlatmitir.

Kuranda öyle bildirilir: - "And olsun onu, sidretül-müntehanin yaninda önceden de görmütü. Cennetülmevada onun yanindadir. (Necm:13-15)

M ­ HAVZ-I KEVSER:

Kuranda: "Biz sana kevseri verdik" (Kevser Suresi:1) buyruluyor. Hz. Peygamber(as)in ifadesiyle: "Benim havzim bir aylik yoldur. Onun suyu sütten daha beyazdir. Onun kokusu misten daha güzeldir. Ondan içen bir daha susamaz." (Buhari:81/52) Kevser, bol nimet demektir.Ayrica cennette bir havuzun adidir. Rabbim, Havz-i kevserden içenlerden etsin.

N ­ KIYAMET GÜNÜ HZ. PEYGAMBER NASIL EFAAT EDECEK

Tevbe Suresi: 128. ayete göre ümmetine çok dükün bir peygamberimiz var. Dier Peygamberler nefsi nefsi dedii bir ortamda Allah Resulü Ümmeti Ümmeti diyecektir. Peygamberimiz rahmet peygamberidir, efaat peygamberidir. Peygamberimiz: "Kim efaati yalanlarsa ona nail olmaz." buyurur. Peygambere: - "Kiyamet günü efaatine kimler nail olacak?" diye sorulmu , Oda: - "efaatime en çok mahzar olacak kimse, cani gönülden kelime-i ehadet getiren kimsedir." cevabini vermitir. Hz. Peygamberin efaati inananlaradir. Ayrica efaatine inanmayana efaat yoktur.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 229 Mustafa ÖSELM

Kuranda: "Allahin honut olduu kimselere efaat vardir." (Enbiya:28)buyrulur. Kiyamette, Kuran efaatçidir. Oruç efaatçidir. Peygamber efaatçidir. ehit, sabi çocuk ve izin verilirse, Veli kullar efaat edecektir. Ancak yardimin kaynai Allahtir. Kuranda: "Yardim ancak Allahtandir." buyrulur. efaate nail olabilmek için: -man etmi olmak -efaati hak etmek -efaate layik olmak -efaate inanmak arttir. Hz.Peygamber: Kiyamet günü ümmetime efaat edeceim. Ben efaat ederken zebaniler gelecek, ümmetimden bazilarini alip alip cehenneme götürecek. Ben: "Yarabbi! Onlar benim ümmetimden" diyeceim. Bana: "Senden sonra onlarin neler yaptiini sen bir bilsen! "denilecek" buyurmutur. Kuranda efaate nail olabilmek için efaat edeninde, efaate nail olaninda Allahin honut olduu kimse olmasi lazimdir. (Bak: Enbiya: 28+Taha:109) Peygamberimizden bir uyari öyle: - "Kiyamet gününde dinde deiiklik yapana "benden uzak dur" diyeceim." (Büyük Hadis Külliyati:5/392) Bir uyarida bizden: - "Müslüman, peygamberimizin efaatine güvenip gaflete dalmamali; korku, dua ve ümit içinde olmalidir." Rabbim bizi Peygamber(as)in sünnetinden ve efaatinden ayirmasin.

O ­ KIYAMET GÜNÜ MÜMNLER ALLAHI NASIL GÖRECEKLER?

Bizim gözümüzün yapisi Allahi görmeye müsaid deildir. nsanin gözü maddeyi görür... Kuranda: "Ona gözler eriemez" (Enam:103) buyrulur .

MUTLU SONA NASIL GDLR? 230 Mustafa ÖSELM

Kafa gözü ile göremedii gibi kalp gözü ile de rüyada da kimse Allahi göremez. Çünkü Allah mekandan ve ekilden münezzehtir. Ömer Nesefi: "gördüm" diyen küfre girer der. (Akaid:90-91-211) Müminler ancak ahirette göreceklerdir. Kafirler orada da göremeyeceklerdir. Çünkü Allah onlari kör olarak yaratacaktir. (Taha 124-127) Hz.Peygamber: "Siz ahirette dolunayi gördüünüz gibi Allahi göreceksiniz" (R.salihin:2/1055) diye bildirmitir. Miraçtan döndüünde; - "Allahi gördün mü?" Diyenlere; - "O bir nurdur Onu nasil göreyim" demitir.Ve; - "Allahi dünyada görmek hiç kimseye mümkün ve muvafik deildir" (:Canan Hadis Ans: 17/1328) buyurmutur. Kuranda; Musa Peygamber görmek isteyince Araf 143.ayette: "Sen beni göremezsin" dendii bildirilmektedir. Kiyamet 22-24: "Ogün de yüzler parlak olduu halde Rabbine bakacaktir. Nice yüzlerde, somurtacaktir" diye bildirilmitir. Bu ayetten anlailiyor ki, Cenab-i Allah dünyada görülemeyecek,ancak ahirette Allaha inanalar apaçik Onu göreceklerdir. Rabbim nurcemalini görenlerden etsin.

Ö ­ SORGU ­ SUAL

Dünya bir imtihan yeridir. Herkes tekrar bir daha girme firsati olmayan imtihandayiz. Bu sinav zorunlu, herkes girecek, kaçamak yok, torpil yok. Bu imtihani kaybetmekten çok korkmaliyiz. Çünkü imtihani kazanamazsak cenneti kazanamayacaiz demektir. Buda en büyük kayiptir. Allah kimin daha düzel davranacaini denemek için ölümü ve hayati yaratmitir. (Mülk:2) Müslümana "Cennete koun!" talimati vardir. (Al-i mran:133)" Yariircasina hayra ve hayir ilerine koun!" emri vardir.(Bakara:148)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 231 Mustafa ÖSELM

Unutmayalim öldükten sonra yüce yaratici olan Allah herkesi diriltecek ve hesaba çekecek. O gün sakli gizli hiçbir ey kalmayacak,her ey ortaya çikacaktir. nsanlar her eyden sorguya çekilecek" diller, ayaklar ve eller yaptiklarina ahitlik edecek." (Nur:24) Allah kameraya alir gibi her eyi belgeliyor,itiraz yok. Ayrica Kiramen Katibin adli yazici melekler de filiyor, ne varsa deftere geçiriyor. Bu her eyin kaydedildii defter insanin önüne açilacak." Amel defteri sa tarafindan verilenler, kolay bir ekilde hesaba çekilir ve sevinçli olarak ailelerine dönerler. Kitabi sol tarafindan verilenler, derhal yok olmayi ister ve alevli atee girerler." (nikak:7-12) Bir hadiste Bildirildiine göre, "Kiyamet gününde öncelikle be eyin sorgulamasi yapilacaktir: 12345Hayati nerede ve nasil geçirdin? Bilgini nerelerde kullandin? Malini nereden kazandin? Malini nereye harcadin? Gençliini,saliini ne ekilde yiprattin? (Tirmizi, Kiyamet:2532)

Bir baka hadiste de öyle haber verilir: - "Allah azabi en hafif olan cehennemlie sorar: - "Eer dünya her eyi ile senin olsaydi, u azaptan kurtulman için verir miydin? O kii: - "Evet" der. Ona öyle denilir: - "Senden çok daha azi istenmiti!" (.Canan Hadis Ans:14/223) Evet Yaratan, yaatan riziklandiran ve öldürüp tekrar dirilten Allah soracak: -Farz kildiim eyleri ne yaptin? -Vacip kildiklarimi ne yaptin? -Sana kurtarici, yol gösterici olarak gönderdiim peygamberime uydun mu? -Benim rizam için ne yaptin?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 232 Mustafa ÖSELM

-Kullarim için ne yaptin? nkar, isyan ve günahlar için de olana da diyecekti ki: -Bunlar ne? Ben seni bunun için mi yarattim? Haydi ver verebilirsen hesabini ... Büyüklerimiz bir günün muhasebesini yaparken öyle sorular sormular: -Bugün Allah için ne yaptin? Neyi terk ettin? -Bugün ne kazandin, ne kaybettin? -Bugün sirati geçtin mi? cenneti kazandin mi? Yoksa cehennemi mi kazandin? -Kabre girmeye, kabir sorularina hazir misin? -Maher hesabina hazir misin? -Bugün kurtuldun mu, battin mi? -Baban, anan nerede? Öldüler. Peki onlardan ders aldin mi? -Bugün biraz daha ihtiyarladin, mezara bir adim daha yaklatin. Peki bundan ne gibi ders çikardin? -Bugün amel defterini nasil açip, nasil kapattin? -Bugün hangi davete icabet ettin? -Sana 24 saati kariliksiz verene kaç dakika ayirdin? -Bugün kaç gönül kazandin, kaç gönül yiktin? -Bugün ölecein aklina geldi mi? -Bugün hiç Allaha yöneldin mi? Ona kavutun mu? Onunla konutun mu? Yoksa iim çok deyip unuttun mu? Bu, bir günün hesabi, ya günlerin, aylarin, yillarin ve ömrün hesabi nasil verilir?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 233 Mustafa ÖSELM

P ­ HAK SAHB HAKKINI ALACAK

Kiyamet günü mükafat da, cezada tastamam verilecektir.Halk arasinda boynuzlu koyundan boynuzsuz koyun hakkini alacaktir.nanci her zaman var olmutur. Allah(c.c.) öyle bildirir: - "Her nefis ölümü tadacaktir. Kiyamet günü ecirleriniz size mutlaka ödenecektir." (Ali mran:185) Dünyada bazi eyleri Allaha havale edenler haklarini tastamam alacaklardir. Hatta günahlari bile kari tarafa verilecektir. Hz.Peygamber soruyor: - "Müflis kimdir?" Cevap verirler: - "Parasi olmayan" derler. Hz.Peygamber: "Müflis, namaz, oruç ve bazi iyi amellerle geldii halde, falana sövdüü, falana iftira ettii, falanin hakkini yedii, haksizlik yaptii için iyilikleri hak sahibine daitilan kiidir. yilikleri tükenirde hak sahiplerinin haklari kalirsa, onlarin günahlari alinip onlara yüklenir, sonrada cehenneme atilir. te iflas eden kimse budur." (Müslim,Birr:60) buyurur. Demek ki; kul borcundan son derece sakinilacaktir. Belki azicik borç ve hak yüzünden pek çok ibadetin sevabi uçup gidecektir. Bu yüzden Peygamber(as) üzerinde kul borcu olanin ödeyinceye kadar cenaze namazi kilmaz, cenazeyi defnetmezdi. Kendindekine razi olup bakasinin hakkina tecavüz etmeyen kiyamet gününde sikintiya dümeyecektir. Ahirette huzur isteyen, bu dünyada günahtan,haramdan,ateten kaçtii gibi kaçmalidir ki; cehennem ateinden korunsun. Aslinda cehennemde odunda yoktur, ate de yoktur. nsanlar odunu ve atei kendisi götürür. Cennette de aslinda, güzellikler ve güller yoktur. Cennete gidenler, güzellikleri ve gülleri kendileri götürür. Bir sahab: Hz.Peygambere hizmette bulunur, onu memnun eder. Bunun Üzerine Peygamber(as) sorar: -Ne istersin? O sahabe cevap verir: -Cennette seninle beraber olmak isterim Ya Resulallah.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 234 Mustafa ÖSELM

Peygamber (as) ona öyle der: - "Öyleyse namazi güzel kilmakla bana yardimci ol" buyurur. (Müslim, Salat:226) nsani cennete de, cehenneme de götürecek kendi amelleridir. Bir insanin dünyadaki yaayiina göre hakki cennetse ona cennet verilir. Cehennemse ona da Cehennem verilir. Kimseye haksizlik ve adaletsizlik yapilmaz. Hak etmeden cennet beklemek Allahin adaletine ve cennetliklere haksizlik olur. Ahmet Tagetiren Cennetin yol haritasini öyle çizmitir: -Her akam, günlük muhasebe yap. Bunun için be-on dakikani ayir. Günlük hayatini tara. nsan ilikilerinden tut, kazancina kadar, her eyi süz. çinden slama uygun olmayan bir ey çikarsa, onun için tevbe et. Bir bakasini ilgilendiriyorsa, en yakin zamanda ondan helallik dile. Hatani gider. Gönül kirdi isen gönül al, zarar verdi isen tazmin et, giybet ettiysen af dile... -Ölümü sakin unutma. Sakin unutma. Her nefesin yaninda bir ölüm melei bulunabileceini düün. Ölümün insanin önüne bir büyük mahkeme çikaracaini bil.. -Ahirette Sevgili Peygamberimizle yüz yüze geldiimizde Onun ümmeti olduumuzu gönül huzuru içinde söyleyebilecek, unutmak zorunda kalmayacak bir yol tutalim. -Boazindan giren lokmanin helal olmasina dikkat et. Kazancina dikkat et. üpheli eylerden kaçin. Temiz kazan, mevcut kazancini da temizle. Haram karimisa, onu malinin içinden çikar. Bunun için slam alimlerinin gösterdii yollari uygula. Haram, kul hakki karimi, faiz bulami bir malla ahirete gitme. Allah Tealanin "Faiz yiyen, kabirden eytan çarpmi gibi kalkar" tehdidini unutma. Az fakat temiz olan, çok fakat kirli maldan hayirlidir, unutma. -Namaz vakitlerine itina göster. Mazeret arama. Namaz müminin hayatini denetleyen bir gözcü gibidir. Namaza yardimci ol. Namaz vakitlerini, günlük hayatini sorgulamak için firsat bil.

R ­ SONUÇ OLARAK

Kiyametin küçük alametleri, aai yukari tamam. Büyük alametlerden de çou tamam. Bize düen, alametleri tartimak, onlara takilip kalmak olmamalidir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 235 Mustafa ÖSELM

Kiyamet günü, bazilari kurtulurken, bazilari için nedamet günü olacak, keke diyecektir. Önemli olan, yerimiz neresi olacak? Cennet mi Cehennem mi? Son önemlidir. Akibet önemlidir. Kuranda: "Cennettekiler birbirlerine: Daha önce biz, ailecek azaptan korkardik" derler. (Tur:25-26) buyrularak bize bir mesaj verilmitir. Ölümü düünüp, kendimize çeki düzen vermeliyiz. Kiyameti ensemizde hissetmeliyiz. Yoksa Kuranin ifadesiyle cehennemlik öyle der: "Keke bu hayatim için bir eyler yapip gönderseydim." (Fecr:24) Allah bizi uyariyor: "Ey iman edenler! Allahtan korkun ve herkes Ahiret için ne hazirladiina baksin." (Har:18) diyor. Musa (as) yamur duasina çikar, yamur yamaz. Ya Rabbi neden? der. Kendisine: "çinizdeki bir günahkar yüzünden" denilir. yi düünelim. Baimiza gelenler için; bu benim acaba hangi hatam yüzünden, hangi eksikliimden dolayi diye düünelim. Hayati güzel olanin ölümü de güzel olur. Onun için hayatimizi güzelletirmeliyiz. Kuran, hayatimizi düzeltmek için inmi, Peygamber,güzel yaayalim diye gelmitir. Hz.Peygamber: "Ölmeden ölürüz" buyuruyor. Yani teslim alinmadan teslim olmaya davet ediyor. Kiyametin ne zaman olduunu soran kimseye peygamberimiz: - "Sen kiyamet için ne hazirladin?" sorusu ile cevap vermitir. O kii fazla bir ibadetim yok ama Allah Resulünü çok seviyorum deyince Peygamberimiz(as) ona: "Kii sevdii ile beraberdirdemitir. Kiyamet kopacak diye dünya terk edilmez. "Hiç ölmeyecekmi gibi dünya için çaliirken, yarin ölecekmi gibi ahiret için çaliilacaktir." Resul-i Ekrem Efendimiz: "Bir mümin kiyametin kopmak üzere olduunu görse ve elinde de bir fidan bulunsa, kiyamet kopmadan önce bu fidani dikecek kadar vakti olsa bunu diker. (Ahmet B. Hanbel, Müsnet. III,184/191)buyurur. Kisaca sözün özü udur: -Bu dünyanin Fani olduunu iyi bilmek, -Ölümün,Kabir hayatinin ve ahiretin, sorgu sualin hak olduunu bilmek,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 236 Mustafa ÖSELM

-Buna göre dünyada kalacaimiz kadar,gerektii kadar dünyaya, ahirette kalacaimiz kadar ahirete önem vermek, -Ölüme her an hazir olmak. te kurtulu böyle olur..

MUTLU SONA NASIL GDLR? 237 Mustafa ÖSELM

VIII. BÖLÜM CENNETLKLER ­ CEHENNEMLKLER

A-

GR:

Hayat, evveli bir damla su, sonu da toprak olmaktir. Ölünce insani soyarlar, musalla tainda makam,mevkii ve an öhrete bakmayip "er kii niyetine" deyip namaz kilarlar. Geriye bakilinca hayat,kurulup dailan bir Pazar gibi oluverir. air öyle ifade etmi: "Ana karnindan geldik pazara, Bir kefen aldik, gidiyoruz mezara" Hayat sinirli,her insan ölümü tadacak. Bir aacin meyveleri gibi insanlarin kimi olgunluktan, kimi hamliktan, kimi de kurtlanarak mezar çukuruna düecekler. Nuh (as) ölüm sirasinda öyle demi: - "Dünyayi iki kapili bir han buldum; birinden girdim, dierinden çikiyorum." Nasrettin Hocaya sormular: -Dünya kaç kari? Hoca oradan geçmekte olan cenazeyi göstererek: - "Ona sorun. O ölçmü biçmi gidiyor." demi. eyh Galip genç yata ölmütü. Babasi feryat ederek: - "Bu kara sakala ak kefen yakimiyor Galip!" demiti. Yakisa da yakimasa da ömrü biten iki metrelik çukura giriyor. Hz.Ömer(ra) Allah Rasulüne: - "Bana öüt ver" demiti. Peygamber(as) ona:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 238 Mustafa ÖSELM

- "Ölüm sana öüt olarak yeter ya Ömer!" cevabini verdi. Mezarliklari dolduran insanlara bakalim. Onlar için yunus öyle diyor:

u yalanci dünyaya konup göçenler, Ne söylerler ne bir haber verirler!.. Üzerinde türlü otlar bitenler, Ne söylerler ne bir haber verirler!..

Kiminin bainda biter aaçlar, Kiminin bainda sararir otlar, Kimi masum kimi güzel yiitler, Ne söylerler ne bir haber verirler!..

Topraa gark olmu nazik tenleri, Söylemeden kalmi tatli dilleri, Gelin duadan unutman bunlari, Ne söylerler ne bir haber verirler!..

Din duygusunun köreldii, ar haya duygularinin kaybolduu bir dönemde yaiyorum. Bir çoumuza iman nasip olmami. Bir çoumuz slam nedir bilmiyor, Bir çoumuz inandik diyor, ibadet etmiyor. Bakin etrafiniza günah diye bir ey taniyan bilen var mi? Haram nedir bilen taniyan var mi?

MUTLU SONA NASIL GDLR? 239 Mustafa ÖSELM

Böyle olunca; Ahiret, kabir, cennet, cehennem, sevap, günah unutulmu oluyor. Sanki yaratan, yaatan, hesap soracak Allah yok gibi yaiyoruz. Sanki Peygamber gelmemi, sanki Kuran inmemi gibi bir hayat anlayiimiz var. Sanki ölmeyecek, kabre girmeyecek, hesap vermeyecekmi gibi bir hayat tarzimiz var. Bunca insan ölüyor, kendi elimizle gömüyoruz. Bizde öleceiz diye aklimiza bile gelmiyor. Zaman zaman mezarlik görüyoruz, orada yatanlari görüyoruz. Oradaki yerimizi unutuyoruz. Bunca deprem, sel, yangin, salgin hastalik, yanarda, hortum felaketlerine ahit oluyoruz, ders alan yok, kulak asan yok. Nefse, eytana esir olmuuz nefsimizin arzularina uyuyoruz. Yeri geldi mi cennete girmekten,cehennemden kurtulmaktan bahsediyoruz. Peki nasil olacak bu? Hak etmeden olur mu? Orasini karitirma!" ,deniyor. Ne olur biraz kendimize gelelim. Kuran bizi uyariyor. Hz.Peygamber (as) bizi uyariyor, kulak verelim sonra piman olmayalim. Bu bölümü okurken; bu hal bende var mi? Ben kime benziyorum? Ben cennetlik miyim, yoksa cehennemlik mi? Sorularini sormaliyiz ve ona göre yaamaliyiz. Çünkü hak etmeden cennete asla giremeyiz. Her insanin cennette de yeri vardir. Cehennemde de yeri vardir. nsan kendi yolunu kendi yerini kendisi seçer. Cennetlik iler yapan, cennete gider. Cehennemlik iler yapan cehenneme gider.Yani insan cennetteki güzellikleri de bu dünyadan alir götürür. Cehennemdeki kötülükleri de buradan toplar götürür. Bir adam bir yerden bir yere giderken eeini bir türlü yolda doru dürüst götürememi. Eek gördüü her pislii kokluyormu. Adamin ii de aceleymi. Bakmi olmami, eein kokladii pislikleri almi. Saman torbasina doldurmu. Varacaklari yere vardiklarinda eek acikmi, anirmaya balami. Sahibi torbayi boynuna geçirmi. Eek aniriyormu. Adam demi ki; "yesen ya! Sen beendin, ben aldim." Öldükten sonra insan kendi amellerini karisinda bulacak. Kimseye haksizlik ve zulüm edilmeyecek.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 240 Mustafa ÖSELM

B ­ CENNET VE CEHENNEM

Kaynaklardan edinilen bilgiye göre; insanlar ölümden sonra kabir hayati yaayacaklar, daha sonra Maher yerinde toplanacaklar. Mizan kurulacak, ineden iplie her eyin hesabi verildikten sonra cehennemin üstünde kurulu olan sirat köprüsünden geçilecek. Cenneti hak edenler köprüyü kolayca geçip cennete gidecekler. nanip da günah ilemi olanlar günahlari kadar yanmak için cehenneme gidecekler. Cehennemlikler ise, sirat köprüsünü geçemeyip doru cehenneme boylayacaklardir.

a)

Cennet:

Cennet Müslümanlar için Cenab-i Allahin vadettii mükafattir. Ödüllendirme yeridir. Bu Kuranda öyle bildirilir: - "Cennet, Tekva sahipleri için hazirlanmitir." (Al-i imran:133) Cennet, akla hayale gelmeyen güzellikler ve nimetlerle dolu olan ebedi ahiret yurdudur. Cennette korku, hastalik, ceza, yalanma gibi insanin holanmadii eyler yoktur. Kuranda yüce yaratici Cenneti öyle anlatiyor: - "man edip iyi davranilarda bulunanlara içinden irmaklar akan cennetler olduunu müjdele!" (Bakara:25) - "man edip iyi ve yararli iler yapan kimseler cennetlik olanlardir; onlar orada ebedi kalacaklardir." (Bakara:82) - "Orada onlar için diledikleri her ey vardir. Fazlasi da vardir." (Kaf:35) - "Onlara altin tepsiler ve bardaklar dolatirilir. Orada canlarinin istedii, gözlerinin holandii her ey vardir. Ve kendilerine: Siz orada ebedi kalacaksiniz. te yaptiklariniza karilik size miras verilen cennet budur. Orada sizin için bol bol meyveler vardir, onlardan yersiniz denilir" (Zuhruf:71-73) - "Zemininden irmaklar akar. Yiyecekleri ve gölgesi süreklidir." (Rad: 35) - "Onlar ve eleri gölgeler altinda kurulurlar." (Yasin:56)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 241 Mustafa ÖSELM

- "Yaptiklarina karilik olarak, onlar için ne mutluluklar saklandiini kimse bilemez." (Secde:17) nananlardan hiçbir kimse kendisini Cennetlik görmemeli, cennetlik olmaya ve kendini cennete götürecek iler yapmaya çalimalidir. Her insanin cennete de cehennemde de yeri vardir.Nereye isterse oraya gider. Cennet de cehennem de u anda vardir, yaratilmitir. Al-i imran suresinde ikisi içinde "hazirlanmi" ifadesi kullanilmitir. Bir delil de Peygamber (as) miraca çiktiinda kendisine Cennet de cehennem de gösterilmi, hatta azap görenleri de görmütür. Cennet cehennemin nerede olduu ise bildirilmemitir. Allah bilir. Cennetin cehennemin u anda mevcut olduunun bir delilide Ademle Havva yaratildiinda cennete konmulardi. Cennette iken günah iledikleri için oradan çikarilmilardi.

b) Cehennem:

Cehennem, inanmayanlarin ve bailanmayanlarin yaptiklarinin kariliini görecei ve ebedi kalacaklari ceza yeridir. Kuranda öyle bildirilir: - "Cehennem kafirler için hazirlanmitir." (Al-i mran:131) Kuranda cehennem ehlinden öyle bahsedilmektedir: - "Cennet ehli, cehennem ehline: Biz Rabbimizin bize vaat ettiini gerçek bulduk. Sizde Rabbinizin size vaat ettiini gerçek buldunuz mu? diye seslenirler. Onlar "evet" derler. Ve aralarindan biri: "Allahin laneti Zalimlerin üzerine olsun!" diye bairir.(Araf:44) - "Onlar, Allah yolundan alikoyan ve onu eip bükmek isteyen zalimlerdir. Onlar ahireti de inkar edenlerdir." (Araf:45) - "Cennetlikler ve cehennemlikler arasinda bir perde ve herkesi taniyan adamlar vardir ki bunlar,cennete girmeyi umarak cennet ehline: "Selam Size!" diye seslenirler. (Araf:46) - "Onlar Cehennem ehlini görünce: "Ey Rabbimiz bizi zalimlerle beraber bulundurma! Derler." (Araf:47) Zalimlere de öyle seslenirler: Çokluunuz ve büyüklük taslamaniz size

MUTLU SONA NASIL GDLR? 242 Mustafa ÖSELM

hiçbir ey salamadi" derler. (Araf:48) Cennet ehline de: "Girin cennete, size korku yoktur" derler. (Araf:49) -"Cehennemlikler cennetliklere: "suyunuzdan ve Allahin size verdii riziktan biraz da bize verin!" diye seslenirler. Onlarda: "Allah bunlari kafirlere haram kilmitir" derler(Araf:50) - "O kafirler ki, dinlerini bir elence ve oyun edindiler de dünya hayati onlari aldatti. Onlar bu ekilde karilanacaklarini unuttuklari ve ayetlerimizi inkar ettikleri gibi bizde bugün onlari unuturuz." (Araf:51) Bir ayette: "Bainiza gelenler yaptiklariniz yüzündendir"(ura:30) buyrularak kimseye haksizlik edilmeyecei bildirilmitir. Dier ayetlerde de cehennemliklerden öyle bahsedilir: - "Onlar kanla irinden baka bir ey yemezler." (Hakka:36) - "üphesiz zakkum aaci, günahkarlarin yemeidir. O, karinlarinda maden erii gibi, suyun kaynamasi gibi kaynar. Allah zebanilere emreder: "Tutun onu, cehennemin ortasina sürükleyin! Sonra baina azap olarak kaynar su dökün! ve deyin ki: "Hani sen kendince üstündün, erefliydin!" (Duhan:43-50) Demek ki, ölüm haberi duyurulurken "Falan, falan veya eraftan demek veya mezar taindaki övgüler fayda vermeyecek.

C ­ CENNET - CEHENNEM EHL

Cennet Ehli kimdir?

nsanin hem cennette hem de cehennemde yeri vardir. Nereyi ister, nereye hazirlanir, neresi için gayret gösterirse, oradaki yerine gider. Hz.Peygamber (as) öyle buyurur. - "Cennetlik olarak ölenler, kim olursa olsun 30 yalarinda olarak cennete gider. Artik ihtiyarlamaz. Cehennemlikler için de durum böyledir." (brahim Canan Hadis Ans:14/263) - "Cennete ne zengin, ne cimri, ne de kaba, merhametsiz girebilir." (Age:14/270)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 243 Mustafa ÖSELM

- "Eer cennet kadinlarindan biri, dünyaya eref verip gelse, bütün yer yüzünü misk kokusuyla doldurur. Ve güne ile ayin berrakliini köreltir." (Ali Arslan Kadinlara hitap:1483) - "Cennet ehli, cennette yer, içer, tükürmez, sümkürmez, küçük, büyük abdest bozmaz." ( Canan, Hadis Ans:14/263) - "Bana cennete giren ilk üç kii arz edildi; biri ehit,biri iffetini koruyan dieri de Allaha ibadetini güzel yapan kimsedir." (Age:14/269) - "Yüzler vardir o gün taptazedir, Rablerini göreceklerdir." (Kiyamet 22-23) Deniliyor ki inanmayan biri insanlia hizmet ediyor; neden cennete girmesin?.. Tabi ki; Darwin gibi geriye fitne fesat birakanla bir ey icat etmi de ölmü biri ayni olmayacaktir. Allahü alem. Mesela; açiktan iman etmeyen Ebu Talip ile Ebu Cehil elbette bir olmaz. Her ey yapilanla orantili olacaktir. Direk cennete girmeyen mümin de, hatta kelime-i ehadet getiren kimsede, cehennem de günahi kadar cezasini çektikten sonra cennete girecei bildirilmitir. Kafirin, Allah yaninda hiçbir deeri yoktur. Yaptii iyiliklerin de hiçbir deeri yoktur. Hatta cami, çeme yaptirsa da, hayir daitsa da Kuranda; -(mansizlarin yaptiklari faydali iler, firtinali bir günde rüzgarin savurduu kül gibidir. Ahirette o ilerin hiçbir faydasi olmaz.) [brahim 18] -(Kafirlerin [beenerek] yaptii bütün iler, kiyamette boa gidecek ve cehennemde, ebedi kalacaklardir.) [Tevbe 17] -(Kiyamette onlarin yaptiklari her ii toz duman ederiz.)[Furkan 23] -(Kiyamette en çok ziyana urayanlar, iyi iler yaptiklarini sanip da, bütün çabalari boa gidenlerdir.) [Kehf 103-104] -(Ahirette onlara ateten bakasi yoktur, yaptiklari iler boa gitmitir.) [Hud 16] -(Kafir olarak ölenlerin yaptiklari iler, dünyada da,ahirette de boa gider, cehennemde devamli kalirlar.) [Bekara 217] Diyorlar ki;

MUTLU SONA NASIL GDLR? 244 Mustafa ÖSELM

"Efendim Edison cennete girmeyecek de falan mi girecek?" Bu yanli. Baka ülkeden biri, T.C vatandai olan biri gibi bazi haklardan yararlanabilir mi? Pasaport olmadan bir yere sokuyorlar mi? man olmadan da cennete girilemez. Cenab-i Allah sinir koymutur.

Peygamberimiz; - "mani olmayan cennete giremez" buyurur. - "Bidat ehlinin hiçbir ibadeti kabul olmaz." - "Kafir bir iyilik yaparsa. Ona karilik dünyalik verilir. Mümine gelince Allah onun iyiliinin kariliini ahirete saklar. Ona dünyada da rizik verir. (R.Salihin: 431) buyurur. Hayberin Fethinde çoban savaa katilmak istediini söyler. Peygamber ona slami anlatir, imana davet eder. Çoban iman eder, biraz sonra savaa katilir, ehid düer. Fetih sonrasi Peygamber çobanin cesedini görür ve : "imdi huriler onun yüzündeki topraklari siliyorder. "Az i yapti çok sevap kazandi" diye ilave eder. Kafirin ödülü dünyadadir. Nedir o? Allah onu dier kullari gibi riziklandirir. Halk tarafindan takdir edilir,övülür.Veya yaptiinin kariliini para olarak alir.Menfaat olarak alir. Bir de adi anilir. Alacai mükafat budur. Ahirete inanmayanin ahiret mükafati olmaz.

D- KURAN-I KERME GÖRE CENNETLKLER KMLERDR

Kuran, hak edip, cennetle mükafatlandirilacak olanlardan öyle bahseder: - "te ahiret yurdu! Biz onu yer yüzünde böbürlenmeyi ve bozgunculuu arzulamayan kimselere veririz. (En güzel) akibet, takva sahiplerinindir. (Kasas.83) - "man edip iyi davranilarda bulunanlara, içinden irmaklar akan cennetler olduunu müjdele!" (Bakara:25) - "man edip,yararli i yapanlara gelince, onlar cennetliktir.Onlar orada devamli kalirlar." (Bakara:82) - "Takva sahipleri için, Rableri yaninda, içinden irmaklar akan, ebediyen kalacaklari cennetler, tertemiz eler ve Allahin honutluu vardir. Allah kullarini çok iyi görür." (Al-i imran:15)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 245 Mustafa ÖSELM

- "Rablerine kari gelmekten sakinanlar için, Allah tarafindan bir ikram olarak altlarindan irmaklar akan, ebedi olarak kalacaklari cennetler vardir. yiler için Allah katindaki nimetler daha hayirlidir.(Al-i imran:198) - "Kim Allaha Peygambere itaat ederse, Allah onu altindan irmaklar akan cennete koyacaktir." (Nisa:13) - "Güzel davrananlara daha güzel karilik, birde fazlasi vardir.Cennet ehlidirler..." (Yunus:26) - "nanip, güzel iler yapan ve Rablerine gönülden boyun eenlere gelince, ite onlar cennet ehlidir." (Hud:23) - "Allahin azabindan korkup, rahmetine siinip takva sahipleri, cennetlerde ve pinar balarin da olacaklardir." (Hicir:45) - "Tevbe eden,iman eden ve iyi davranita bulunanlar, hiçbir uratilmaksizin cennete gireceklerdir." (Meryem 60-61) haksizlia

- "te onlara sabretmelerine karilik cennetin en yüksek makami verilecek, orada hürmet ve selamla karilanacaklardir." (Furkan:75) - "Cennetlikler: "Bize verdii sözde sadik olan ve bizi istediimiz yerinde oturacaimiz bu cennet yurduna varis kilan Allaha hamd olsun. yi amelde bulunanlarin mükafati ne güzelmi!" derler. (Zümer:74) - "Kim bir kötülük ilerse, onun kadar ceza görür. Kim de kadin veya erkek, mü,min olarak faydali bir i yaparsa, ite onlar, cennete girecekler; orada hesapsiz rizik verilecektir." (Mümin:40) - "Ey ayetlerimize inanan ve Müslüman olan kullarim! bugün size korku yoktur. Sizler üzülmeyeceksiniz de. Siz ve eleriniz airlanmi olarak cennete giriniz." (Zuhruf:68 -70) - "Rabbimiz Allahtirdeyip sonrada dosdoru yaayanlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir. Onlar cennet ehlidirler. Yapmakta olduklarina karilik orada ebedi kalacaklardir." (Ahkaf:13-14) - "te size vaad edilen cennet ki o, Allaha yönelen, emirlerine riayet eden, görmedii halde Rahmandan korkan ve Allaha yönelmi bir kalp ile gelen kimselere mahsustur. Oraya selametle girin. te bu, ebedi yaamanin baladii gündür. Orada kendileri için diledikleri her ey vardir. Katimizda dahasi da vardir." (Kaf:32-35) - "Allaha isyandan sakinanlar, Rablerinin kendilerine verdiini alarak cennetlerde ve pinar balarinda bulunacaklar." (Zariyat:15)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 246 Mustafa ÖSELM

- "Rabbinin huzurunda durmaktan korkan kimselere iki cennet vardir." (Rahman: 46) - Kitap sa tarafindan verilen: "Alin kitabimi okuyun. Dorusu ben, hesabimla karilaacaimi zaten biliyordum" der. Artik o meyveleri sarkmi yüce bir cennette, honut kalacai bir hayat içindedir." (Hakka:19-23) - "O gün bir takim yüzler vardir ki; mutludurlar. Dünyadaki çabalarindan honut olmulardir. Yüce bir cennettedirler. Orada bo bir söz iitmezler. (Gaiye:8-11) - "Cennetlikler, kendi canlari çekmesine ramen yemei yoksula,yetime ve esire yedirirler. (nsan:8)

a) Cennet ehlinin Cehennem ehliyle konumalari öyle anlatiliyor:

- "üphesiz günahkarlar, dünyada iman edenlere gülerlerdi, onlarla ka göz hareketiyle alay ederlerdi. Bundan da keyiflenirlerdi. Müminler için; "Bunlar sapitmi" derlerdi. Ahirette de iman edenler, Kafirlere gülerler. Kafirlere yaptiklarinizin cezasini buldunuz mu? derler." (Mutaffifin:29-36) - "Cennettekiler günahkarlara: "Sizi u yakici atee sokan nedir?" diye sorarlar. Onlar; - "Biz namaz kilanlardan deildik" derler. lave ederler: "Yoksulu doyurmuyorduk, batila daliyorduk, ceza gününü yalan sayiyorduk, sonunda da ölüm geldi çatti" derler. (Müddessir:40-47) - "Cennet ehli cehennem ehline: "Biz Rabbimizin bize vaad ettiini gerçek buldunuz mu?" diye seslenirler. "Evet deler ve aralarindan bir çairici, Allahin laneti zalimlerin üzerine olsun! diye bairir.(Araf:44) - "Cehennem ehli,cennet ehline: "Suyunuzdan veya Allahin size verdii riziktan birazda bize verin!" diye seslenirler. Onlarda: "Allah bunlari kafirlere haram kilmitir" derler. (Araf:50) "O kafirler ki, dinlerini elence ve oyun edinirlerdi, dünya hayati onlari aldatmiti..." (Araf:51) - "ki arkadatan biri, kiyamet günü arkadaini arar, bulur" Bana, sende ahirette dirilmeye inananlardan misin? Biz toprak olduktan sonra diriltilip cezalandirilacak miyiz? Diyordun der ve arkadaini cehennemin ortasinda görür ona: "yemin ederim ki, sen az daha benide helak edecektin. Rabbimin hidayeti olmasaydi imdi bende cehenneme girenlerden olurdum," der. (Saffat:50-59)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 247 Mustafa ÖSELM

- "Yüzler var ki; o gün iil iil parlayacak, Rablerine bakacaklar, onu görecekler.Yüzlerde vardir li; o gün somurtacaktir." (Kiyame:22-24) - "Ayetlerimiz okunduu zaman "Eskilerin masallari" diyenin iledii günah yüzünden kalbi kararmitir. Onlar kiyamet günü Rablerini görmekten mahrum kalirlar." (Mutaffifin:13-15) -Allah müminlerden, mallarini ve canlarini cennet kariliinda satin almitir. (Tevbe:111) Bazi ayetlerde geçen cennetlik kimseleri sizlere aktarmaya çalitik. Rabbim hepinizi cennetlik kullarindan etsin inallah.Anlatacaim u olaya dikkat edelim: Papanin biri Yildirim Beyazita sorar: - "Cennettekilerin tuvalet ihtiyaci duymayacaina nasil inanabiliyorsunuz? Yildirim: - "Cennette insanlar yiyip içtii halde tuvalet ihtiyacini duymayacaklar.Tipki ana karnindaki çocuk gibi. Çocuk tuvalet yapacak olsa ana hemen ölür. Papaz tekrar sorar: - "Cennetteki Tuba aacinin dallarinin herkese uzanip inaniyorsunuz, bu nasil olur? Yildirim: meyve vereceine

- "Güne iiinin her yere, herkese ulatii gibi. Güne her yeri herkesi aydinlatir, isitir, neden olmasin" der. Papaz susunca, Beyazit bir soru ben sorabilir miyim?" der. - "Cennetin kapisinda ne yazilidir? Papazlar: - "Uzun uzun düündükten sonra bilemiyoruz" der. Ama tahmin ediyoruz: "Ehedüenlailahe illallah ve ehedü enne muhammeden abdühü va Rasulüh" derler. Beyazit oradakilere; - "Gelin hep beraber söyleyelim" der. Hep beraber "Ehedüenlailahe illallah ve ehedü enne muhammeden abdühü vaRasulüh" derler. Gelin, gönülden bizde söyleyelim ki; cennetin kapisindan girelim, söylüyor muyuz? "Ehedüenlailahe illallah ve ehedü enne muhammeden abdühü ve Rasulüh" u olayi da iyi deerlendirelim:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 248 Mustafa ÖSELM

Peygamberimiz (sav) dünyaya geldiinde Ebulehebin hizmetlisi sevbiye ona doum müjdesini vermiti. Ebuleheb de sirf irkci düünce ile sevbiyeyi azad etmiti. Ölümden sonra Ebulehebi rüyada gördüler. Sordular: - Ne haldesin,nasilsin? - Cehennemdeyim, azab görüyorum. Yalniz pazartesi geceleri azabim biraz hafifliyor. Parmaklarimin arasini emiyorum. Çünkü su çikiyor, onu emiyorum. Sebebi de sevbiye müjde vermiti, sevinmitim, onu azad etmitim de ondan" cevabini vermitir. Bakin Hz. Peygamber için bir anlik sevinç pazartesi geceleri azabi hafifletiyor. Vezir, airi zehirletir.air zehirlendiini anlayinca sofradan kalkip giderken, vezir: -Nereye?diye sorar. air: - "Gönderdiin yere" der.Vezir: - "Babama selam söyle" deyince, air, - "Cehenneme gitmiyorumcevabini verir. Cennet de cehennem de dünyada kazanilir. Yapilan iler, insani ya cennete ya cehenneme götürecektir. Allah: - "Kafirler için hazirlanmi,yakiti insanlar ve talar olan cehennemden sakinin." (Bakara:24) - "Kimsenin kimseye fayda vermedii günden sakinin." (Bakara:123) - "Ahireti verip dünya hayatini satin alanlarin azabi hafiflemeyecektir." (Bakara:86) buyuruyor ve uyariyor. Cennete güzel amellerle gidilir. Dier peygamberlerin bile nefsi nefsi deyip, kendini düündüü kiyamet gününde, Allahin izniyle, Hz.Peygamberin efaatiyle gidilir. efaat etme hakki peygamberimize aittir. Salih kullar, belki insanin hidayetine vesile olabilir, ama efaat edemezler.Onlarda, Hz.Peygamberin efaatine muhtaçtir. Kuranin bildirdiine göre: "Allahin razi olduu kimseden bakasina efaat yoktur. (Enbiya:28). "Allahin izni olmadan kimse efaat edemez." (Bakara:255)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 249 Mustafa ÖSELM

Hz.Peygamber kizina, "Peygamber kiziyim diye güvenme" demitir. Hz. brahim babasini, Lut eini, Nuh olunu kurtaramamitir. Tasarruf yetkisi, sadece Allaha aittir. brahim(as), atee atilinca Cebrailin yardimini bekleseydi,ate onu yakardi, denmitir.Yusuf (as), zindan da arkadaindan yardim bekledi; daha uzun süre hapiste yatti. Kutsi Hadiste: "Allahtan bakasindan yardim isteyene kiyamet günü: "Git o seni kurtarsin" denilecektir. "O sana versin" denilecektir buyrulur. Falan bize yardim etti iimiz oldu demek ve sikinti aninda yeti ey falan demek yanlitir. Kurtulu, hidayet Allaha aittir. ltica sadece Allaha olur. eyh, son anda imanli gitmeye yardimci olamaz. Hz.Peygamber amcasi EbuTalipi dua etti, yikadi gene kurtaramadi. Kurtulu imana, amellere ve son nefese balidir. Ayrica: "Bize Kuran yeter" demek bile yanlitir. slamda kaynak dörttür. Hal böyleyken, Bir "Allah dostunun kitabi bize yeter." demek ahislari Peygamberin önüne geçirmek, insanin helakina sebep olur. Allah korusun, Allah sonumuzu hayreylesin. Bir hadiste: "Cennete gitmek isteyen çokca namaz kilsin" buyrulur. Kuran da öyle bildiriliyor: "Cehennemdekilere sorulur: Sizi buraya getiren nedir? Onlar: "Biz namaz kilanlardan deildik" derler. nanmadan, ibadet etmeden cennet yoktur.

c) Bu konudaki bazi ayetlere göz atalim:

man etmeyenler için Allah öyle buyurur: "O kimseler ki; ahirette kendilerine ateten baka bir ey yoktur. Yaptiklari ameller boa gitmitir. Zaten bütün yapmi olduklari eyler botur. (Hud:16) - "Onlarin hayir diye bütün yaptiklari boa gitmitir. Ve onlar ebedi olarak atete kalicidirlar." (Tevbe:17)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 250 Mustafa ÖSELM

- "Onlardan ölen hiçbir kimse üzerine namaz kilma, Kabri bainda durma (cenazesine katilma, kabrini ziyaret etme) Çünkü onlar, Allahi ve Resülünü tanimadilar. Kafir olarak can verdiler." (Tevbe:84) - "O inançsiz kimselerin dünyadaki yaptii çalimalar,bouna gitmitir. Halbuki güzel i yaptiklarini sanirlar. yi diye, hayir diye yaptiklari bütün ameller boa çikmitir. (Kehf:104105) Bu ayetlere göre iman etmeyenin ahirette alacai bir mükafat yoktur. O mükafatini dünyada almitir. Ayrica Bakara Suresinin 111. ayetinde: "Yahudiler: "Cennete ancak Yahudi olanlar girer." Hiristiyanlar da: "Cennete ancak Hiristiyan olanlar girer." dediler. "Bu onlarin kuruntularidir." buyrulmutur. nsanin yaptii iyi ilere mükafat verilebilmesi için, o kiinin önce inanmi olmasi sonrada itikadinin? düzgün olmasi lazimdir. irk koarak, bidat ileyerek Müslüman kalinmaz. Nisa suresinin 48.ayetinde: "Allah irki (küfrü, bozuk imani) asla afetmez" buyrulmutur. Tevbe suresinin 113.ayetinde: "nanmayana yakimaz." buyrularak Müslüman uyarilmitir. Tevbe bildirilmitir. mafiret dilemek, Müslümana

suresinin 80.ayetinde de Peygambere inanmayanin bailanmayacai

nanmayan bir kimsenin ehit olmadii gibi, inanmayan cennete giremez, cennet nimetlerinden istifade edemez. Allahin 99 isminden biri olan Rahman: iyi olsun, kötü olsun, mümin olsun, kafir olsun ayrim yapmadan dünyada nimetini herkese veren, Rahim ise ahirette nimetlerini sadece müminlere veren Allah demektir. Dünya ahiretin tarlasidir. Cennete girmek için ilk art imandir. Ondan sonra da ameldir. Bunlar olmadan cennete girilmez. Bir hadiste öyle bildirilir: - "Cennet size ayakkabinizin baindan daha yakindir.Cehennem de öyledir." (Buhari, Rihak:29) Resul-i Ekrem (sa) buyurdular:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 251 Mustafa ÖSELM

-,,Ey ümmet ve ashabim!Siz bana alti eye riayet edeceinize söz veriniz,bende size cenneti tekeffül edeyim,cennetlik olacainiza dair size söz vereyim. 1.Konutuunuz zaman doru söyleyiniz. 2.Vaadettiiniz zaman vadinizi yerine getiriniz. 3.Size bir ey emanet edilirse onu yerine eda ediniz. 4.Cinsi uzuvlarinizi zinadan koruyunuz. 5.Gözlerinizi harama yumunuz. 6.Ellerinizi haramdan çekiniz, harama yaklatirmayiniz. Enes b.Malik radiyallahu anhden: Resulullah (sa) buyurdular: -imdi size cennetliklerden bir adam çikagelecektir. Bir de baktik ki; Ensardan, abdest suyu sakalindan damlayan ve ayakkabilarini sol eline almi bir adam çika geldi. Ertesi günü olunca Resulü Ekrem(as) yine evvelki gibi söyledi.Bu adam gene birincide olduu gibi çikageldi.Üçüncü günü Resulü Ekrem (sa) Efendimiz ayni sözü tekrar etti.Yine ayni adam ilk hali gibi çikageldi. Resulü Ekrem (sa) kalkinca Abdullah bin Amr o adami takip etti ve dedi ki; -Ben babamla münakaa ettim. Üç gün onun yanina girmeyeceime yemin ettim.Eer sen beni bu zaman zarfinda yanina alikoymayi munafik görürsen öyle yap. Adam; -Olur, dedi, -Üç geceyi onunla bir arada geçirdik. Fakat gece kalkdiini görmedim.Ancak sabah namazina kadar uyandikça Allahü Tealayi zikretdi ve tekbir getirdi. Abdullah dedi ki; - Onun hayirdan baka bir ey söylediini iitmedim. Üç gün geçince sanki onun amelini küçük görür gibi dedim ki; - Ey Allahin kulu,babam ile benim aramda bir ayrilik ve ihtilaf vaki deildir. Fakat Rasulü Ekrem (sa)in senin için üç kere (imdi size cennetliklerden bir adam çikagelecektir) dediini iittim.. Üç defasinda da sen çikageldin. Amelini anlamak için senin yaninda kalmak istedim. Böylece sana uymak istedim.Fakat büyük bir amel ilediini görmedim. Seni Rasulü Ekrem (sa) Efendimizin söyledii mertebeye ulatiran nedir? dedim. Dedi ki;

MUTLU SONA NASIL GDLR? 252 Mustafa ÖSELM

-u gördüünden bakasi deildir. Ben dönünce bana seslendi ve dedi ki: -Ancak ben Müslümanlardan hiçbir kimseye kalbimde bir hile ve kin tutmam ve Allahin verdii herhangi bir hayirdan dolayi hiçbir kimseye asla hased etmem. Bunun üzerine Abdullah: -te seni bu dereceye ulatiran budur, dedi. nsani cennete götürecek amelin riyadan uzak, sirf Allah rizasi için yapilmi ve devamli olmasi gerekir.

d) Cehennemdekiler neler yiyecekler?

Günahkarlarin nasil azab görecei de Duhan suresi 43-50. ayetlerde söyle anlatilir: - "Ahirette zakkum aaci günahkarlarin yemeidir. O, karinlarda maden erii gibi, suyun kaynamasi gibi kaynar. Allah: "Tutun onu cehennemin ortasina atin. Baina kaynar su dökün der. Zebanilerde onu tutup cehenneme atarlar,baina kaynar su dökerler. - "Ahirette günahkarlar, kanli irinden baka bir ey yemeyeceklerdir.(Hakka:36-37) - "Cehennemdekiler kaynar su ve irin tadarlar." (Nebe:27) Kiyamet günü Allah kulun kötü amellerini önüne koyup soracak. - "Beendin mi?" Kul: - "Hayir!" diyecek - "Senin beenmediini ben nasil beeneyim" Allah kimseye zulmetmez. Kim faydali amel ilerse kendi lehinedir kimde kötülük ilerse kendi aleyhinedir. Rabbin kullarina zulmedici deildir." (Fussilat:46) "De ki; Dileyen iman etsin, dileyen küfretsin." (kehf:29) "Bainiza gelen müsibetler ellerinizle ilediklerinizden dolayidir." (ura:30)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 253 Mustafa ÖSELM

Yunus: 44 de: "Allah kimseye zulmetmez insanlar kendi kendilerine zulmederler." buyrularak. Cehennemdekilerin kan, irin, kizgin su ve zakkum gibi eyler yemelerinin bir hak etme olduu belirtilmitir. - "Elbette zakkum aacindan yiyeceksiniz." (Vakia:52) - "Azginlar cehennem de çalar boyu kalirlar, orada bir serinlik yada susuzluk gideren bir içecek tatmazlar. Ancak dünyada yaptiklarina uygun karilik olarak kaynar su ve irin tadarlar." (Nebe:23-26)

E ­ PEYGAMBER MRAÇTA NELER GÖRDÜ?

Peygamber Aleyhiselam Miraçta Gördüklerini öyle Anlatir:

1- "Göe çikarildiim gece Cebrail (as)i gördüm, Allah korkusundan eski kilim gibi titriyordu." (Ramuz el Ehadis:353/6)

2- "Efendimiz (sav), "Miraçta ümmetler bana gösterildi, ümmetimin çokluu beni sevindirdi. Razi oldun mu? diye bana soruldu,ben de evet raziyim, dedim. Yetmi bin kii hesapsiz Cennete girecek, denildi. Bunlar kin tutmayan, efsun ettirmeyenler, Allah(cc)ya tevekkül edenler" dendi, der. 3- "Miraca götürüldüüm gece cennette yüksek seviyede yapilmi kökler gördüm." Cebraile: - "Bunlar kimin içindir, diye sordum." Cebrail öyle cevap verdi: - "Öfkesini yenenler ve insanlari af edenler içindir." (Age.287/11) 4- Karinlari i kimseler gördüm. Firavun taifesi onlari çiniyorlardi. -Kim bunlar, dedim. Cebrail: -Faiz yiyenler, dedi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 254 Mustafa ÖSELM

5-Bazisi pislik yiyor, bazilari avret yerlerinde bir yama ile hayvanlar gibi otluyor, bazilari memelerinden, bazilari ayaklarindan asili bir topluluk gördüm: -Kim bunlar,diye sordum.Cebrail: -Zina eden,çocuklarini öldürenlerdir,dedi. 6-Kendi etlerini yiyenler, derilerinden kesilip aizlarina tikilanlar gördüm. -Kim bunlar? diye sordum, Cebrail: -Dedikodu yapanlar, dedi. 7-Eken, hasat yapan bir topluluk gördüm. Hasat tamamlanir tamamlanmaz olduu gibi ekinlerin yerine geldiini gördüm: -Bunlar kim? dedim. Cebrail; -Bunlar Allah yolunda gayret sarf edenlerdir, dedi. 8-Balari tala ezilen bir toplulua rastladim. Balar eziliyor kisa zamanda eski haline dönüyor, tekrar eziliyordu. -Kim bunlar? dedim. Cebrail(as); -Balari secdeye varmayan ve namaz kilmayan kimselerdir, dedi. 9-Bir demet odun toplayan, fakat taiyamayanlar gördüm. - Kim bunlar? dedim. Cebrail(as); -Emanete ihanet edenler, dedi. 10-Dil ve dudaklari kesilen, kisa zamanda iyileen, tekrar kesilenler gördüm. - Kim bunlar? dedim. Cebrail(as); -nsanlari, fitneye çairan, aralarina fitne sokanlardir, dedi. 11- Dudaklari deve dudai gibi kimseler vardi. Parça parça et kesiliyor, aizlarina da ateten ta koyuyorlar, talar dübürlerinden çikiyordu. - Kim bunlar? dedim.Cebrail(as); -Hak yiyenler, dedi.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 255 Mustafa ÖSELM

12- Bir topluluk gördüm önlerinde sofra vardi. Sofra güzel yemeklerle donatilmiti, onlar o yemekleri birakip pislik yiyorlardi. -Kim olduklarini sordum. -Helal elerini birakip harama yönelenlerdir, denildi. Allah Resulü, görülmesi ho olmayan bu manzaralari görmü, ibret almamiz için bize anlatmitir. Ayrica bu olaylar, Allahin bize mesajlaridir. Bundan baka Allah Resulü u manzaralarla da karilamitir. 13- Miraç gecesi, bir kavme uradim ki;karinlari evler gibi i idi. Bu i karinlar, yilanlarla dolu idi ve yilanlar diardan gözüküyorlardi.Ben "Ey Cebrail!Bunlar kimlerdir? diye sordum." "Bunlar faiz yiyenlerdirdedi. (Kütüb-i Site:17/264 + Ramuz el Ehadis:15/6) 14- "Miraca çikarken Kudüse yakin bir yerde Musa Peygambere uradim. Kabrinde uyakta namaz kiliyordu." (Age:15/4) 15- "Miraca çikarken bir toplulua rastladim. Dudaklari ateten makaslarla kesiliyordu. Ardindan dudaklar tamamlaniyordu. Ey Cebrail! Bunlar kimlerdir? diye sordum. Bunlar senin ümmetinin hatipleridir, yapmadiklarini söylerler, Kuran-i okurlar fakat onunla amel etmezlerdi" dedi. (Age:15/5) 16- "Ademin sainda güzel koku çikaran bir kapi,solunda da kötü koku çikaran bir kapi vardi. Sadaki kapiya bakip gülüyor, soldaki kapiya bakip aliyordu. Cebrail(as) sordum: -Bu kimdir? -Baban Adem, sadaki cennet kapisidir. nsanlarin oraya gittiini görünce gülüyor. Soldaki kapi cehennem kapisidir. nsanlarin oraya gittiini görünce aliyor." (Büyük Hadis Külliyati:5/52) dedi. Bunlarin hepsi vahyin bir parçasidir. Her Müslüman bu olaylari göz önünde tutarak yanli yapmamaya çalimalidir. 17- "Miraç gecesi cennetin kapisi üzerinde u yaziyi gördüm:"Borç verme sadakadan efdaldir." sebebini sordum.Cebrail:"Dilenci, yaninda çou zaman para olduu halde sadaka ister.Borç yiyen ise, ihtiyaçtan dolayi ister."dedi." 18- Miraç gecesinde, bakir tirnaklari olan bir kavme uradim.Bakir tirnaklarla yüzlerini (ve göüslerini) tirmaliyorlardi. "Ey Cebrail! Bunlar da kim?" diye sordum. Cebrail(as) öyle buyurdu:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 256 Mustafa ÖSELM

"Bunlar, insanlarin etlerini yiyenler (giybetini yapanlar) ve irzlarini (ereflerini) çineyenlerdir." (Ebu Davut Edep:40) Allah Resulü miraçta daha bir çok olayla karilami ve ibret verici manzaralarla karilamitir. En ibretli olaylardan biri de udur: 19- Semure bnu Cündeb (ra) öyle anlatir: Bir sabah Allah Resulü her zaman sorduu gibi : -Sizden rüya gören yok mu?diye sordu.Kendisinin rüyasini anlatti: "Bana iki kii geldi, "yürü" dedi, yürüdük. Yatan bir adamin yanina geldik. Yanin da da elinde kocaman bir ta olan adam duruyordu. Adam o tai o adamin baina vuruyordu. Böyle devam edip gidiyordu. Ben: "Sübhanelleh,nedir bu hal?" dedim. -Yürü!Yürü! dediler.Yürüdük, sirtüstü yatan birinin yanina geldik.Onun yaninda da elinde kancalar bulunan bir adam duruyordu.Bu demir çengelle yüzünün bir tarafini parçaliyordu. Sonra dier yüzünü parçaliyordu. yileince tekrar bu ii yapiyordu. Ben: -"Sübhanelleh, nedir bu hal?" dedim. Yürü!Yürü! " dediler. Yürüdük. Firin gibi bir yere geldik.Bir adam nehirde yüzüyor. Bir adamda yanindaki talarla o adamin her kenara geliinde o talari azina atiyordu. Bu kim dedim." Yürü!Yürü! dediler. Çirkin görünümlü bir adamin yanina geldik. Böyle çirkin birini görmemisinizdir.Adam ate yakiyor etrafinda dönüyordu. Kim bu diye sordum."Yürü" dediler. Yürüdük. Büyük bir aacin yanina geldik.Bu aaç büyük ve güzeldi.Beraberce aaca çiktik. Altin ve gümü malzeme ile yapilmi evler gördük. Bizi,bir yarisi güzel,bir yarisi çirkin insanlar kariladi. Yanimdakiler onlara bir nehir gösterip "gidin,yikanin" dedi.Onlar yikandi ve çirkinlikleri yok oldu. Bana oranin cennet olduunu söylediler.Makamimi gösterdiler.Girmek istedim, sokmadilar. Onlara sordum.Bana öyle anlattilar: - Tala bai yarilan,Kuran-i ve namazlari terk edendir. - Yüzü parçalanan,yalan söyleyen,etrafa yalan yayan kimsedir. - Firindakiler,zina yapanlardir. - Kan nehrinde yüzüp azina ta atilan,faiz yiyendir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 257 Mustafa ÖSELM

- Ate yakip etrafinda dönen, cehennem bekçisidir. - Bahçedeki uzun boylu, brahim (as) dir. Çocuklar ise bulua ermeden ölen çocuklaridir.Biri: - Müriklerin çocuklari da mi? diye sordu. Peygamber: - Evet dedi ve anlatmaya devam etti. - Yarisi güzel yarisi çirkin olanlar,hem iyi hem de kötü amel ileyenlerdir. (Prof. Dr. . Canan Hadis Ans: 3/427) Günahlardan, haramlardan kaçalim.Nasil kaçalim? - Miraçta peygamberin gördüklerini hatirlayarak, - Allahin günahtan vazgeçene verecei sevabi düünerek, - Allahin azabini göz önüne getirerek, - Cenneti cehennemi düünerek,

F ­ CEHENNEM EHL

Cehennem ehli, dünyada iken inanmayan inandii halde isyan edip günah ileyen ve af edilmeyen kimselerdir. Cenab-i Allah: "Ayetlerimizi yalanlayanlari, hiç bilmeyecekleri yerden yava yava helake götüreceiz." (Araf:182) -"En büyük atee giren kötü kimselerdir." (Ala:13) - Onlara: çinde ebedi kalacainiz cehennemin kapisindan girin; kibirlenenlerin yeri kötüdür, denir. (Zümer:72) -"Kafir olarak ölenin yaptii bütün iyi iler boa gider." (Bakara:217) buyrularak cehennem ehlinin bazi özelliklerini haber vermitir. Bu konuda Peygamber (as)da öyle buyurur:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 258 Mustafa ÖSELM

-" Kiyamet günü kafire öyle denilecek: -ayet senin yer dolusu altinin olsa, (bu azaptan) kurtuluun için (onu) feda eder miydin?Görüün nedir? Denilecek.O: -Evet,(verirdim) diyecek. Bunun üzerine kendisine (u aci hakikat) hatirlatilacak: - (Halbuki dünyada) senden, bundan daha kolay olani istenilmiti (de yapmamitin!)" (Müslim, Sahih, 8/134) -"Size cehennem ehlini haber vereyim mi? Bunlar kaba, cimri ve kibirli kimselerdir." (.Canan Hadis Ans:14/270) Mevlamiz öyle buyurur: "(Ahiret Gününü,Cennet ve Cehennemi) inkar edenler (emirlerimizi ve yasaklarimizi ihtiva eden) ayetlerimizi yalanlayanlar (ve bu inkar ve yalanlama içinde ölenler) yok mu? Onlar Cehennemlikdirler. Orada ebedi olarak kalacaklardir." Amelsiz kii de tehlikenin içindedir. Aaida sunacaimiz Kuran ve Sünnet açiklamalari amelsizlerin nasil bir tehlike içinde bulunduklarini göstermektedir. Müddesir Suresi Ayet 4-47: "(Cennet yarani olan müminler Cehennemlik) günahkarlara soracaklar. Sizi bu ate azabina sürükleyen ne oldu? Onlar da öyle diyecekler: Biz namaz kilanlardan deildik. Biz (zekatlarimizla) yoksullari doyurmazdik. Biz (hayata müslümanca bakarak gerçei göremediimiz için batil yaantilara ) dalanlarla birlikte batillara dalar-giderdik. Biz Kiyamet Gününü de yalanlardik. Evet Peygamberimiz tehlikeye deinen hadislerinde öyle buyurmaktadir. "Allah, alkollü içkiler içen (tevbesiz) kiiye Cehennemliklerin irinlerinden içirmeye and içmitir."

MUTLU SONA NASIL GDLR? 259 Mustafa ÖSELM

"Karaborsacilar tövbesiz katillerle birlikte Cehennemde azab göreceklerdir." "Zina eden erkekler ve kadinlar,kabirlerinde çiplak olarak tikilacaklari azi dar tabani geni b ir firinda azablanacaklar. Alevler alttan geldikçe yükselecek çekildikçe yuvarlanacaklar." "...Her azgin mizaçli,hayri engelleyici,kibirli kii Cehennemliktir." (Taç 3/143) -"çki müptelasi kabrinden kalkar.ki gözü arasinda "Allahin mafiretinden mahrumdur" yazilidir. Faiz yiyen kalkar." ki gözü arasinda: "Allahin yaninda deeri yoktur." yazilidir. nkar eden de kalkar onun da iki gözü arasinda: "Ya kafir ateten yerine hazirlan" yazilidir." (Rumuz: 508/1) Bu ayet ve hadislerde cehennem ehlinden olmaya neden olan iler haber verilmi ve uyari yapilmitir. Buna göre kimse "bilmiyordum, haberim yoktu" diyemeyecektir.

G­KURANI KERME GÖRE CEHENNEMLKLER KMLERDR?

- "Yakiti, insan ve ta olan cehennem ateinden sakinin. Çünkü o ate kafirler için hazirlanmitir." (Bakara:24) - "Münafiklar Cehennemin dibindedirler.Sen onlara asla bir yardimci ve kurtarici bulamayacaksin." (Nisa Suresi,145) - "Kim kötülük eder de, kötülüü kendisini çepeçevre kuatirsa,ite o kimseler cehennemliktirler. Onlar orada devamli kalirlar." (Bakara:81) - "Kim inkar ederse onu az bir süre faydalandirir,sonra onu cehennem azabina sürükleriz.Ne kötü varilacak yerdir orasi!"(Bakara:126) - "Kötülere uyanlar öyle derler: Ah, keke bir daha dünyaya geri gitmemiz mümkün olsaydi da,imdi onlarin bizden uzaklatiklari bizde onlardan uzaklasaydik! Böylece Allah onlara ilerini, pimanlik ve üzüntü kaynai olarak gösterir. Ve onlar artik çikamazlar."(Bakara:167) - "Bozgunculara "Allahtan kork!" denilince, benlik ve gurur kendisini günaha sevk eder. (Ceza azap olarak) Ona cehennem yeter. O ne kötü yerdir." (Bakara: 206) - "Bilinmelidir ki,inkar edenlerin ne mallari ne evlatlari Allah huzurunda kendilerine bir fayda salamayacaktir. te onlar cehennemin yakitidir."(Al-i mran:10)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 260 Mustafa ÖSELM

- "Kim Allaha ve Peygamberine kari isyan eder ve sinirlarini aarsa,Allah onu devamli kalacai bir atee sokar ve onun için alçaltici bir azap vardir." (Nisa:14) - "üphesiz ayetlerimizi inkar edenleri gün gelecek biz atee sokacaiz; onlarin derileri piip aci duymaz hale geldikçe, derilerini baka derilerle deitiririz ki,aciyi duysunlar! Allah daima üstün ve hakimdir."(Nisa:56) - "nkar eden ve ayetlerimizi yalanlayanlara gelince onlar cehennemliktirler." (Miada:10) - "Onlarin atein karisinda durdurulupAh keke dünyaya geri gönderilsek de bir daha Rabbimizin ayetlerini yalanlamasak ve inananlardan olsak! dediklerini bir görsen!..." (Enam:27) - "And olsun, biz cinler ve insanlardan bir çounu cehennem için yaratmiizdir. Onlarin kalpleri vardir, kavramazlar. Gözleri vardir, görmezler. Kulaklari vardir, iitmezler. te onlar hayvanlar gibidir; hatta daha da akindirlar. te asil gafiller onlardir." (Araf:179) - "Allaha ortak koanlar, kendi kafirliklerine bizzat kendileri ahitlik ederken, Allahin mescitlerini imar etmeye layik deildirler.Onlarin bütün ileri boa gitmitir ve onlar atete ebedi kalacaklardir." (Tevbe:17) - "Onlarin biriktirdii paralar cehennem ateinde kizdirilip,bunlarla alinlari, yanlari, sirtlari dalanacai gün,onlara denilir ki;" ite bu kendiniz için biriktirdiiniz servettir, artik yidiiniz eylerin azabini tadin." (Tevbe: 35) - "Kim Allah ve Resulüne kari koyarsa elbette onun için , içinde ebedi kalacai cehennem atei vardir.te bu büyük rüsvaliktir." (Tevbe:63) - "Firavun, kiyamet gününde kavminin önüne götürecektir.Varacaklari yer ne kötü bir yerdir."(Hud: 98) düecek ve onlari atee

- "Belki Rabbiniz size merhamet eder; fakat siz yine fesatçilia dönersiniz, bizde, sizi yine cezalandiririz.Biz cehennemi kafirler için bir hapishane yaptik." (sra:8) - "Siz ve Allahin diinda taptiiniz eyler, cehennem yakitisiniz. Siz oraya gireceksiniz." (Enbiya: 98) - "Orada onlara inim inim inlemek düer yine onlar orada hiçbir iyi haber duymazlar." (Enbiya:100) - "Ate yüzlerini yakar, orada suratlari çirkin ve gülünç bir halde bulunurlar." (Müminin:104)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 261 Mustafa ÖSELM

- "Onlar kiyameti de yalan saydilar.Biz ise, kiyameti inkar edenler için alevli bir ate hazirladik." (Furkan:11) - "Yüzü koyun cehenneme sürülüp toplanacak olanlar;ite onlar yerleri en kötü,yollari en sapik olanlardir." (Furkan:34) - "O gün zalim kimse pimanliktan ellerini isirip öyle der: Keke o peygamberle birlikte bir yol tutsaydim,yazik bana! keke falancayi (batil yolcusunu) dost edinmeseydim." (Furkan:27-28) - "Allaha kari yalan uyduran yahud kendisine hak gelmiken onu yalan sayandan daha zalim kimdir.Cehennemde kafirlere yer mi yok?" (Ankebut:68) - "Yoldan çikanlar ise, onlarin varacaklari yer atetir.Oradan her çikmak istediklerinde geri çevrilirler ve kendilerine: Yalandir deyip durduunuz cehennem azabini tadin " denir!"(Secde:20) - "Normal eyleri yemek içmek onlara haram kilinmitir."(Araf:50) - "nadci zorbaya cehennem vardir;kendisine irinli su içirilecektir" (brahim:16) "Yudumlamaya çaliacak fakat yutamayacak; her an ölüm gelecek, ölemeyecek, iddetli azap görecek." (brahim:17) - "Bairsaklarini parça parça edecek kaynar su içirilecek." (Mukammed:15) - "Susuzluktan imdat su diyecekler erimi maden gibi yüzleri halayan bir su verilecek o ne kötü fena içecektir." (Kehf:29) - "Dünyada yaptiklarinin karilii olarak kaynar su ve irin tadarlar." (Nebe :24-26) - "Cehenneme girenlerin içecei kaynar su ve irindir."(Sad:57) - "Zakkum aaci günahkarlarin yemeidir." (Duhan:43) - "Kiyamet kopar.nsanlar huzura çikar hiçbir ey gizli kalmaz.Kitabi saindan verilenler cennete giderler. Kitabini soldan alanlar: "Keke bu bana verilmeseydi. Keke ölüp dirilmeseydim. Malim bana hiç fayda salamazdi" der. Cehennemin bekçilerine denir ki:"onun ellerini balayin, alevli atee atin." (hakka:13-31) - "Cehenneme getirilen insan yaptiklarini hatirlar.Fakat bunun ne faydasi var. Der ki: "Keke ahiret için bir eyler yapip gönderseydim." (Fecr:23-24) - "Ahiret kesindir.Rabbinize varan yol tutun.Biz sizi uyariyoruz,inkarci yaptiklarina bakacak: Keke toprak olsaydim." diyecek.(Nebe:39-40)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 262 Mustafa ÖSELM

Rabbimiz buyuruyor ki; - "Ey iman edenler!Allahtan Ona yarair ekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin." (Ali imran:102) - "nkar edenlere cehennem atei vardir. Öldürülmezler ki, ölsünler, cehennem azabi da onlara biraz olsun hafifletilmez. te biz, küfürde ileri gidenleri, her nankörü böyle cezalandiririz. Onlar orada: Rabbimiz: bizi çikar" diye feryad ederler. Size düünecek kimsenin düünebilecei kadar bir ömür vermedik mi? Size uyarici da gelmedi mi? Niçin inanmadiniz? imdi tadin azabi! Zalimlerin yardimcisi yoktur " denir"(Fatir:36-37) - "Zakkum aaci günahkarlarin yemeidir. O, karinlarinda erimi madenin suyun kaynamasi gibi kaynar. Allah emreder. Cehenneme atin,baindan kaynar su dökün." (Duhan:43-49) - "Zakkum aacindan yiyecekler,üstüne kaynar su içecekler." (Vakia:52-54) Bir hadiste: "Cehennem ehlinin yiyecei zakkumdan dünyaya bir damla damlasaydi, bütün yiyecekleri ve aiz tadini bozardi." (Tirmiz: 4/707) buyrulur. - "Ancak günahkarlarin ,yedii kanli irinden baka yiyecei de yoktur."(Hakka:36-37) - "Ogün, hakikatleri yalan sayanlarin vay haline!" (Mürselat:37) - "Azginlarin barinai olacak cehennem pusuda beklemektedir."(Nebe:21-22) - "Azana, dünya hayatini ahirete tercih edene, üphesiz. Cehennem tek barinaktir." (Naziat:37-38-39) Mehmet Zahid Kotku Hz.leri öyle der: Kildan ince kiliçtan keskin olan sirat köprüsünde yedi köprü vardir.Her köprüde kul durdurulur ve sorguya çekilir. Cevap veren geçer,cevap veremeyenin vay haline!... 1. 2. 3. 4. 5. 6. Köprüde sorgu imandandir. mani olmayanlarin vay haline cehenneme düer. Köprüde Namazdan Köprüde Zekattan Köprüde Oruçtan Köprüde Hacdan Köprüde Cünüplükten temizlenmekten

MUTLU SONA NASIL GDLR? 263 Mustafa ÖSELM

7.

Köprüde Ana-baba hakkindan....(Ehli sünnet Akaidi:34)

- "Hak yolundan sapanlar,cehenneme odun olmulardir."(Cin:15) - "Azginlarin barinai cehennem pusuda beklemektedir. Azginlar orada çalar boyu kalirlar orada bir serinlik yada susuzluk gideren bir içecek tutmazlar. Ancak dünyada yaptiklarina karilik olarak kaynar su ve irin tadarlar." (Nebe:21-26) Zikredilen bu ayetlerle de cehennem ehlinden, onlari atee götüren ilerden, nasil azap göreceklerinden ve neler yiyip içeceklerinden bahsedilmitir. Sorsak cehennemi kimse istemez. Ama cehenneme götürecek ilerden de vazgeçmez. nsanin cennette de cehennemde de yeri vardir. Neresi için hazirlanirsa, hangisinin yoluna düerse oradaki yerine gitmi olur. Cenab-i Allah bizi uyariyor, uyanmayan ve uyarilara kulak asmayanlara : -"Ben seni uyarmadim mi?" diyecektir. Atalarimiz: "Akilli insan önceden uyanir, ahmak ise sonra uyanir" demilerdir. Rabbim, bizleri, sizleri gaflete dalanlardan etmesin. Cehenneme götürecek i ileyenlerden etmesin. Ölüm ötesinde piman olup ah vah edenlerden de etmesin inallah. Çünkü cehennem ateine dayanmak zor. Kan, irin, kizgin su ve zakkum yemek mümkün deil... Ashab-i kiramdan biri vafet etmiti. Arkadalari, ondan övgüyle bahsettiler ve ibadetinin çok olduunu söylediler. Resulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- sessizce onlari dinliyordu. Onlar sözlerini bitirnce, Fahr-i Kainat -sallallahu aleyhi ve selem-: - "Bahsettiiniz kimse, ölümü çokça anar miydi?" diye sordu. Onlar da "hayir" dediler. -"Peki,nefsinin lüzumsuz ve airi isteklerinden çou zaman vazgeçebiliyor muydu?" Ashab-i kiram: -" Hayir,ya Resulallah!" diye karilik verdiler. Bunun üzerine Allah Resulu -sallallahu aleyhi ve selem-:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 264 Mustafa ÖSELM

- "Arkadainiz, bahsettiiniz kadar deilmi" buyurdu. (Heysemi,MecmauzZevaid,X,308-9)

H ­ HADSLERE GÖRE CENNETLKLER

Hz.Peygamber öyle buyurur: - "Miraçta brahim (as) ile karilatim: Bana: "Ey Muhammed (as) ümmetine benden selam söyle,ve haber ver ki; Cennetin Toprai temiz,suyu tatlidir,arazisi düzdür,botur. Oraya atilacak tohum da "sübhanellahi, velhamdülillahi vela ilahe illallahü vallahü ekber" cümlesidir dedi." (.Canan, K.sitte:6/113) - "stemeyenler hariç,bütün ümmetim cennete girecektir." - "Kim istemez cennete girmeyi? Dediler. - "Kim bana itaat ederse cennete girer,kim asi olur,itaat etmezse o istememi demektir." (K.sitte:12/ 436) - "u ümmetim, rahmete mahzar olmu bir ümmettir. Ahirette azaba maruz kalmayacaktir. Onun azabi dünyadadir. Fitneler, zelzeleler ve katl." (K.sitte:12/437) - "Cennete giren, nimete mahzar olur,eziyet görmez, ölümle karilamaz, elbisesi eskimez, gençlii kaybolmaz."( K.sitte:14/231) - "Bir kimse cennetlik olarak ölünce ,yai ne olursa olsun, otuz yainda bir kimse olarak cennete girer ve bu ya hiç deimez. Cehennemlikler içinde durum böyledir." (K:Site:14/263) - "Cennet ehlinin vücudu kilsiz,yüzü sakalsiz, gözleri sürmelidir, gençlikleri zail olmaz, elbiseleri eskimez." (K.sitte:14/263) - "Miraçta benim ümmetimi dövme yapmayanlar, uursuzlua inanmayanlar, tevekkül edenler olarak gördüm." "Cennet ehli daima genç ve sihhatli olacaktir, ölmeyecekler, hastalanmayacaklar, ihtiyarlamayacaklar, asla üzülmeyeceklerdir." "Cennettekiler parlak yüzlüdürler. Altin gümü kaplardan yer içerler. Allahi zikrederler, genç 33 yainda olurlar. (bn-i Hacer Heytemi, Helal Haram:2/758)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 265 Mustafa ÖSELM

Bir münadi cennet ehline öyle der: "Siz cennette ebedi kalacaksiniz, hastalanmayacaksiniz, ihtiyarlamayacaksiniz, üzüntü, sikinti görmeyeceksiniz. ledikleriniz karilii size cennet verilmitir."(Müslim 4/2189) Yunus suresi:10: "Cennetlikler hallerinden memnun olurlar." Cabir(ra)den: Resulullah (sav) öyle diyordu: "Cennet halki, orada yerler, içerler, fakat tükürmezler; küçük ve büyük abdestlerini yapmazlar, sümükleri akmaz, burunlarini silmek zorunda kalmazlar." "Yedikleri ne olur?" diye sordular. Peygamber (sav) öyle cevap verdi: "Geirti ve misk gibi ter halinde çikar." (Müslim) Allahü Teala buyurur ki; "Takva sahipleri, bahçelerde ve orada akan irmaklar arasindadirlar. (Kendilerine) "Selamet içinde (her türlü korkudan) emin olarak girin cennete" denilir." (Hicr suresi,46) "Bugün cennet ehli, zevk ve elence ile meguldürler, arzu ettikleri her nimetin sevinci içindedirler. Kendileri ve zevceleri gölgeler altinda, koltuklar üzerinde kurulup dayanmilardir. Orada onlara taze meyveler ve arzu edecekleri her ey vardir. Kendilerine rahmeti bol olan Rabden (zaman zaman) selam gelir." (Yasin suresi,55-58) - "Bana cennete giren üç kii arz edildi. Bunlardan biri ehit, biri iffetli olan iffetini koruyan, biri de Allaha ibadetini güzel yapan ve efendisine hayirli olan içi idi."(K.sitte :14/269) - "Cennet ehli,Cennette yerler içerler, ancak tükürmezler, abdest bozmazlar ve sümkürmezler." (K.sitte:14/263) - "Cebrail bana geldi." Allaha ortak komadan ölen cennete girer" dedi. Zina etmi, hirsizlik yapmi olsada mi? dedim "evet" dedi." (Ramuz:10/4) (Günahini çektikten sonra) - "Allahtan korkun,be vakit namazi kilin. Ramazan orucunu tutun, malinizin zekatini verin,emir sahiplerine itaat edin ve Rabbinizin cennetine girin." (Ramuz:14/4)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 266 Mustafa ÖSELM

- "Dört ey cennet hazinesidir.Sadakayi gizli vermek,musibeti saklamak, akrabayi ziyaret ,la havle vela kuvvete illabillah" demek" (Ramuz:70/2) - "Sözü ho söyle,Selami açiktan ver,akrabani yokla gece herkes uykudayken namaz kil,o zaman selametle cennete gir." (Ramuz:72/14) - "nsanlari cennete en çok Allah korkusu ve iyi ahlak, cehenneme ise iki dudak arasi ve iki bacak arasi sokar." (Ramuz:80/3) - "Cennet ve cehenneme girilecei sirada bir münadi:" Ey birbirlerine kari haksizlik edenler birbirinizle ödein ondan sonra girin."(Ramuz:44/6) - "Bir adam, cennete girdii zaman ana-babasini, hanimini ve çocuklarini sorar." Onlar senin derecene ve ameline ulaamadi" derler. O kimse: "Ya Rabbi! ben hem kendim,hem de onlar için amel etmitim" der.Bunun üzerine yakinlarinin da onun yanina getirilmeleri emrolunur." (Ramuz:44/7) - "Ben cennette u kimse için köke kefilim; Hakli olduu halde mücadeleyi terk eden,akada olsa yalan söylemeyen ve insanlar için ahlakini güzelletiren." (Ramuz:152/6) - "Cennete ancak Müslüman girer.Allah bu dini isterse facirlede teyid eder." (Ramuz:141/6) - "Cennete girecek ilk üç kii unlardir:1-ehit, 2-Fakir olduu halde iffetini muhafaza eden ve dilenmeyen, 3-Rabbine ibadeti güzel yapip, efendisinin hakkini da eda eden köledir. Cehenneme girecek ilk üç kii de; 1-Halka musallat olan amir, 2-Allahin hakkini eda etmeyen zengin, 3-Marur olan fakir."(Ramuz:160/1) - "Cennete ilk davet edilenler, çok hamd edenlerdir ki, onlar genilikte de, darlikta da Allaha hamd ederler:"(Ramuz:159/2) - "Cennete ilk önce girecek olanlar doru tüccardir."(Ramuz:161/1) -" Tevhid cennetin,hamd nimetin bedelidir.Cenneti de amellere göre taksim ederler." (Ramuz:198/17) -"Cennet kiliçlarin gölgesindedir." (Ramuz:111/8) - "Siz Rabbinizi izdiham olmadan göreceksiniz,tipki u ayi gördüünüz gibi (Buna nail olmak için)gücünüz yeterse sabah ve ikindi namazlarini kaçirmayin,seherde de zikredin."(Ramuz:135/7)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 267 Mustafa ÖSELM

- "Üç ey vardir ki,bunu ancak ehli cennet yapar: 1. 2. 3. lim peinde olmak, Ölülere merhametli olmak, Fukarayi sevmek."(Ramuz:264/10)

Cennetlik bazi iler:

"Ebu Hureyre (r.a.) den rivayet edildiine göre Nebi (sa) öyle buyurdu: "Sabah veya akam camiye giden kimseye,her gidii için Allah cennette bir ikram hazirla(ti)r. (Buhari,Ezan 37) - "Rab olarak Allahi din olarak islami Peygamber olarak Muhammedi seçip beendim diyenden daha güzel sözlü kimdir o, cenneti hak etmitir." (Ebu Davut,Vitr:26) - "lim talep eden, eine itaat eden kadin,ana babaya ikram ve ihsanda bulunan evlat , Peygamberlerle beraber hesapsiz cennete girer." - "Cennet analarin ayai altindadir." (Ramuz:200/16) - "Cennet kiliçlarin gölgesi altindadir." - "Allah yolunda ayai tozlananlara cehennem atei haramdir." Kutsi hadiste öyle buyrulur: "Mümin kulumun dünya ehlinden sevdii birini aldiim zaman sabrederse, karilii cennettir." (R.Salihin: 32/2) - "Kulumu gözlerinden mahrum ettiim zaman kulum ikayet etmezse, iki gözüne bedel ona cennet vardir." (R.Salihin 33/9) - "Cennet ve Cehennem, sizden birinize nalinin kayii kadar yakindir."(Ramuz:200/5) - "Olanca kuvvetinizle temizlenin zira cennete ancak temiz olanlar girecektir." (Ramuz:258:12) - " Üç kimse cennete hesapsiz girecektir:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 268 Mustafa ÖSELM

1. 2.

Elbisesini yikar ama,yerine gidecei baka bir eyi yoktur, ki tencere yemei ayni anda bulunmaz,

3. Ailesinden içecek bir ey istediinde "hangisinden" diye soracak durumda olmaz." (Ramuz: 266/10) - "Her nimet zeval bulacaktir.Cennet ehlinin nimetleri müstesna.Her kayginin da arkasi kesilecektir, Cehennem ehlinin kaygisi müstesna.Fena bir amel yaptiinda arkasindan iyi bir amel ile ki,onu yok etsin." (Ramuz:342/15) - "Hiçbir kul yoktur ki,biri cennette biri cehennemde iki evi olmasin. Müminin cennetteki evi yapilir, Cehennemdeki evi yikilir. Kafire gelince; Onun cennetteki evi yikilir, Cehennemdeki evi yapilir. (Ramuz:385/10) - "Cennete ancak merhametliler girer." (Ramuz:458/6) - "Ümmetimden yetmi bin kii cennete hesapsiz girecek: Bunlar: Dalanmazlar, muska yazmazlar, kötülenmezler, Rablerine tevekkül eden kimselerdir." (Ramuz:509/3) - "Kalbinde zerre miktari kibir olan cennete giremez.Biri: "Bir adam elbisesinin ve ayakkabisinin güzel olmasini severse?" dedi. Hz.Peygamber: "Allah güzeldir, güzeli sever" Kibir, hakka razi olmamak ve halka hor bakmaktir." (Ramuz:486/2) - "nsanlar, düük çocuktan eyhi faniye kadar, otuz üç yainda, Ademin yaratiliinda, Yusuf un güzelliinde, Eyyubun ahlakinda sürmeli,süslü olarak cennete girerler."(Ramuz:507/6) - "Kim kiyamet gününe u üç eyden uzakolarak gelirse,cennete girer:Kibir,emanete hiyanet ve borç."(Ramuz:415/7) - "Kimseden bir ey isteme,sana cennet var.Kizma, cenneti hak edersin. Günde yetmi kere istifar et.Allah yetmi senelik günahini af eder. "Benim yetmi senelik günahim yok dersen" baban için, Onunda yetmi senelik günahi yoksa, ev halkin için,onlarinda yoksa komularin için." (Ramuz: 473/1) Hadislerde cennetliklerden ve insani cennete götüren ilerden ite böyle söz edilmitir. Cennetliklerden olmaya çaliarak cennete gitmek,cennetlik i yaparak cennetliklerden olmak çok kolaydir. Rabbim bizi cennetlik ve cennette nur cemalini görenlerden etsin. Ne mutlu dünya ve dünyadakilerin cazibesine kapilmayip cennetlik olanlara.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 269 Mustafa ÖSELM

Görülüyor ki, dünyadaki azicik gayretle ebedi saadet ve sonsuz mutluluk elde edilecektir.

I ­HADSLERE GÖRE CEHENNEMLKLER

Hz.Peygamber öyle buyurmutur: - "Size cehennem ehlini haber vereyim mi? Onlar, kaba, cimri ve kibirli kimselerdir." (brahim Canan, K.sitte:14/270) - "Cennete ne zengin, cimri, ne de kaba merhametsiz girer." (K.sitte:14/270) - "Yaktiiniz ate,cehennem ateinin yetmite biridir."(K.sitte:14/245) - "Allahü Teala, azabi en hafif olan cehennemlie: - Eer dünya her eyiyle senin olsaydi, u azaptan kurtulmaya bedel, fidye olarak verir miydin? diye soracak. Adam "Evet" diyecek. Bunun üzerine Allah (cc) ona: - "Dünyada ben senden daha azini istemitim." deyecek.(K.sitte:14/223) - "Allah Rasulüne soruldu: - Atee insanlari en çok atan ey nedir? - "Aiz ve tenasül uzvu" buyurdu.(K.sitte:16/266) - "Üç kii vardir cennete girmeyecektir: 1-Anne babasinin hukukuna riayet etmeyen kimse, 2-çki dükünü olan kimse, 3- Verdiini baa kakan kimse." (K.sitte:16/291) - "Geçerli bir sebep yokken kocasindan boanma talep eden kadin cennetin kokusunu bile duyamaz." (K.sitte:17/232) - "Dört grup insan cennete giremez: çkiye devamli, faiz yiyen, haksiz yere yetim mali yiyen, ana babasina asi olan. (Tevbe ederse mesele yok.) (Ramuz el-ehadis:69/4) - "Cenneti gördüm,çou fakirlerdi.Cehennemi gördüm çou zenginler ve kadinlardi." (Ramuz:73/9) - "Cehennem ehli kimseler: Böbürlenen, kaba, büyüklük taslayan, mal toplayan, iyilie mani olan kimselerdir." (Ramuz:162/5)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 270 Mustafa ÖSELM

- "Cehennemde öyle bir deirmen vardir ki o,ilmiyle amel etmeyenleri öütür." (Ramuz:126/1) - "Cehennem de bir deirmen vardir ki, alimleri geri döndürür. Cennetten taniyanlar,onlara: - Size ne oldu? Biz sizden istifade ettik, buraya geldik!der. - Biz size bir eyler verirdik, fakat kendimiz onu yapmazdik, derler. (Ramuz:126/3) - "Kötü huylular cennete giremez." Ebu Umame anlatiyor: Bir adam Peygamberimiz (sas) "- Ey Allahin Rasulü, anne ve babanin çocuklari üzerindeki haklari nelerdir? diye sordu. Peygamberimiz (sas): "Onlar senin cennet ve cehennemindir" buyurdular. (bni mace, edep.1) Hadis-i eriften, ana-babanin rizasini almanin, cennete girmeye; onlari kirmanin da cehenneme girmeye sebep olacai anlailmaktadir. - "Cehennem ehlinin azap yönünden en hafif olani, ayaklarinin alt çukuruna kor ate konacak tencere gibi kaynatilacak." (EtTergip vet-Terhip 4/487) - "En hafif azap Ebu Talibin olacak. O iki nalin giyecek ve onunla beyni kaynayacak" (ibni Hacer ElHeytemi, Helal Haram 2/752) - "Cehennem ehlinin baina kaynar su dökülür, beyinlerinden karinlarina iner, bairsaklari kaynar ve ayaklarindan akar gider. Sonra yine eski haline döner." (EtTergip vetTerhip 4/477) Allhu Teala buyurur: "Ayetlerimizi inkar edenleri yakin zamanda atee atacaiz. Derileri yandikça yerine baka deri yapacaiz ki,azabi iyice tatsinlar. Allah azizdir, hikmet sahibidir." (Nisa suresi,56) Ne yapalim "yanar çikariz" deniliyor. Kolay mi o..... - "Cehennem ehlinin vücudundan eriyen kan, su ve irinden bir kova dünyaya dökülseydi bütün insanlari kokuturdu." (Tirmizi:4/706) - "Allah hiçbir hayir ilememi, cehennemde kömüre dönmü bir çok kimse, son olarak cehennemden çikar. Rabbim bunlari cennet yolu üzerindeki nehirde yikar ve cennete koyar." Cehennemden çikan iman sahipleri azap izlerini ebediyen üzerlerinde taiyacaklardir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 271 Mustafa ÖSELM

- "Ahiret zorluklarla kuatilmitir.Dünya ise lezzetlere ve ehvetlere bürünmütür. Onun cazibesi sizi ahiretten alikoymasin." (Ramuz:154/4) - "Üç kiiyi cehennem atei yakmaz: Kocasina riayet eden kadini,anaya babaya hürmet eden evladi, kahirli kocanin kiskançliina sabreden kadini." (Ramuz:267/5) - "Üç kiinin gözünü cehennem atei yakmaz: Allah yolunda kaybedilen gözü, Allah yolunda nöbet bekleyerek geceleyen gözü, Allah korkusundan ya akitan gözü." (Ramuz:268/2) - Biri: - Cehennemden ne ile korunayim? Diye sordu. Hz.Peygamber: - Göz yai ile zira Allah korkusundan alayan gözü ate yakmaz." (Ramuz: 243/ 16) buyurdu. - "Üç kii cehenneme girer: Dünya için savaan, ilmi ile ameletmeyen,Çoluk cocuuna öhret ve dünya zikri için bakan." (Ramuz:267/7) - "Allah yedi kiiyi lanet eder. Tevbe etmezlerse cehenneme sokar: 1-Elini nikah eden, 2-Erkek erkee zina eden, 3-çkiye devamli olan, 4-Ana-babasini döven, 5-Komusuna eza eden, 6-Komusunun karisi ile zina eden." (Ramuz:296/2) - "Alti sinif cehenneme hesapsiz girer: Amirler zülmü, Arab irkçilii, Çiftçi kibirlilii, tüccar yalani, Alimler hasedi, Zengin cimrilii sebebiyle cehenneme girer." (Ramuz:297/5) - "Cehennemliklere uyuzluk musallat kilinir. Kemikleri görününceye kadar kainirlar." Bize bu ne sebeple musallat kilindi?" derler. Onlara: "Ehli imana eziyetiniz sebebiyle" denilir. (Ramuz:510/8) - "Cehennem ehli cennetteki yerini görür ve "Keke Allah bana da hidayet verseydi de, bende orada olsaydim "der. Cennet ehlide cehennemdeki yerini görür. "Ya, Allah bana da hidayet vermeseydi halim ne olurdu?" der ükreder." (Ramuz:342/1) - "Cehennemdekilerin yiyecei olan zakkumdan bir damla dünyaya damlasa, dünya halkinin geçimini ifsat ederdi. Ya yemei ondan olanin hali nasil olur?" (Ramuz:355/8) -"Cenneti isteyen cennete koar. Cehennemden korkan kimse ehvetten kaçar." (Ramuz:404/1) - "Cennete hile yapan, cimri, adi adam, iyilii baa kakan, hain ve emri altindakilere kötü davranan giremez." (Ramuz:485/13) - "Cennete; baa kakici, anaya babaya asi olan,içkiye idmanli olan,söz taiyan ve büyü yapan giremez." (Ramuz:486/1) - "Cennete hep kendini öven, Kati yürekli olan, hasis, adi adam, sert tabiatli, pis boaz, insanlara kari gaddar, göbei büyük kimse giremez." (Ramuz:486/3)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 272 Mustafa ÖSELM

- "Üç kiiye Allah cenneti haram kilmitir: 1- çkiye devam edene, 2- Ana-babaya asi olana, 3- ailesine fuhu ho gören deyyusa." (Ramuz:269/1) - "Cennet cehennemi gördüm ve onlardaki hayir ve errin büyüklüü gibi baka bir ey görmedim." (Ramuz:287/13) -" Doru olun; doruluk iyilie, iyilik ise cennete götürür. Yalandan sakinin; yalan kötülüe, kötülük ise cehenneme götürür. - "Kabir ya cennet bahçelerinden bir bahçe veya cehennem çukurlarindan bir çukurdur." (Tirmizi, Kiyame: 26) - "Allah Rasulü iki kabrin yanindan geçerken:" ikisi de azap görüyorlar: Biri idrar siçramalarindan sakinmazdi. Dieri de laf getirip götürür, insanlarin arasini açardi. (Buhari:4/55) - "Ölü kabre konduunda akam karanlii zannedip "Beni birakinda namazimi kilayim" der. (Ramuz: 45/3) Namaz alikanlii olanlar kabir azabini fark etmeyecek demek. Bu ayet ve hadislerin sayisini arttirmak mümkündür ama biz bu kadari ile yetinelim. Bu ayet ve hadislerde bildirildiine göre;herkes kendi kendine sorsun: Önce yaadii hayati gözden geçirsin. Sonra görünümüne baksin, kime benzediine baksin,

Ve desin ki: Ben cennet ehlinden miyim? Yoksa cehennem ehlinden miyim?

Eer cehennem ehli gibi yaiyor,onlar gibi düünüyor ve onlara benziyorsa, bu halinden vazgeçsin. Hiç cennete gitmek varken, cehenneme gidilir mi? Cehenneme götürecek iler yapilir mi? nsani kimse oraya veya buraya zorlamiyor. nsanin hem cennette hem de cehennem de yeri vardir. Neresi için i yapar ve nereyi isterse oraya gidecektir. Bizde Yunus gibi öyle yalvaralim:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 273 Mustafa ÖSELM

"lahi cennet evine, Girenlerden eyle bizi! Varip anda cemalini, Görenlerden eyle bizi." Hz.Peygambere sormular: nsanlarin en çok cennete girmelerine sebep nedir? diye. Allahtan korkmak, güzel ahlakli olmak" buyurmular. nsanlarin en çok cehenneme girmelerine sebep nedir? demiler. nsanlarin dili ve avret yeridir." (R.Salihin: 2/629) "errinden komusu emin olmayan, cennete giremez." "Kalbinde zerre kadar kibir olan cennete giremez.

"Be kii cennete giremez. yilii baa kakan zavalli, Anne babaya isyan eden bedbaht, çkiye devam eden ayya, Sihirbaz, Laf taiyan kovucu." (M. Zahid kotku, cennet yollari: 395)

Abbasilerin ünlü halifesi Harun Reid zamaninda yaami olan Behlül Dana (VIII.yüzyil) dönemin evliyasindandi. Zaman zaman aklindan zoru olan kimselere has tavirlar takinir, herkes de bundan dolayi kendisini deli sanirdi. Ama bunu maksatli yapardi. Behlül daima Harun Reid in yakininda bulunur, çeitli sebepler hasil ederek onu uyarirdi. Bir gün Behlül, üstü bai toz toprak içinde uzun bir yolculuktan gelmi olmanin belirtileri ile Harun Reid in huzuruna çikti. Harun Reid sordu: Bu ne hal Behlül,nereden geliyorsun? Cehennemden geliyorum ey hükümdar.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 274 Mustafa ÖSELM

-

Ne iin vardi senin cehennemde? Ate lazim oldu da ate almaya gittim. Peki getirdin mi bari?

Hayir efendim getiremedim.Cehennemin bekçileriyle görütüm,onlar "Sanildii gibi burada ate bulunmaz, herkes ateini dünyadan kendisi getirir." dediler. Ebu Eyyup el-Ensari radiye anhül-bari hazretlerinin rivayet ettii hadislerden biri udur. O diyor ki: Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin huzuruna geldi ve öyle dedi: Bana öyle bir i öyle ki onu ilediimde beni cennete yaklatirsin ve cehennemden uzaklatirsin.Peygamber sallallahu aleyhi ve selem: Hiçbir eyi ortak tutmaksizin Allaha inanip kulluk edersin,nazmi dosdoru kilar,zekati verirsin,akraban ile de ilgilenirsin,ilikini kesmezsin" buyurdu. Adam dönüp gittikten sonra ardindan Resulullah sallallahu aleyhi ve selem: Eer emrolunduu görevlere siki sarilirsa cennete girmeyi hak eder buyurdu. Allah kiyamet gününde üç gurup insanin yüzüne bakmaz: Verdiini baa kakip mahçup edenin, Gurur,kibir sahibi olanin, çki içmeye devam edenin." (M.Zahid kodku, Cennet yollari:398) "Cennete girmesi yasak olanlar unlardir: çkiye devam eden, Ana-babaya asi olan, namusunu muhafaza etmediini bildii kadinla yaayan

Ailesinin erkek."(Age:400) -

"Alnina yazi yazilanlar: çki içenlerin alnina Allahin rahmetinden mahrum olan yazilir. Faiz yiyenlerin Allahin rahmetinden mahrum olan,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 275 Mustafa ÖSELM

-

Karaborsacinin Allahin rahmetinden mahrum olan." (Age:404) yazilir.

Bakin insan kendi sonunu kendi hazirlamaktadir. Kendim ettim, kendim buldum diye de piman olacaktir. nsan kendi hesabina cehennem ateini yakmaya da kadirdir,yanan atei söndürmeye de kadirdir. Rabbim bizi yakmasin..

­ NASIL DUA EDELM?

Dua, müminin alemlerin Rabbi olan Cenab-i Allahtan yardim istemesidir. nsanlar istediklerini dua ile elde ederler. Sikintilardan, üzüntülerden dua ile kurtulurlar. Kaza belalardan dua silahi ile korunurlar. Dua kulun Allahla arada kurduu bir köprüdür. Cenab-i Allah: "Bana dua edin ki size cevap vereyim,duanizi kabul edeyim "buyuruyor. (Mümin:60) Bir ayette de: "Dualariniz olmasaydi Allah nazarinda ne deeriniz olurdu" (Furkan:77) buyrularak duanin önemi belirtilmitir. Dua sadece Allaha yapilir. Dua etmek için önce; Bir miktar sadaka verilirse. Allaha hamd,Resulüne salavat getirilirse, Günahlar için istifar edilirse, Acele edilmez, gönülden yapilirsa, Büyükler vesile kilinirsa,

MUTLU SONA NASIL GDLR? 276 Mustafa ÖSELM

inallah.

Mübarek zamanlarda, mekanlarda yapilirsa, Abdestli olunur,namazlardan sonra yapilirsa, o zaman duanin önü açik olur

Kuranda ve Hz.Peygamberin hadislerinde nasil dua edeceimiz, nasil korunup ve nasil kurtulacaimiz konusunda bilgiler ve uyarilar vardir. Bu konuda Kuranda öyle bildirilmitir: "Rabbimiz! Bizi ve bizden önce gelip geçmi imanli kardelerimizi baila; Kalplerimizde iman edenlere kari hiçbir kin birakma. Rabbimiz! üphesiz sen çok efkatli ve çok merhametlisin. (Har:10) "Ey Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver. Bizi cehennem azabindan koru!" (Bakara:201) "Ey Rabbimiz! man ettik bizim günahimizi baila,bizi atein azabindan koru!" (Al-i imran:16) "Ya Rabbi! Sen hiçbir eyi bouna yaratmadin. Seni tesbih ederiz. Bizi cehennem azabindan koru!" (Al-i imran:191) "Rabbimiz! Cehennem azabini üzerimizden sav." (Furkan: 65)

Hz.Peygamber öyle buyurur: "Müslüman bir adam, üç kere cenneti Allahtan isterse, Cennet onun için: "Allahim! onu cennete koy" der ve üç defa cehennemden uzak kalmayi Allahtan isterse,cehennem onun için:"Allahim!onu benden uzaklatir "der." (Ramuz:375/6)

Allah Kutsi hadiste öyle buyurur: "Kulumun defterine bakin, kimi ki cenneti benden istemi görürseniz, onu kendisine veririm. Kim de cehennem den bana siinmisa, onu ondan korurum." (Ramuz:517/4) Kendisini cennete götürecek i yapan cennete gider. Kendisini cehenneme götürecek i yapan da cehenneme gider. Allah günahtan ve haramdan korunan ve kaçinanin vücudunu topraa da,atee de haram kilmitir.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 277 Mustafa ÖSELM

Cenab-i Allah mümini öyle tarif ediyor: "Müminler,meleklerin "size selam olsun.Yapmi olduunuz iyi ilere karilik cennete girin" diyerek tertemiz olarak canlarini aldiklari kimselerdir." (Nahl:32) Kabirdeki cennetlik veya cehennemlik olduunu bilir mi? Bilir: Hz.Peygambere: - Ölen kimse cennetlik veya cehennemlik olduunu bilir mi? - "Evet, bilir. Zira ona sabah akam cennetteki veya cehennemdeki yeri gösterilerek sonra oraya gidecei söylenir.(Müslim Cennet 65-66) Ebu Hüreyre (ra) den nakledildiine göre Rasulullah (sa) öyle buyurmulardir: "Allah cenneti yaratinca Cebraile: Git, cennete bak bakalim dedi. Cebrail de gidip bakti ve: Ey Rabbim! zzetine yemin ederim ki, bu cenneti iiten herkes oraya girer, dedi. Sonra Yüce Allah cennetin etrafini nefsin holanmayacai eylerle çevirdi.Sonra Cebraile: imdi git bak bakalim, dedi. Cebrail gidip bakti. Dönünce dedi ki: Ey Rabbim! zzetine yemin ederim, korkarim ki bu cennete hiç kimse girmez. Rasulullah devamli Allah cehennemi yaratinca yine Cebraile: Git, cehenneme bak bakalim dedi. Cebrail gidip bakti ve: Ey Rabbim! zzetine yemin ederim ki, bu cehennemi duyan hiç kimse oraya girmez. Sonra Yüce Allah cehennemin etrafini nefsin holanacai eylerle çevirdi. Sonra Cebraile: imdi git bak bakalim, dedi. Cebrail gidip bakti,dönünce öyle dedi: Ey Rabbim! zzetine yemin ederim, korkarim ki herkes bu cehenneme girer" (Ebu Davud,2/538) "O gün herkes, yaninda bir sürücü ve bir ahitle birlikte gelir. Allah: Ey sürücü ve ahit! Her inatçi inkarciyi, iyiliklere engel olan saldirgan üpheciyi atin cehenneme der. Yanindaki eytan ise: Ey Rabbimiz! Ben onu azdirmadim. Fakat o derin bir sapiklik içindeydi, der... Cennet, kötülüklerden sakinanlar için yaklatirilir. Zaten uzakta deildir. Onlara denir ki: te bu cennet, Allaha yönelen, onun buyruklarina riayet eden, görmedii Rahmandan korkan ve hakka yönelmi bir kalple gelen kimseler içindir. imdi esenlikle oraya girin. te sonsuzluk günü budur." (Kaf,21-32) "Bana bir dua öret de namazimda okuyayim" diyen Hazreti Ebu Bekire Efendimizin örettii u duada gönül harareti ne kadar da canlidir: "Allahim! Ben kendime çok zulmettim. Günahlari bailayacak ise yalniz sensin. Öyleyse tükenmez lütfunle beni baila ,bana merhamet et.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 278 Mustafa ÖSELM

Çünkü affi sonsuz,merhameti nihayetsiz olan yalniz sensin." "Allahim! Bütün ilerimin bai olan dinim konusunda hataya dümekten beni koru! Yaadiim u dünya ilerimin yolunda gitmesini sala! Dönüp varacaim ahiretimi kazanmama yardim et! Hayatim boyunca daha çok hayir yapmama imkan ver! Her türlü kötülükten kurtulmami salayacak bir ölüm nasip et!" (Müslim,Zikir 71) Efendimizin u duasi bunun en güzel örneklerinden biridir: "Allahim! Günahlarimi, bilgisizlik yüzünden yaptiklarimi, haddimi aarak ilediim kusurlarimi, benden daha iyi bildiin bütün suçlarimi baila! "Allahim! Ciddi ve aka yolu yaptiklarimi,yanlilikla ve bilerek ilediim günahlarimi affeyle! Bütün bu kusurlarin bende bulunduunu itiraf ederim. "Allahim! imdiye kadar yaptiim, bundan sonra yapacaim, gizlediim ve açia vurduum, ölçüsüz bir ekilde ilediim ve benden daha iyi bildiin günahlarimi baila! Öne geçiren de sen ,geride birakan da sensin. Senin gücün hereye yeter." Peygamberimiz öyle dua etmi ve edin buyurmu: Bilhassa farz namazlardan sonra:" Allahümme ecirna minennar" Allahim, bizi cehennem azbindan koru." Ashab: - "Peygamber bize:"iki büyük eyi unutmayin: cennet ile cehennemi" dedi ve gözünden yalar akti, devam etti. Allaha yemin olsun ki ahiretle ilgili bildiklerimi bilseydiniz, alayarak yollara düer, evlerinizde durmaz, bainizi oraya buraya vururdunuz. dedi. (Et-Tergib vet Terhip:4/457)

MUTLU SONA NASIL GDLR? 279 Mustafa ÖSELM

-

Hz.Peygamber (as) bir cenaze için öyle dua eder:

Allahim! Onu baila. Ona rahmet et.Onu azaptan kurtar. Kusurlarini affet. Kabrini genilet, onu günahlarindan arindir. Onu cennetine koy. Kabir azabindan cehennem azabindan koru." Bir Müslüman bu duayi duyunca: "keke ölen ben olsaydim" der. (Müslim,Cenaiz:85) Hayat boyu hüsn-ü hatime için dua edilmeli." imanini kurtaranlardan et Allahim!"diye dua edilmelidir. Ölenler içinde onlari hayirla anmak ve "Allahim! Bu kulunun günahlarini baila, kabrini nurla doldur." Gibi dualar edilmelidir.

SONUÇ OLARAK

Bai bo deiliz.Sorumsuz da deiliz. 1. 2. 3. 4. Hz.Peygamber:"Kiyamet gününde öncelikle be eyin sorgulamasi yapilacaktir: Hayatini nerede nasil geçirdin? Bilgini nerede kullandin? Malini nereden kazandin? Malini nereye harcadin?

5. Gençliini saliini ne ekilde yiprattin? (Tirmizi Kiyamet: 2532) buyurarak sorumlu bir varlik olduumuzu bildirmitir. Allah soracak: Farzlari, vacipleri yani emirlerimi yerine getirdin mi? Haramdan , üpheli eylerden kaçindin mi? Gönderdiim peygamberime mi uydun, yoksa bakalarina mi uydun? Benim için ne yaptin? Kullarim için ne yaptin?" diyecek.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 280 Mustafa ÖSELM

-

"Kabirde ilk melek gelip soracak? Rabbin kim? Dinin ne?

Peygamberin kim? Mümin cevap verir, Kafir: "bilmiyorum" der cevap vermeye gücü yetmez" (Hamd Döndüren, slam ilmi hali:116) musun? imdi soruyorum: Nasil bir hayat yaiyorsun? Hayatin hesabini vermeye hazir misin? Nasil bir ölümle ölmeyi düünüyorsun? Kabir hesabina hazir misin? Maher günü Allahin affina peygamberin efaatine kendini layik görüyor

Amel defterinin saindan mi, solundan mi verileceini tahmin ediyorsun?

Sirati geçerek, cennete girerim mi diyorsun, yoksa ben hesabimi veremem, cup diye cehenneme düerim mi diyorsun?.... Firsat kaçmi deil. Her eksikliin giderilmesi için zaman geçmi deil. Nefsinin eytanin, dünyanin cazibesinden kurtulup Allaha kul olup kurtulman zor deil. Gel, Müslüman ol, Müslüman gibi yaa, Müslüman olarak öl, selametle cennete gir. bu kadar basit. Gelip geçici olani, baki olana tercih etmemeliyiz. Yaptiimizi sadece cennet arzusuyla deil, Allah rizasi için yapmaliyiz. "Cennet cennet dedikleri birkaç kökle birkaç huri isteyenlere ver onlari. Bana seni gerek seni" diyor Yunus. Bakara suresi 82. ayetle "iman edip yararli i yapanlar cennetliktir. Orada devamli kalacaktir." buyruluyor. Rasulullah vefat döeinde u ibretli ve manali sözleri söylemiti:

MUTLU SONA NASIL GDLR? 281 Mustafa ÖSELM

"Ey insanlar! yi biliniz ki ben sizden önce gidecek, sizi bekleyeceim. Sizde gelip bana kavuacaksiniz. Buluacaimiz yer, Havz-i Kevser baidir. Ancak yarin benimle havuz bainda bulumak isteyen elini ve dilini günahlardan çeksin." Biz küçük günahlardan kaçinirsak, Cenab-i Allah bizi büyük günahlardan koruyacaktir. Eer büyük günahlardan kaçinirsak, Allah küçük günahlarimizi bailayacaktir. öyle dua ederek kitabi bitirelim: - "Allahim! Bizi Dünyada da ahirette de iyilik ver.Dünyada Müslümanca yaayan Müslüman olarak can veren kullarindan eyle. Ölümün acilarindan koru.Bizlere iman nasip et. Kabrin darliindan, karanliindan ve azabindan bizi koru. Sirati kolay geçenlerden ,amel defteri sa tarafindan verilenlerden eyle. Maher günü bizi rezil ve zelil etme. Peygamberimizin sancai altinda toplanan, havz-i kevserinden içen ve efaatine nail olanlardan eyle. Allahim! Bizi affet ve cennetine giren, nur cemalini görenlerden eyle. Amin.

MUTLU SONA NASIL GDLR? 282 Mustafa ÖSELM

VEDA HUTBES

EY NSANLAR! Sözümü iyi dinleyin! Biliyorum, belki bu seneden sonra sizinle burada ebedi olarak bir daha birleemeyeceim. NSANLAR! Bu arife gününüz, bu hac ayiniz ve bu Mekke ehriniz nasil hürmete deer eylerse canlariniz, mallariniz, namuslariniz da ayni hürmete ayandir, her türlü tecavüzden korunmutur. ASHABIM! Yarin Rabbinize kavuacaksiniz ve bugünkü her hal ve hareketinizden sorguya çekileceksiniz. Sakin benden sonra eski sapiklik-lara dönüp de birbirinizin boynunu vurmayiniz! Bu vasiyetimi burada bulunanlar, bulunmayanlara bildirsin! Olabilir ki bildiren kimse, burada bulunup da iitenden daha iyi anlayarak muhafaza etmi olur. ASHABIM! Kimin yaninda bir emanet varsa, onu sahibine versin! Faizin her çeidi kaldirilmitir. Ayaimin altindadir. Lâkin borcunuzun aslini vermeniz gereklidir. Ne zulmediniz, ne de zulme urayiniz. Allah'in emriyle faizcilik artik yasaklanmitir. Cahiliyetten kalma bu çirkin adetin her türlüsü ayaimin altindadir. lk kaldirdiim faiz de Abdulmuttalib'in olu (amcam) Abbas'in faizidir. ASHABIM! Cahiliyet devrinde güdülen kan davalari da tamamen kaldirilmitir. Kaldirdiim ilk kan davasi Abdulmuttalib'in torunu (amcazadem) Rabiya'nin davasidir. NSANLAR! Bugün eytan sizin topraklariniz da yeniden tesir ve hakimiyetini kurma gücünü ebedi surette kaybetmitir. Fakat siz, bu kaldirdiim eyler diinda, küçük gördüünüz ilerle ona uyarsaniz bu da onu memnun edecektir. Dininizi korumak için bundan sakininiz ! NSANLAR! Kadinlarin haklarini gözetmenizi ve bu hususta Allah'tan korkmanizi tavsiye ederim.Sizin kadinlar üzerinde hakkiniz, onlarin da sizler üzerinde haklari vardir. Sizin kadinlar üzerindeki hakkiniz, onlarin, aile yuvasini holanmadiiniz hiçbir kimseye çinetmemeleridir. Eer razi olmadiiniz herhangi bir kimseyi aile yuvaniza alirsa, müyyede kullanarak engel olabilirsiniz.Kadinlarin da sizin üzerinizdeki haklari, dine ve gelenee uygun olarak, her türlü yiyim ve giyimlerini temin etmenizdir. MÜ'MNLER! Size bir emanet birakiyorum ki ona siki sarildikça yolunuzu hiç airmazsiniz. O emanet, ALLAH'in kitabi Kur'an'dir. Mü'minler! Sözümü iyi dinleyin ve belleyin! Müslüman müslümanin kardeidir,böylece bütün müslümanlar kardetir. Din kardeinize olan herhangi bir hakka tecavüz etmek helal deildir, meer ki gönül honutluu ile kendisi vermi olsun. ASHABIM! Kendinize de zulmetmeyiniz. Kendinizin de üzerinizde hakki vardir.

Information

Mustafa ÖSELM

282 pages

Report File (DMCA)

Our content is added by our users. We aim to remove reported files within 1 working day. Please use this link to notify us:

Report this file as copyright or inappropriate

529730